針對這些問題，李文濤沉默了一會兒，然后一股腦的全都問向了九爺。

    沒辦法，誰讓就這家伙知道的多。

    “練！”

    九爺肯定的點點頭，道：“武道雖然發(fā)生了變化，但道就是道，你該練繼續(xù)練的，你現(xiàn)在才二十多歲，正直青春，如果現(xiàn)在叫你放棄武道，恐怕你也不會愿意吧！”

    九爺一語中的。

    的確，已經(jīng)習(xí)慣于強大實力的李文濤，自是不愿意。

    “我怕我最后會練成人不人，鬼不鬼的樣子”這才李文濤最擔(dān)心的地方。

    “不需要擔(dān)心，你還是你，人還是人，只是變得更強罷了，這也是當(dāng)初為什么我沒有制止你修煉的原因”

    九爺話題又回到葛洪身上。

    “如果我所料不差，這個葛洪一定接觸過寶物，甚至與寶物進行過很深層次的交流，所以才能將寶物的生存之道借鑒，不，是完全的融入到武道之中”

    李文濤點點頭，只要是有心人，這些不難猜到，他忽然想到了下一個境界，不由開口問道。

    “三花聚頂能夠誕生出寶物之靈似的靈魂，那么五氣朝元境界，又會是什么？我會直接變成寶物嗎？”

    “那倒不會”

    九爺否定道：“想變成寶物不是那么容易的，人是血肉之軀生成，就算再怎么練，也不練成寶物，本質(zhì)上改變不了，但一定程度上會變得與寶物類似”

    “五氣朝元境界與正常修煉真氣不同，這個境界需要修煉的是，講究以五氣煉體，讓人體達到超凡脫俗的境界”

    聽九爺侃侃而談大有不斷之意，李文濤忽然奇怪道：“今天你怎么講這么多，你不是向來主張，修煉之道不可好高騖遠嗎？”

    以往九爺在談及境界時，先天時只談先天，對超出先天的境界閉口不談，說知道太多，指揮胡思亂想影響心境，可現(xiàn)在九爺?shù)膽B(tài)度，明顯發(fā)生了變化。

    “因為五氣朝元對你而言，已經(jīng)不是好高騖遠的事情了”

    “你的意思是？”

    李文濤隱隱聽出了弦外之音，因為他現(xiàn)在是三花聚頂境界。

    他能真是體會到這一境界的奇特之處。

    不同于三花聚頂以下的境界，或是一階到十階的分級，或是前中后等之類的分級，都有諸如此類的小境界。

    三花聚頂沒有。

    到了，就是到了，沒有前、中、后、巔峰等，就只有這么一個境界。

    開始，便是結(jié)束！

    起點，亦是終點！

    一開始，李文濤只以為三花聚頂是傳說中的境界，在史中沒有得到過發(fā)展，所以境界內(nèi)容上也自然單調(diào)些。

    但越是體會，越是覺得不對勁。

    好像這三花聚頂?shù)木辰纾兇饩褪菫榱松鲮`魂這一個目的，現(xiàn)在目的達成，這個境界便結(jié)束了。

    相比之下，體內(nèi)暴增的先天真氣，反倒顯得不重要了。

    “看來你已經(jīng)有所察覺，不錯，三花聚頂就是三花聚頂，感覺就是比先天境界敏銳”

    九爺贊嘆一聲，繼續(xù)說下去。

    “現(xiàn)在可以肯定，葛洪創(chuàng)出的這些境界，純粹是在照搬寶物的生存之道，說實在的，光是能做到這一點，就已經(jīng)是驚為天人，你還指望他能在照搬的基礎(chǔ)上推陳出新嗎？”

    “既然是照搬，那么，三花聚頂就是在照搬寶物之靈，而五氣朝元就是在照搬寶物的軀殼，至于金丹嗎？我尚且還不敢肯定”

    “正是因為照搬，所以三花聚頂這一境界的全部宗旨，就是誕生出類似寶物之靈的靈魂，然后就結(jié)束了”

    “三花聚頂，就這么簡單”

    “也就是說，你已經(jīng)完成了三花聚頂境界的修煉，可以開始五氣朝元了”

    李文濤真的很想驚訝，畢竟這修煉模式跳躍的太快，讓人防不勝防，可事實上他一點都不驚訝，一下便接受了。

    感覺上，仿佛這樣才合情合理。

    “感覺，三花聚頂?shù)母杏X，還真是一種奇怪的狀態(tài)”

    李文濤不禁喃喃自語。

    九爺聽到了，點頭道：“沒錯，在這一境界下，你的感覺確實會被放大到一個超人的狀態(tài)，而且隨著時間越久，你的魂體越發(fā)就會壯大，感覺就會越敏銳，你或許就能看見一個不一樣的世界，一個真實的世界”

    李文濤似是有些期待。

    “三花聚頂，起點就是終點，但也可以說沒有終點，因為你的魂體會在下一境界修煉中繼續(xù)隨著修煉變強，在理論上講，是可以無限變強下去的，當(dāng)然現(xiàn)實就是另外一回事了，因為下一境界是五氣朝元”

    “這是一個根本就不可能練成的境界，當(dāng)然，你除外……”

    九爺?shù)脑捯蛔忠痪淅钗臐颊J真聽取，也終于知道所謂的五氣朝元是什么意思了。

    也許是因為葛洪的原因，這五氣朝元中蘊含著濃郁的道家色彩，是講人身是一個小天地，萬物各有一個太極。

    其中，人體五臟對應(yīng)五行，乃是人身之根本，造化之機。

    以三花聚頂時誕生出的靈魂狀態(tài)，人的感官會達到超乎常人的狀態(tài)，只要以這種感官才能去捕捉到五臟之內(nèi)蘊含的五行屬性，藉此，壯大五行屬性，煉體修身。

    而在這樣一個修煉過程中，人的身體就會變得如同寶物一般，甚至可以肉身成圣，增長壽命，不腐不朽。

    當(dāng)然這些都是葛洪的說法，是不是真的，也就只有葛洪本人知道了，反正李文濤現(xiàn)在是感受不到所謂的五行屬性。

    是的，就是感受不到。

    因為初生的魂體還很弱小，還不足以捕捉到五行屬性。

    而事實上，按照正常的修煉速度，恐怕一百年李文濤都沒想捕捉到。

    這也是為什么，當(dāng)時之中那些三花聚頂之境的強者，為何沒有去修煉五氣朝元的原因，連感覺都感覺不到，怎么修煉？

    而就算感覺到了，以人體內(nèi)那可憐的五行屬性，也不可能完成五氣朝元境界的修煉要求，連最低的底線都達不到。

    換言之。

    即使捕捉到了五行屬性，也無法進行五氣朝元的修煉。

    而且這一境界要求五行屬性必須同時修煉，缺一不可，一個環(huán)節(jié)漏掉或是缺了點，就會造成整個人體內(nèi)部失控。

    相當(dāng)于走火入魔。

    而事實上，人體內(nèi)的五行屬性是無法通過自行修煉增長的，更加沒有修煉之法，所以九爺才會說。

    這根本就是無法修煉的境界。(未完待續(xù)。。)