武威城下，韓遂親自率領(lǐng)大將閻行、成公英以及三千騎兵匯合成宜、梁興、馬阮所部萬(wàn)余人馬，連同羌將額部多的鐵車兵和羌胡鐵騎分四個(gè)方向把武威城團(tuán)團(tuán)圍住。城墻上金城太守韓遂是結(jié)義兄弟老將沈侯手持長(zhǎng)矛威風(fēng)凜凜的迎風(fēng)屹立在城頭，左手陳到，右手法正（其實(shí)法正真夠冤的，他本來(lái)送回馬騰父子的尸體便打算撤回長(zhǎng)安，誰(shuí)想到埋伏在城外的八百游騎軍太過(guò)囂張，認(rèn)為馬騰已死武威唾手可得，居然明目張膽的在城外劫掠，正好撞到了軍司馬陳到率領(lǐng)的巡防營(yíng)搜捕奸細(xì)，見(jiàn)此情形陳到大手一揮數(shù)千大軍一擁而上轉(zhuǎn)眼之間便滅掉了這群游騎軍，他質(zhì)問(wèn)法正為何會(huì)同董卓游騎軍在一起，法正只好說(shuō)自己是在出城巡查的時(shí)候遇到了敵人，總算是搪塞了過(guò)去，卻引發(fā)了陳到的懷疑，于是把他帶回了武威），身后八百監(jiān)府軍各個(gè)殺氣騰騰，面無(wú)懼色。

    “沈侯兄，多年不見(jiàn)，韓遂想念的很啊，何不打開(kāi)城門(mén)，你我兄弟把酒言歡？”韓遂縱馬出陣，身后閻行、成公英兩員大將統(tǒng)率衛(wèi)隊(duì)緊緊跟隨針?shù)h相對(duì)。沈侯聞言，遂大怒道：“無(wú)恥小人背棄兄弟暗害兄長(zhǎng)人神共憤，我沈侯不殺你誓不為人！”聽(tīng)沈侯所言，身旁武威軍司馬陳到揮動(dòng)令旗喊道：“弓箭手聽(tīng)令，放箭！”話音剛落，數(shù)百支羽箭夾雜著呼嘯聲奔著韓遂等人飛了過(guò)去，這批硬弩乃是呂布大軍駐守武威時(shí)打造，威力巨大，當(dāng)場(chǎng)便將韓遂身后十幾名親兵射成了馬蜂窩，韓遂左右女婿成公英、閻行沖上前來(lái)高舉長(zhǎng)矛替韓遂擋下弩箭，剩余的親兵一擁而上用身體護(hù)住韓遂，結(jié)成人盾保護(hù)韓遂撤離，城墻上沈侯高聲大喊道：“今日我沈侯同武威同生共死，城在人在，城破人亡！”由陳到帶頭，滿城將士齊聲高喊道：“我等誓死追隨將軍??！”城下馬阮見(jiàn)狀，不禁勃然大怒道：“好個(gè)不識(shí)抬舉的老東西，第一軍聽(tīng)令，弩箭壓制，第二軍、第三軍，全體進(jìn)攻！??！”一聲令下兩個(gè)方塊近四千余人高舉著云梯，推動(dòng)著撞車黑壓壓的往城門(mén)用來(lái)，而額部多的鐵車兵和羌胡鐵騎野戰(zhàn)是主力，面對(duì)攻堅(jiān)戰(zhàn)則無(wú)法發(fā)揮威力，只能被梁興的兩個(gè)方塊擋在身后，望洋興嘆。

    陳到一邊觀察著敵軍的陣勢(shì)，一邊對(duì)沈侯說(shuō)道：“武王問(wèn)太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“資因敵家之動(dòng)，變生于兩陣之間，奇正發(fā)于無(wú)窮之源。故至事不語(yǔ)，用兵不言。且事之至者，其言不足聽(tīng)也；兵之用者，其狀不足見(jiàn)也。忽而往，忽而來(lái)，能獨(dú)專而不制者，兵也?！胺虮剟t議，見(jiàn)則圖，知?jiǎng)t困，辨則危。故善戰(zhàn)者，不待張軍；善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無(wú)形；上戰(zhàn)無(wú)與戰(zhàn)。故爭(zhēng)勝于白刃之前者，非良將也；設(shè)備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國(guó)師也；技與眾同，非國(guó)工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動(dòng)莫神于不意，謀莫善于不識(shí)。夫先勝者，先見(jiàn)弱于敵，而后戰(zhàn)者也，故事半而功倍焉?！笆ト苏饔谔斓刂畡?dòng)，孰知其紀(jì)。循陰陽(yáng)之道而從其候；當(dāng)天地盈縮因以為常；物有死生，因天地之形。故曰：未見(jiàn)形而戰(zhàn)，雖眾必?cái)?。善?zhàn)者，居之不撓，見(jiàn)勝則起，不勝則止。故曰：“無(wú)恐懼，無(wú)猶豫。用兵之害，猶豫最大；三軍之災(zāi)，莫過(guò)狐疑。善者見(jiàn)利不失，遇時(shí)不疑，失利后時(shí)，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當(dāng)之者破，近之者亡，孰能御之？“夫?qū)⒂兴谎远卣?，神也；有所不?jiàn)而視者，明也。故知神明之道者，野無(wú)衡敵，對(duì)無(wú)立國(guó)。”武王曰：“善哉！”眼下這馬阮根據(jù)武威南北高中間低地形安排部下由方塊進(jìn)攻，可見(jiàn)其著實(shí)有些本領(lǐng)?！币慌缘姆ㄕ哉J(rèn)為熟讀兵書(shū)，對(duì)于陳到剛剛說(shuō)的六韜了然于胸，于是他故意為難陳到道：“將軍適才講的非常精彩，只是在下對(duì)于這佶屈聱牙的古文不甚了解，可否為我解答一下其中深意？”

    雖然陳到正在指揮城上不到千余人的城防軍抵抗城下近四千人的攻擊，卻毫無(wú)任何驚慌憂慮的神色，只見(jiàn)他舉起弓箭一箭將城下一個(gè)抬著云梯的敵軍射倒在地，而后后退到刀盾兵身后悠然的對(duì)法正說(shuō)道：“這段話出自姜太公所著六韜之中的龍韜—軍勢(shì)，其大致的意思是：武王問(wèn)太公說(shuō)：“進(jìn)攻作戰(zhàn)的原則是什么？”太公答道：“作戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)要根據(jù)敵人的行動(dòng)而決定，戰(zhàn)術(shù)的變化產(chǎn)生于敵我雙方的臨陣對(duì)壘，奇正的運(yùn)用來(lái)源于將帥無(wú)窮的智慧和思考。所以，最重要的機(jī)密不能泄露，用兵的謀略不可言傳，況且機(jī)密極為重要只能藏于心中而不能表現(xiàn)為論論，軍隊(duì)的部署和運(yùn)用只能隱秘而不可暴露于敵。倏然而去，忽然而來(lái)，獨(dú)斷專行而不受制于人，這就是用兵的原則。敵人聽(tīng)說(shuō)我軍興兵，就會(huì)商議應(yīng)對(duì)之策；敵人發(fā)現(xiàn)我軍行動(dòng)，就會(huì)設(shè)計(jì)對(duì)我算計(jì)圖謀；敵人了解我軍企圖，我軍就會(huì)陷入困境；敵人摸清我軍規(guī)律，我軍就會(huì)遭遇危險(xiǎn)。所以善于用兵的，取勝于軍隊(duì)動(dòng)用之前；善于消除禍患的，能夠消除禍患于未然；善于打勝仗的，能夠取勝于無(wú)形之中。最高明的作戰(zhàn)是不戰(zhàn)而使敵人屈服。因此，經(jīng)過(guò)白刃相交殊死拚搏而取勝的，不是良將；在失敗之后再來(lái)設(shè)置守備的，不是智士；智慧與一般人相同的，不能稱為國(guó)師；技藝與一般人相同的，不能稱為國(guó)工。用兵最重要的莫過(guò)于所攻必克，作戰(zhàn)最重要的莫過(guò)于保守機(jī)密，行動(dòng)最重要的莫過(guò)于出其不意，計(jì)謀最重要的莫過(guò)于神妙難測(cè)。凡是未戰(zhàn)而先勝的，都是先示弱于敵，然后進(jìn)行決戰(zhàn)。這樣便可事半而功倍。圣人觀察天地的變化，反復(fù)探求其運(yùn)行的規(guī)律，根據(jù)日月的運(yùn)行，季節(jié)的變化，晝夜的長(zhǎng)短，推斷出事物變化的普遍規(guī)律。萬(wàn)物的生死，取決于天地的變化。所以說(shuō)，沒(méi)有弄清戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)就貿(mào)然作戰(zhàn)，雖然軍隊(duì)眾多，也必定失敗。善于指揮作戰(zhàn)的人，按兵待機(jī)不被假象所干擾，看到有勝利把握就進(jìn)攻，沒(méi)有獲勝的可能就停止。所以說(shuō)，不要恐懼，不要猶豫。用兵的害處，最大的是猶豫；軍隊(duì)的災(zāi)難，最大的是狐疑。善于打仗的人，看到有利的情況決不放過(guò)，遇到有利的戰(zhàn)機(jī)決不遲疑。否則，失掉有利條件放過(guò)有利戰(zhàn)機(jī)，自己反而會(huì)遭受禍殃。所以，明智的指揮者抓住戰(zhàn)機(jī)就不放過(guò)，機(jī)智的指揮者一經(jīng)決定就絕不遲疑。所以投入戰(zhàn)斗才能象迅雷使人不及掩耳，象閃電使人不及閉目，前進(jìn)有如驚馬奔馳，作戰(zhàn)有如狂風(fēng)迅猛。阻擋它的就被擊破，靠近它的都被消滅，這樣的軍隊(duì)誰(shuí)還能抵抗呢？眼下馬阮并沒(méi)有依靠兵力優(yōu)勢(shì)四面強(qiáng)攻而是尋找到地勢(shì)最為低洼的南門(mén)以刀盾兵進(jìn)攻，你說(shuō)其人是不是略通兵法？”

    沒(méi)有想到陳到一個(gè)赳赳武夫竟然有如此見(jiàn)識(shí)，法正頓時(shí)對(duì)陳到刮目相看，只見(jiàn)他對(duì)陳到抱拳道：“將軍果然精通兵法長(zhǎng)于布陣，在下佩服！”說(shuō)話間，第一批敵軍已經(jīng)把云梯架上城頭，數(shù)百****上身的金城敢死隊(duì)嘴里叼著大刀已經(jīng)攀了上來(lái)，換做常人一定會(huì)命令城防軍一擁而上同對(duì)方展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，但是陳到卻沒(méi)有如此，他命令早就拉開(kāi)陣勢(shì)嚴(yán)陣以待的六百刀盾兵運(yùn)起力氣齊齊的向前撞去，這批鐵盾是當(dāng)年武威鏖戰(zhàn)陷陣營(yíng)用過(guò)的，盾牌上都用生鐵澆鑄出鋒利的毛刺，第一批敢死隊(duì)員還沒(méi)有在城頭上站住腳便被碩大的鐵盾撞下了城墻，第二批敢死隊(duì)員身手敏捷的躲過(guò)頭上砸下的尸體，從口中摘下大刀準(zhǔn)備劈砍刀盾兵，沒(méi)想到突然從刀盾兵身后涌出數(shù)百長(zhǎng)矛手，對(duì)著眾人舉槍就刺，大刀的攻擊距離面對(duì)長(zhǎng)矛那可短的不是一星半點(diǎn)，于是乎好不容易登上城墻的第一批數(shù)百軍士就這樣慘死在武威城頭。陳到傳令預(yù)備隊(duì)上前趁著敵軍的攻擊的空擋打掃城頭，自己則轉(zhuǎn)身對(duì)法正說(shuō)道：“這些見(jiàn)識(shí)陣法我都聽(tīng)平東將軍麾下大將高順提起過(guò)，在下也曾有幸聆聽(tīng)西涼雄獅馬孟起的教導(dǎo)?！贝藭r(shí)的法正已經(jīng)完全被陳到的臨危不亂和從容對(duì)敵所折服，現(xiàn)在他開(kāi)始質(zhì)疑自己當(dāng)初的選擇投效董卓到底是不是正確的，法正同陳到一樣，自幼熟讀兵家經(jīng)典卻是英雄無(wú)用武之地，此番他聽(tīng)說(shuō)董卓軍慘敗，帳下大將緊缺，這才想著投到董卓麾下可以快速提升，不過(guò)眼下，面對(duì)這如此意氣風(fēng)發(fā)的陳到法正似乎隱約看到了平東將軍的影子，他在猶豫，自己要不要把事情的真相對(duì)對(duì)方說(shuō)出來(lái)。

    法正正冥想間，城下敵人的陣勢(shì)陡然發(fā)生了變化，后軍梁興的兩個(gè)方塊壓了上來(lái)接替前排馬阮的兩個(gè)方塊發(fā)動(dòng)攻擊，見(jiàn)此情形，法正連忙對(duì)陳到說(shuō)道：“將軍，觀察敵人陣勢(shì)，必定是按照六韜之法布陣，昔日武王問(wèn)太公曰：“凡用兵之道，大要何如？”太公曰：“古之善戰(zhàn)者，非能戰(zhàn)于天上，非能戰(zhàn)于地下，其成與敗，皆由神勢(shì)，得之者昌，失之者亡?！胺騼申囍g，出甲陣兵，縱卒亂行者，所以為變也；深草蓊翳者，所以逃遁也；溪谷險(xiǎn)阻者，所以止車御騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也；坳澤窈冥者，所以匿其形也；清明無(wú)隱者，所以戰(zhàn)勇力也；疾如流矢，如發(fā)柵者，所以破精微也；詭伏存設(shè)奇，遠(yuǎn)張誑誘者，所以破軍擒將也；四分五裂者，所以擊圓破方孔；因其驚駭者，所以一擊十也；因其勞倦幕舍者；所以十擊百也；奇技者，所以越深水渡江河也；強(qiáng)弩長(zhǎng)兵者，所以逾水戰(zhàn)也；長(zhǎng)關(guān)遠(yuǎn)候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也；鼓行喧囂者，所以行奇謀也；大風(fēng)甚雨者，所以搏前擒后也；偽稱敵使者，扎以絕糧道也；謬號(hào)令與敵同服者，所以行走北也；戰(zhàn)必以義者，所以勵(lì)眾勝敵也；尊爵重賞者，所以勸用命也；嚴(yán)刑重罰者，所以罷怠也；一喜一怒，一與一奪，一文一武，一徐一疾者，所以調(diào)和在琿；制一臣下也；處高敞者，所以警守也；保險(xiǎn)阻者，所以為固也；山林茂穢者，所以默往來(lái)也；深溝高壘，糧多者，所以持久也?！肮试唬翰恢獞?zhàn)攻之策，不可以語(yǔ)敵；不能分移，不可以語(yǔ)奇；不能治亂，不可以為語(yǔ)變。故曰：將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑；將不明，則三軍大傾；將不精微，則三軍失其機(jī)；將不常戒，則三軍失其備；將不強(qiáng)力，則三軍失其職。故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強(qiáng)國(guó)昌；不得賢將者，兵弱國(guó)亡。這梁興生性殘暴，傳聞每日正午必須吃人一副心肝，想來(lái)他會(huì)不顧屬下將士的死活拼命發(fā)動(dòng)攻擊，我們可要做好準(zhǔn)備?。　?br/>
    聽(tīng)法正分析的頭頭是道，陳到不由得也對(duì)法正另眼相看，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，古代善于用兵的人，并不是能戰(zhàn)于天上，也不是能戰(zhàn)于地下，其成功與失敗，全在于能否造成神妙莫測(cè)的態(tài)勢(shì)。能造成這種態(tài)勢(shì)的就勝利，不能造成這種態(tài)勢(shì)的就失敗。當(dāng)兩軍對(duì)陣交鋒時(shí)，卸下鎧甲，放下武器，放縱士兵，行列混亂，目的是為了變?cè)p以引誘敵人；占領(lǐng)草木茂盛地區(qū)，目的是為了便于隱蔽撤退；占領(lǐng)溪谷險(xiǎn)阻地形，目的是為了以少擊眾；占領(lǐng)低谷、水澤等低濕幽暗地區(qū)，目的是為了阻止敵人成車和騎兵行動(dòng)；占領(lǐng)險(xiǎn)隘關(guān)塞山林地形，目的是為了隱蔽軍隊(duì)行動(dòng)；占領(lǐng)平坦開(kāi)闊地區(qū)，目的是為了同敵人比勇斗力；行動(dòng)快如飛箭，猛如發(fā)機(jī)，目的是以迅雷不及掩耳之勢(shì)打破敵人的深謀妙計(jì)；巧妙設(shè)伏，布置奇兵。虛張聲勢(shì)，誘騙敵人，目的是為了擊破敵軍，擒獲敵將；四面出擊，多方進(jìn)攻，目的是為了打破敵人的圓陣和方陣；乘敵人驚慌失措之機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，目的是為了達(dá)到以一擊十；乘敵人疲勞不堪、夜晚宿營(yíng)之機(jī)實(shí)施突襲，目的是為了達(dá)到以十擊百；利用奇妙的技術(shù)架橋造船，目的是為了越過(guò)深水，渡過(guò)大河；使用強(qiáng)督和長(zhǎng)兵器，目的是為了便于越水作戰(zhàn)；在邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置關(guān)卡，派出偵察人員，快速行動(dòng)，不拘常法，目的是為了降服敵人城池占領(lǐng)敵人土地；故意大聲鼓噪暄囂前進(jìn)，目的是為了擾亂敵人耳目施行奇計(jì)妙策；冒著大風(fēng)暴雨天氣展開(kāi)行動(dòng)，目的是為了攻前襲后多方進(jìn)擊；冒稱敵人使者潛入敵后，目的是為了切斷敵人糧道；詐用敵人號(hào)令，穿著敵軍服裝，目的是為了便于準(zhǔn)備撤退；作戰(zhàn)中對(duì)官兵曉以大義，目的是為了激勵(lì)士氣戰(zhàn)勝敵人；加封官爵，加重獎(jiǎng)賞，目的是為了勸勉官兵奮勇效命；實(shí)行嚴(yán)刑重罰，目的是為了促使疲憊的官兵堅(jiān)持戰(zhàn)斗；有喜有怒，有賞有罰，有禮有威，有慢有快，目的是為了協(xié)調(diào)全軍意志，統(tǒng)一部屬行動(dòng)；占領(lǐng)高大而又視野開(kāi)闊的地形，目的是為了利于警戒和守備；保守險(xiǎn)隘要地，日的是為了穩(wěn)固自己的防御；占領(lǐng)山深林密的地形，目的是為了隱蔽軍隊(duì)的行動(dòng)；深挖壕溝，高筑壁壘，多儲(chǔ)糧秣，目的是為了持久作戰(zhàn)。所以說(shuō)，不懂得攻戰(zhàn)的策略，就談不上對(duì)敵作戰(zhàn)；不會(huì)機(jī)動(dòng)使用兵力，就談不上出奇制勝；不通曉軍隊(duì)治亂的關(guān)系，就談不上隨機(jī)應(yīng)變。所以說(shuō)，將帥不仁慈，軍隊(duì)就不會(huì)擁護(hù)；將帥不勇敢，軍隊(duì)就沒(méi)有戰(zhàn)斗力：將帥不機(jī)智，軍隊(duì)就會(huì)產(chǎn)生疑懼；將帥不精明，軍隊(duì)就會(huì)遭到慘??；將帥考慮問(wèn)題不審詳，軍隊(duì)就會(huì)失掉戰(zhàn)機(jī)；將帥缺乏警惕，軍隊(duì)就會(huì)疏于戒備；將帥領(lǐng)導(dǎo)不堅(jiān)強(qiáng)有力，軍隊(duì)就會(huì)玩忽職守。所以，將帥是軍隊(duì)的主宰，將帥嚴(yán)整軍隊(duì)就同他一起嚴(yán)整，將帥無(wú)能軍隊(duì)就同他一道混亂。得到了賢明精干的將帥，就會(huì)國(guó)家昌盛軍隊(duì)強(qiáng)大；得不到賢明精干的將帥，就會(huì)國(guó)家衰弱軍隊(duì)覆亡?！彼晕以缫呀?jīng)命令屬下將士準(zhǔn)備好了浸了硫磺粉干柴數(shù)千石，稍后就看它如何大顯身手把！”

    武威以東七十里處，三千余軍馬正如離弦之箭一般飛速的往武威行進(jìn)著，隊(duì)伍最前方乃是兩匹白馬，一男一女各乘其上正是武威少將軍馬超馬孟起和馬家大小姐馬云騄，呂布同袁若男一起乘坐赤兔馬緊隨其后與趙云并肩而行，其身后乃是緊緊催動(dòng)著神駒王追的張飛張翼德以及手提青龍偃月刀的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，最后是馬岱馬伯詹和劉備劉玄德，只聽(tīng)得張飛高聲大喊道：“呂將軍，稍后是不是要大殺一場(chǎng)了！”呂布轉(zhuǎn)頭回應(yīng)，胯下赤兔馬的速度卻是更快了：“不錯(cuò)，雖說(shuō)金城主力未在，但是仍有馬阮、梁興、成宜所部大部分兵力加上額部多統(tǒng)帥的鐵車兵和羌胡騎兵近三萬(wàn)人，張將軍，那額部多和他的部下可就交給你們?nèi)值芰耍　睆堬w聞言，咧開(kāi)嘴巴大笑道：“哈哈哈，好，俺這丈八蛇矛今天可是要大殺四方了！”

    說(shuō)到這里，呂布高聲命令道：“馬岱聽(tīng)令，令你引一千軍直攻羌軍和金城軍的結(jié)合部，務(wù)必切斷兩軍聯(lián)系！”馬岱抱拳道：“末將領(lǐng)命！”說(shuō)著，馬岱點(diǎn)起后軍一千并州衛(wèi)改變行進(jìn)方向離大隊(duì)而去。呂布有命令道：“劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德，你們?nèi)藥б磺к妵ヮ~部多手下的羌兵，記住，一個(gè)不留，最好可以提前斬殺額部多打擊敵軍士氣！”劉備、關(guān)羽、張飛領(lǐng)命退下，又是一大批騎兵離開(kāi)大隊(duì)往另一個(gè)方向沖了過(guò)去，很快便消失在眾人視線中。見(jiàn)兩路兵馬已經(jīng)安排完畢，呂布轉(zhuǎn)頭對(duì)馬超、趙云、馬云騄三人說(shuō)道：“子龍、你保護(hù)孟起、云騄帶領(lǐng)剩下的一千軍直殺南門(mén)，聯(lián)合守城軍把城下的敵人盡數(shù)消滅！”此時(shí)的馬超雙眼血紅，滿臉淚痕，馬云騄更是雙眼紅腫緊攥著迎鸞槍兄妹二人一言不發(fā)只顧著加速前進(jìn)，見(jiàn)此情形，呂布不由得更擔(dān)心了，于是他低聲對(duì)若男說(shuō)道：“若男，稍后你和云騄同乘一騎，我擔(dān)心這丫頭只顧著報(bào)仇忘記了戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)惡！”袁若男聞言，遂點(diǎn)點(diǎn)頭，只見(jiàn)她縱身一躍宛若驚鴻般落到了旁邊馬云騄的坐騎上，青冥劍已然在手，周身殺氣不怒自威。

    武威城下，韓遂手下大將梁興所部數(shù)以千計(jì)的士兵們此刻全部陷入了漫天的硫磺煙霧中，陳到昨晚命人將干草浸在盛有硫磺漿的水缸中整整一夜，之后以文火烘干捆成捆吊在女墻下方，適才打退了敵人的第一批進(jìn)攻，陳到便立刻命人準(zhǔn)備火把，待到梁興不顧部下的死活拼命的催促士兵穿過(guò)箭雨沖到城下的時(shí)候，早就以逸待勞的武威城防軍立刻用火把引燃懸掛在外墻上的茅草，漫天的硫磺粉遮天蔽日嗆得城下敵軍暈頭轉(zhuǎn)向，看到敵軍陣勢(shì)已亂，陳到不由得后悔自己只帶了幾百弓箭手上城，只要再多出一倍的弓箭手保證讓城下這些士兵有來(lái)無(wú)回，正懊惱間，忽然聽(tīng)到身后一陣喧嘩，陳到還以為城中殘余的奸細(xì)里應(yīng)外合想要攻城，連忙轉(zhuǎn)身拔劍準(zhǔn)備迎敵，但是卻看到法正帶著三百弓箭手風(fēng)塵仆仆的跑上城墻來(lái)沖著陳到抱拳道：“將軍，末將見(jiàn)城上弓箭手人數(shù)不足，便自作主張從預(yù)備營(yíng)調(diào)集了兩百弓箭手，自作主張，還請(qǐng)將軍恕罪！”陳到聞言隨大喜道：“自古圣人有言：“律章之聲，可以知三軍之消息、勝負(fù)之決乎？”“深哉！王之問(wèn)也。夫律管十二，共要有五音——宮、商、角、徵、羽、此其正聲也。萬(wàn)代不易，五行之神，道之常也，可以之?dāng)辰?、木、水、火、土，各以其勝攻之。古者三皇之世，虛無(wú)之情以制剛強(qiáng)。無(wú)有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神?！捌浞ǎ阂蕴烨鍍簦瑹o(wú)陰云風(fēng)雨，夜半，遣輕騎往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管。有應(yīng)志管，其來(lái)甚微。角聲應(yīng)管，當(dāng)以白虎；徵聲應(yīng)管，當(dāng)以玄武；商聲應(yīng)管，當(dāng)以朱雀；羽聲應(yīng)管，當(dāng)以勾陳；五管聲盡，不應(yīng)者，宮也，當(dāng)以青龍以五行之符，佐勝之征，成敗之機(jī)?！蔽渫踉唬骸吧圃眨　蔽⒚钪?，皆有外候。”武王曰：“何以知之？”太公曰：“敵人驚動(dòng)則聽(tīng)之，聞＿鼓之音者，角也；見(jiàn)火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無(wú)聞?wù)?，宮也。此五者，聲色之符也。將軍此舉實(shí)在是幫了陳到大忙了！”兩人會(huì)心一笑，在陳到一聲令下，數(shù)百弓箭手也加入了對(duì)敵軍的攻擊中！

    城下的韓遂看在眼里急在心上，要知道自己此行所帶軍隊(duì)不多最重要的一個(gè)原因就是在防備著董卓軍大將樊稠此刻武威久攻不下，一旦自己在此浪費(fèi)了太多時(shí)間，后方的樊稠突然發(fā)難，就憑自己留在后方的十幾萬(wàn)大軍別想擋住樊稠，于是他轉(zhuǎn)身問(wèn)成公英道：“從律管發(fā)出的聲樂(lè)中，可以判斷軍隊(duì)力量的消長(zhǎng)，預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)嗎？”成公英知道韓遂心中所想，于是他低聲道：“深?yuàn)W啊！君王所問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題。律管共有十二個(gè)音階，其中主要的有五個(gè)，即宮、商、角、徵、羽。這是最基本的聲音，千秋萬(wàn)代都不會(huì)改變。五行相生相克，神妙無(wú)比，乃是天地變化的自然規(guī)律、藉此可以預(yù)測(cè)敵情的變化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取勝。用兵之道也是以其勝攻不勝??！古代三皇的時(shí)候，崇尚虛無(wú)無(wú)為，以克制剛強(qiáng)暴虐。當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字，一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理，就是天地演變的自然規(guī)律。六甲懶分合是十分微妙的。運(yùn)用五音五行的方法是：當(dāng)天氣清明晴朗，沒(méi)有陰云風(fēng)雨時(shí)，于半夜派遣輕騎前往敵人營(yíng)壘，在距離敵營(yíng)九百步以外的地方，都手拿律管對(duì)著耳朵，向敵方大聲疾呼以驚動(dòng)他們。這時(shí)，就會(huì)有來(lái)自敵方的回聲反應(yīng)于律管中，這回聲非常微弱。如果是角聲反應(yīng)于律管中，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)白虎所代表的方位從西方攻打敵人；如果是徵聲反應(yīng)于律管中，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)玄武所代表的方位從北邊攻打敵人；如果是商聲反應(yīng)于律管中，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)朱雀所代表的方位從南邊進(jìn)攻敵人；如果是羽聲反應(yīng)于律管中，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)勾陳所代表的方位從中央攻打敵人；所有律管都沒(méi)有回聲的是宮聲的反應(yīng)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青龍所代表的方位從東邊攻打敵人。所有這些就是五行生克的應(yīng)驗(yàn)，輔佐制勝的征兆，勝敗的關(guān)鍵?！辈谎远?，兩人心中都有了退兵的打算。恰在此時(shí)，大將閻行略帶慌張的前來(lái)報(bào)信道：“主公，接到馬阮急報(bào)，敵將馬岱突然帶著一千騎兵出現(xiàn)截?cái)嗔宋臆娡架姷穆?lián)系，看來(lái)馬超就快回來(lái)了?！?br/>
    成公英聞言，不禁嗤笑道：“不自量力，洛陽(yáng)距離甘涼關(guān)山萬(wàn)里，當(dāng)中又有董卓部隊(duì)阻隔，區(qū)區(qū)幾個(gè)親兵趕回來(lái)也不過(guò)是送死罷了！”誰(shuí)想到此時(shí)閻行臉色一沉，低聲說(shuō)道：“來(lái)人打出的是并州呂布的旗號(hào)！”韓遂聞言，不由得大驚失色，一下子從馬上跌了下來(lái)：“不可能，函谷關(guān)天險(xiǎn)，呂布是如何過(guò)來(lái)的！”

    羌軍軍陣中此刻已經(jīng)亂成了一鍋粥，張飛在前關(guān)羽殿后一千并州衛(wèi)拱衛(wèi)左右把劉備保護(hù)其中，整個(gè)隊(duì)伍以張飛打頭陣就如同一輛重型坦克般在敵軍陣型中橫沖直撞，只見(jiàn)一千并州衛(wèi)用他們的長(zhǎng)矛抵住四面八方逼過(guò)來(lái)的鐵車兵，關(guān)羽、張飛一左一右沖上前去，張飛挺起丈八蛇矛抬手一槍重達(dá)上千斤的鐵車便被當(dāng)空挑翻砸在敵軍軍陣中頓時(shí)砸到敵軍一大片，對(duì)比起張飛近乎瘋狂的殺戮，關(guān)羽的招式卻是顯得王道十足，只見(jiàn)青龍偃月刀被他掄出一片白光鐵車頂部最薄弱的地方被他齊齊的一掃而斷，三國(guó)武將中的兵器除了呂布一百三十斤重的的方天畫(huà)戟外也就數(shù)關(guān)羽這八十二斤的青龍偃月刀最為沉重了，試想這八十二斤的重量就是壓在身上常人也受不了啊，更別說(shuō)此刻被關(guān)羽運(yùn)足氣力掄在敵人身上了，果不其然，額部多最為引以為傲的陣法面對(duì)關(guān)羽、張飛兩大絕世猛將的聯(lián)手突襲瞬間便七零八落露出了兩個(gè)豁口，見(jiàn)埋伏在鐵車兵身后毫無(wú)任何保護(hù)措施的羌軍騎兵們一漏出來(lái)，觀看兩位義弟大顯身手已久的劉備頓時(shí)眼冒金光，要知道劉備師從盧植學(xué)的兵法三略，此刻他的腦海中不斷的默念著往日學(xué)習(xí)的內(nèi)容：夫主將之灋，務(wù)擥英雄之心，賞祿有功，通志於眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國(guó)安家，得人也，亡國(guó)破家，失人也，含氣之類，咸願(yuàn)得其志。軍讖曰：柔能制剛，弱能制強(qiáng)。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強(qiáng)者，怨之所攻。柔有所設(shè)，剛有所施，弱有所用，強(qiáng)有所加，兼此四者，而制其宜。端末未見(jiàn)，人莫能知。天地神明；與物推移。變動(dòng)無(wú)常，因敵轉(zhuǎn)化。不為事先，動(dòng)而輒隨。故能圖制無(wú)疆，扶成天威。匡正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。故曰：莫不貪強(qiáng)，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，動(dòng)應(yīng)事機(jī)。舒之彌四海，卷之不盈懷，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國(guó)服。軍讖曰：能柔能剛，其國(guó)彌光。能弱能強(qiáng)，其國(guó)彌彰。純?nèi)峒內(nèi)?，其?guó)必削、純剛純強(qiáng)，其國(guó)必亡。夫?yàn)閲?guó)之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無(wú)遣。所適如支體相隨，骨節(jié)相救，天道自然，其巧無(wú)間。軍國(guó)之要，察眾心，施百務(wù)；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強(qiáng)者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復(fù)之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，居之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城割之。獲地，裂之。獲財(cái)，散之。敵動(dòng)，伺之。敵近，備之。敵強(qiáng)，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢(shì)破之。放言過(guò)之。四網(wǎng)羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己，有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自取。世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務(wù)耕桑不奪其時(shí)；簿賦斂，不匱其財(cái)。罕徭役，不使其勞，則國(guó)富而家?jiàn)?，然後選士以司牧之。夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國(guó)窮。英雄者，國(guó)之幹。庶民者，國(guó)之本。得其幹，收其本，則政行而無(wú)怨。夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛(ài)財(cái)，賞功不踰時(shí)，則下力并，敵國(guó)削。夫用人之道，尊以爵，瞻以財(cái)，則士自來(lái)。接以禮，勵(lì)以義，則士死之。夫?qū)浾?，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。軍讖曰：軍井未達(dá)，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍竈未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素和也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬(wàn)。軍讖曰：將之所以為威者，號(hào)令也。戰(zhàn)之所以全勝者，軍政也。士之所以輕戰(zhàn)者，用命也。故將無(wú)還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人，士卒用命，乃可越境。夫統(tǒng)軍持勢(shì)者，將也。制勝破敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乖眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無(wú)功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰(zhàn)則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無(wú)威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。

    在劉備默想的同時(shí)早就得到命令的弓箭手們立刻萬(wàn)箭齊發(fā)，無(wú)數(shù)支羽箭透過(guò)缺口齊齊的刺向毫無(wú)任何防御措施的騎兵，在這里要說(shuō)一下羌胡騎兵的裝備，大概由于地處偏僻資源匱乏的原因，除了主要將領(lǐng)外他們大多沒(méi)有配備盔甲，唯一可以依仗的便是手中的彎刀和腰間的硬弩，但是說(shuō)白了這就是典型的能攻不能守，面對(duì)大規(guī)模弓兵部隊(duì)若是不能趕在第一批箭雨到達(dá)之前利用戰(zhàn)馬的速度優(yōu)勢(shì)沖垮對(duì)方的陣型，等待他們的就只有滅亡一個(gè)下場(chǎng)了。果不其然，在關(guān)羽、張飛帶領(lǐng)騎兵的沖擊下，對(duì)面的羌胡騎兵早就慌了手腳根本么有注意到數(shù)百弓箭手已經(jīng)張弓搭箭對(duì)準(zhǔn)了他們，在關(guān)羽、張飛帶著部隊(duì)分兩路散開(kāi)的時(shí)候第一批箭雨如約而至頓時(shí)將毫無(wú)防備的游牧騎兵們打的嗷嗷亂叫額部多以為憑自己幾千精銳對(duì)付區(qū)區(qū)一千余漢軍騎兵不在話下，便********只顧著盯著前方看，沒(méi)料想身后卻傳來(lái)了張三爺?shù)钠降匾宦暲祝骸皝?lái)來(lái)來(lái)，哪個(gè)是羌軍領(lǐng)頭的額部多？快來(lái)與你家三爺爺一較高下?！痹缬行l(wèi)兵將消息稟報(bào)給了額部多，聽(tīng)聞兩名蠻子居然突破了防線還把自己的隊(duì)伍沖的潰不成軍，額部多頓時(shí)大怒，只見(jiàn)他抄起一雙銅錘策馬奔著張飛沖了過(guò)來(lái)。

    見(jiàn)一名壯漢奔著自己殺了過(guò)來(lái)，張飛頓時(shí)大笑道：“好好好，到底還是有一個(gè)漢子，看你三爺爺如何把你捅出一萬(wàn)個(gè)透明窟窿！”也策馬提起丈八蛇矛奔著額部多胸口就是一槍，額部多舉錘招架沒(méi)想到張飛力道如此之大居然生生挑開(kāi)了手中的銅錘刺向自己的胸口，大驚之下額部多連忙側(cè)身躲過(guò)張飛的攻擊，沒(méi)成想此時(shí)對(duì)面的關(guān)羽一刀挑開(kāi)額部多副將手中的長(zhǎng)矛，鋒利的長(zhǎng)矛頓時(shí)砸在了額部多身上，將他砸的慘叫一聲摔下馬來(lái)，早有張飛揮起丈八蛇矛一下挑開(kāi)了額部多的胸口。

    兵書(shū)有云：軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽(tīng)訟，能納人，能採(cǎi)言，能知國(guó)俗，能圖山川，能表險(xiǎn)難，能制軍權(quán)。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負(fù)薪之言，廊廟之語(yǔ)，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫?qū)⒕苤G，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財(cái)，則姦不禁。內(nèi)顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無(wú)式。有三，則下奔北。有四，則禍及國(guó)。

    軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結(jié)。攻敵疾，則備不及設(shè)。軍有此三者，則計(jì)不奪。將謀泄，則軍無(wú)勢(shì)。外闚內(nèi)，則禍不制。財(cái)入營(yíng)，則眾姦會(huì)。將有此三者，軍必?cái)?。將無(wú)慮，則謀士去。將無(wú)勇，則吏士恐。將妄動(dòng)，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。

    軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動(dòng)也，怒也，將之所用。此四者，將之明誡也。

    軍讖曰：軍無(wú)財(cái)，士不來(lái)。軍無(wú)賞；士不往。

    軍讖曰：香餌之下，必有懸魚(yú)。重賞之下，必有死夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭(zhēng)死。

    軍讖曰：興師之國(guó)，務(wù)先隆恩。攻取之國(guó)，務(wù)先養(yǎng)民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝?gòu)?qiáng)者，民也。故良將之養(yǎng)士，不易於身，故能使三軍如一心，則其勝可全。

    軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉(cāng)庫(kù)，度其糧食，卜其強(qiáng)弱，察其天地，伺其空隙。故國(guó)無(wú)軍旅之難，而運(yùn)糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，民有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運(yùn)糧百里，無(wú)一年之食，二百里，無(wú)二年之食，三百里，無(wú)三年之食，是國(guó)虛。國(guó)虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內(nèi)，是謂必潰。

    軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦斂重?cái)?shù)，刑罰無(wú)極，民相殘賊，是謂亡國(guó)。

    軍讖曰：內(nèi)貪外廉，詐譽(yù)取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。

    軍讖曰：羣吏朋黨，各進(jìn)所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。

    軍讖曰：強(qiáng)宗聚姦，無(wú)位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權(quán)，侵侮下民，國(guó)內(nèi)譁諠，臣蔽不言，是謂亂根。

    軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進(jìn)退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國(guó)姦。

    軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強(qiáng)弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國(guó)受其咎。

    軍讖曰：善善不進(jìn)，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國(guó)受其害。

    軍讖曰：枝葉強(qiáng)大，比周居勢(shì)，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國(guó)受其敗。軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動(dòng)違于眾。無(wú)進(jìn)無(wú)退，茍然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無(wú)善無(wú)惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽(yù)並興，壅塞主聰，各阿所以，令主失忠。故主察異言，乃覩其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬(wàn)事乃理。主聘巖穴，士乃得實(shí)。謀及負(fù)薪，功乃可述。不失人心，德乃洋溢。夫三皇無(wú)言，而化流四海，故天下無(wú)所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四?；?，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無(wú)害。王者，制人以道，降心服志，設(shè)矩備衰，四海會(huì)同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無(wú)鬬戰(zhàn)之患；君無(wú)疑於臣，臣無(wú)疑於主，國(guó)定主安，臣以義退，亦能美而無(wú)害。霸者，制士以權(quán)，結(jié)士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。軍勢(shì)曰：出軍行師，將在自專。進(jìn)退內(nèi)御，則功難成。軍勢(shì)曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂(lè)立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權(quán)也。故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。

    德同勢(shì)敵，無(wú)以相傾，乃擥英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權(quán)變。故非計(jì)策，無(wú)以決嫌定疑。非譎奇無(wú)以破姦息寇，非陰謀無(wú)以成功。

    聖人體天，賢者法地，智者師古。是故，《三略》為衰世作：〈上略〉設(shè)禮賞，別姦雄，著成敗?！粗新浴挡畹滦?，審權(quán)變?！聪侣浴店惖赖?，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉〈上略〉，則能任賢擒敵。深曉〈中略〉，則能御將統(tǒng)眾。深曉〈下略〉，則能明盛衰之源，審治國(guó)之紀(jì)。人臣深曉，則能全功保身。夫高鳥(niǎo)死，良弓藏，敵國(guó)滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權(quán)也。封之於朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國(guó)，以富其家，美色珍玩，以說(shuō)其心。

    所以呂布設(shè)下兵分三路的計(jì)策，此時(shí)馬岱引一軍攻擊羌軍和馬阮軍的結(jié)合部，混戰(zhàn)之中馬岱對(duì)上馬阮，兩條槍?xiě)?zhàn)的不相上下，馬阮隨軍斥候把消息報(bào)告給中軍韓遂，韓遂立刻傳令大將閻行前來(lái)相助，閻行接到命令立刻帶著五百校刀手趕來(lái)，見(jiàn)馬岱正全心對(duì)付馬阮毫無(wú)防備身后，便舉槍刺來(lái)，誰(shuí)料想忽然感到前方一陣巨大的阻力襲來(lái)，閻行探頭一看，見(jiàn)呂布正單手舉著方天畫(huà)戟輕蔑的看著閻行道：“這么急著動(dòng)手么？你的對(duì)手——是我?。?！”見(jiàn)呂布橫空出現(xiàn)，閻行不由得大驚失色，自己有幾斤幾兩自己清楚，他可不敢在呂布面前班門(mén)弄斧，急忙撇下長(zhǎng)矛調(diào)頭便跑，早有認(rèn)識(shí)呂布的兵士頓時(shí)扯著脖子大喊道：“不好啦，呂布來(lái)啦，呂布來(lái)啦！”馬阮聽(tīng)聞呂布?xì)⒌讲挥傻眯念^一慌，手上頓時(shí)脫了力，一下子便被馬岱捅了個(gè)透心涼，有呂布在側(cè)，馬岱遂硬氣起來(lái)，在場(chǎng)眾人中多是馬家軍昔日舊部，于是馬岱高聲道：“兄弟們，我知道你們都是有苦衷的，為了家人迫不得已投降韓遂，但是少將軍已經(jīng)回來(lái)了，他現(xiàn)在就在武威，你們難道還想跟著韓遂同少將軍為敵么？你們難道認(rèn)為自己真有能力勝得過(guò)呂將軍么？”聽(tīng)馬岱如此言語(yǔ)，眾人頓時(shí)心灰意冷，畢竟是自己無(wú)理在先，于是，眾人紛紛放下兵器道：“我等愿意投降。”

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