?歷史上的貞觀大討論是李世民在位期間，為尋求國(guó)富民強(qiáng)，尋找治國(guó)之策的討論，參與的人數(shù)很多，幾乎貞觀年間的名臣都參與其中了。從李世民登基開(kāi)始，到李治即位，貫穿整個(gè)貞觀年間。在貞觀初期討論的次數(shù)很是頻繁，到后來(lái)次數(shù)漸減，但仍然不時(shí)的君臣坐在一起討論施政治國(guó)的得失。
特別是在貞觀初年，在李世民刻意的引導(dǎo)下，各位大臣都放開(kāi)了包袱有什么想法就說(shuō)出來(lái)，養(yǎng)成了朝堂上敢說(shuō)的風(fēng)氣，頻繁的討論為貞觀之治定下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
這一次魏征和封德彝二人的辯論，算是拉開(kāi)了貞觀討論的帷幕吧。
跟隨著李世民朝著東宮走去，想著剛才的爭(zhēng)論的李承乾并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)剛走在自己前面的李世民突然停下的腳步，就這直接撞了上去。
“承乾，在想什么呢？”李世民滿臉關(guān)懷的問(wèn)道
剛準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)的李承乾聽(tīng)到李世民的問(wèn)，馬上回答道，“回稟父皇，兒臣正在想剛剛魏大夫和封仆射的辯論。”
“哦，承乾可有什么想法沒(méi)？”李世民見(jiàn)自己的兒子這么有心，不禁有點(diǎn)欣慰道
“回稟父皇，兒臣是有些想法，只是不知道正不正確。”李承乾想了想回答道
“哦？嗯，很好，有自己的想法很不錯(cuò)，走，乾兒，去承慶殿說(shuō)去�！崩钍烂窀吲d的說(shuō)道
“是，父皇�！崩畛星氐�
....
待坐定，李世民變迫不及待的問(wèn)道，“乾兒，你有什么想法快說(shuō)吧，你母后等下要催促用膳了�！�
“是，父皇。”朝著李世民行了一禮，李承乾開(kāi)始說(shuō)道，“父皇，他們之間的爭(zhēng)論是無(wú)法說(shuō)清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)他們爭(zhēng)論的只是個(gè)人的觀點(diǎn)。由個(gè)人的觀點(diǎn)不同，引發(fā)的治國(guó)方略不同。說(shuō)道底，不過(guò)是德治與法治之爭(zhēng)。從先秦就開(kāi)始爭(zhēng)論的問(wèn)題是無(wú)法說(shuō)清孰對(duì)孰錯(cuò)的�！�
李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，示意李承乾繼續(xù)說(shuō)下去。
李承乾繼續(xù)說(shuō)道：“魏大夫堅(jiān)持的是以王道治理天下，而封仆射的觀點(diǎn)是以霸道治理天下。”
“父皇，當(dāng)今，突厥于我大唐便如年匈奴之于兩漢，突厥人生活習(xí)慣原始，不事農(nóng)耕，喜逐草而居，且突厥人自幼便生長(zhǎng)于馬背之上，以游獵為生，弓馬嫻熟，我大唐的弓箭最多可射兩百步，而突厥人的弓箭卻可于縱馬奔馳之間，射中三百步之外的目標(biāo)。況且突厥騎兵來(lái)去如風(fēng)，飄忽不定，今日在東，明日在西，反觀我朝，因久事農(nóng)耕，民眾喜安，于兵事處，與突厥作戰(zhàn)，更多時(shí)也以建城據(jù)守，縱使取勝，也無(wú)法做到斬草除根，突厥人要來(lái)便來(lái)，要走便走，勝則洗劫錢(qián)財(cái)，擄掠人口，敗則縱馬遠(yuǎn)遁，無(wú)跡可尋�！�
見(jiàn)李承乾將話題扯到突厥上，李世明來(lái)了興趣，示意李承乾繼續(xù)講下去
得到李世民的肯定后，李承乾繼續(xù)說(shuō)道，“然，突厥人不事生產(chǎn)，以劫掠為生，必不能長(zhǎng)久，而我大唐富有四海，天下之民，何止億萬(wàn)。欲要徹底剿滅突厥，其一便是嬌其心志，劼利雖為一代人杰，然突厥事卻非他一人能斷，多賄金珠寶貝以分其心，讓其無(wú)法統(tǒng)一諸部，并力南下。其二便是易其風(fēng)俗，將我中原所產(chǎn)絲綢，茶葉，瓷器等奢侈品大肆傾銷到突厥諸部，慢其心，墮其志，使之安于享樂(lè)，不思進(jìn)取。其三便是大力推行馬政，使我大唐子民人人上得馬，控得弦，縱使不及突厥鐵騎精銳，然我大唐人多，用人海也能淹死突厥。其四便是分化瓦解，在下聽(tīng)聞突厥除去劼利之外，尚有突利，可遣人結(jié)好突利，許之以利，便是無(wú)法使兩人反目，也要使突利于劼利南下之時(shí)陰奉陽(yáng)違�！�
“哈哈，好，不錯(cuò)，沒(méi)想到本來(lái)是想聽(tīng)聽(tīng)乾兒你關(guān)于剛大臣們所討論的治國(guó)之策的看法，沒(méi)想到卻聽(tīng)到了如何戰(zhàn)勝突厥的辦法，很好，承乾你長(zhǎng)大了，父皇很欣慰！”李世民滿臉興奮的說(shuō)道
“父皇，兒臣還未說(shuō)完，剛那的確是兒臣這些天思考的對(duì)敵突厥的方法，今天特意向父皇提了出來(lái)�！保ㄖe話連篇不打草稿啊，明明是自己后世在一篇什么上看到的一對(duì)待突厥的方法而已，剽竊無(wú)罪啊，誰(shuí)叫這丫的重生了呢）
李承乾一臉坦然的對(duì)著李世民說(shuō)道
“另父王，可以回顧歷史看一下自漢代以來(lái)，于外族處，頗多仁惠，然東漢撫諸胡，而有五胡亂華，可見(jiàn)一味仁德王道，根本無(wú)法徹底解決外族，唯有王霸并行，方才能一勞永逸。
所謂王道，便是行圣人之言，以王者的氣度去包容，對(duì)待他人，治理國(guó)家，孟子認(rèn)為‘王道’是實(shí)行仁政的根本，只有實(shí)行‘王道’才能四海歸一。但兒臣以為不然，王道和霸道是緊密相連的，二者相輔相成，不能獨(dú)立存在。王道即為仁政之道，君主以仁義治天下，以德政安撫臣民。霸道即為爭(zhēng)霸之道，君主憑借武力，刑法，權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治。在下認(rèn)為王道為霸道奠定基礎(chǔ)，霸道為王道提供條件。而單純以為只實(shí)行王道或霸道就能使天下大治，卻是偏頗了�！醯馈Q生于社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期，‘霸道’則在社會(huì)動(dòng)蕩中孕育而生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)國(guó)后期形成七雄割據(jù)的局面，分裂混戰(zhàn)了幾百年的華夏大地上終于出現(xiàn)了些許統(tǒng)一的氣息，而唯一能完成這一歷史使命的便是秦國(guó)了，倘若秦國(guó)此時(shí)奉行王道，大施仁政，不可能那么快就統(tǒng)一天下。而且可能天下還會(huì)混戰(zhàn)幾百年。如若秦不東出，那么秦國(guó)與六國(guó)間則始終處于相對(duì)平衡，他們之間會(huì)互相蠶食，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，統(tǒng)一大業(yè)遙遙無(wú)期。王道和霸道均產(chǎn)生和作用與特定的歷史環(huán)境，正如漢蕭何所言：用一般的將軍，漢王只能立足漢中自保，如欲爭(zhēng)天下，則非韓信不能。同樣，若果戰(zhàn)國(guó)后期秦奉王道棄霸道，則七國(guó)只能安邦，不能定國(guó)。在動(dòng)亂年代，若把霸道比作鴻鵠之志，那么王道就有些鼠目寸光了。當(dāng)然不能否認(rèn)王道，但如果一味奉王道為真理，為不可動(dòng)搖的思想準(zhǔn)則，卻也不行，魯國(guó)，武王弟周公的封地，也是大興禮義仁政的國(guó)家，可最后還是被齊楚兩國(guó)步步蠶食而亡國(guó)。秦末農(nóng)民大起義，陳勝吳廣揭竿而起，最后劉邦，項(xiàng)羽逐鹿中原，其實(shí)他們也是恪守王道之人，但紛亂的天下形勢(shì)迫使他們?cè)旆醋员�，他們追尋了霸道，統(tǒng)一天下之道�？v然如此，卻也不能一味的追逐霸道，霸道因動(dòng)亂而生，因統(tǒng)一和平而滅，只要和平永駐，霸道也就沒(méi)有存在的必要了，終有王道大行天下。縱觀華夏史，歷朝歷代無(wú)不在統(tǒng)一后廣施德政，贏得民心。王道與霸道因天時(shí)而生，又因天時(shí)而滅，但不論推行王道還是霸道，必須清醒的認(rèn)識(shí)到每種治國(guó)之策的產(chǎn)生都在特定的環(huán)境之下，離開(kāi)了這個(gè)環(huán)境，那么必將被拋棄或是滅亡，而不能通過(guò)改良這種思想來(lái)使它延長(zhǎng)統(tǒng)治壽命，所以應(yīng)當(dāng)于王道，霸道之中，取其精華，棄其糟粕。當(dāng)一種思想完成它的歷史使命后，應(yīng)果斷離開(kāi)他，迎接更具生命力、活力的新思潮。以今而言，當(dāng)內(nèi)王而外霸，于內(nèi)安撫百姓，休養(yǎng)生息，使民以安，于外開(kāi)疆拓土，武力征服，使諸夷皆懼，這樣我大唐的江山才會(huì)長(zhǎng)久。”
說(shuō)的口干舌燥的李承乾也不顧目瞪口呆的李世民，抄起旁邊的茶水，捏著鼻子仰頭喝了下去。
“嗯？怎么停下來(lái)了？接著講�。俊崩钍烂襁�未醒過(guò)來(lái)，迷糊著問(wèn)道
“父皇，兒臣講完了�！崩畛星荒槦o(wú)語(yǔ)的說(shuō)道(當(dāng)然頭是低著的）
“哦，完了？”李世民起身來(lái)回走動(dòng)起來(lái)
看著李世民緊皺著的眉頭，心一下子提了起來(lái)，暗道，“糟了，風(fēng)頭出大發(fā)了，有點(diǎn)得意忘形了，忘了眼前這位雖然是自己身體的老子，但是殺起親人來(lái)也是絲毫不手軟的，雖然我現(xiàn)在被立為太子，但也不能太出風(fēng)頭了，不然惹著了眼前這位，還說(shuō)不定哪天會(huì)被流放到哪個(gè)島上去看大海，以后一定要注意了，千萬(wàn)不能太出風(fēng)頭了，低調(diào)啊，一定要低調(diào)啊�！贝蚨ㄒ院笠欢ㄒ驼{(diào)的李承乾小心翼翼的看著李世民來(lái)回的走動(dòng)著
“承乾，告訴父皇，這些都是你自己琢磨，還是其他人告訴你的？”李世民滿臉威嚴(yán)的問(wèn)道
“啟稟父皇，這些都是兒臣這些天無(wú)聊，看史書(shū)再結(jié)合以前教導(dǎo)兒臣的各位大家平時(shí)的講解，自己整理出來(lái)的，父皇是不是兒臣哪里說(shuō)錯(cuò)了？”李承乾故作無(wú)辜的樣子看著李世民
李世民看著眼前兒子的眼睛——純潔無(wú)暇
微微笑了笑說(shuō)道，“看來(lái)我們承乾朕的長(zhǎng)大了，以后可以為父皇分擔(dān)了，你說(shuō)的很對(duì)，太對(duì)了。解決了父皇一直以來(lái)所困惑的問(wèn)題�！�
“兒臣不敢，兒臣還小，還有很多東西要向父皇學(xué)習(xí)，父皇只是太忙了，加上父皇有些著急一時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間去考慮這些罷了，以父皇的英明早晚也會(huì)想得到這些的....”
“承乾不用拍父皇的馬屁了，好了，趕緊回宮用膳去吧�！崩钍烂裥χf(shuō)道
“諾，父皇，兒臣告退！”朝著李世民行了一禮后。李承乾慢慢的朝著東宮走去
冬日夜晚的寒風(fēng)，吹的渾身都涼颼颼的，出了承慶殿，李承乾才發(fā)現(xiàn)自己背后都汗?jié)窳�，回想起剛才的情形，不禁一陣苦笑�?br/>
緊了緊衣服，大踏步的朝著自己的寢宮走去..
歷史上的貞觀大討論是李世民在位期間，為尋求國(guó)富民強(qiáng)，尋找治國(guó)之策的討論，參與的人數(shù)很多，幾乎貞觀年間的名臣都參與其中了。從李世民登基開(kāi)始，到李治即位，貫穿整個(gè)貞觀年間。在貞觀初期討論的次數(shù)很是頻繁，到后來(lái)次數(shù)漸減，但仍然不時(shí)的君臣坐在一起討論施政治國(guó)的得失。
特別是在貞觀初年，在李世民刻意的引導(dǎo)下，各位大臣都放開(kāi)了包袱有什么想法就說(shuō)出來(lái)，養(yǎng)成了朝堂上敢說(shuō)的風(fēng)氣，頻繁的討論為貞觀之治定下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
這一次魏征和封德彝二人的辯論，算是拉開(kāi)了貞觀討論的帷幕吧。
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“承乾，在想什么呢？”李世民滿臉關(guān)懷的問(wèn)道
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“哦，承乾可有什么想法沒(méi)？”李世民見(jiàn)自己的兒子這么有心，不禁有點(diǎn)欣慰道
“回稟父皇，兒臣是有些想法，只是不知道正不正確。”李承乾想了想回答道
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“是，父皇。”朝著李世民行了一禮，李承乾開(kāi)始說(shuō)道，“父皇，他們之間的爭(zhēng)論是無(wú)法說(shuō)清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)他們爭(zhēng)論的只是個(gè)人的觀點(diǎn)。由個(gè)人的觀點(diǎn)不同，引發(fā)的治國(guó)方略不同。說(shuō)道底，不過(guò)是德治與法治之爭(zhēng)。從先秦就開(kāi)始爭(zhēng)論的問(wèn)題是無(wú)法說(shuō)清孰對(duì)孰錯(cuò)的。”
李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，示意李承乾繼續(xù)說(shuō)下去。
李承乾繼續(xù)說(shuō)道：“魏大夫堅(jiān)持的是以王道治理天下，而封仆射的觀點(diǎn)是以霸道治理天下�！�
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得到李世民的肯定后，李承乾繼續(xù)說(shuō)道，“然，突厥人不事生產(chǎn)，以劫掠為生，必不能長(zhǎng)久，而我大唐富有四海，天下之民，何止億萬(wàn)。欲要徹底剿滅突厥，其一便是嬌其心志，劼利雖為一代人杰，然突厥事卻非他一人能斷，多賄金珠寶貝以分其心，讓其無(wú)法統(tǒng)一諸部，并力南下。其二便是易其風(fēng)俗，將我中原所產(chǎn)絲綢，茶葉，瓷器等奢侈品大肆傾銷到突厥諸部，慢其心，墮其志，使之安于享樂(lè)，不思進(jìn)取。其三便是大力推行馬政，使我大唐子民人人上得馬，控得弦，縱使不及突厥鐵騎精銳，然我大唐人多，用人海也能淹死突厥。其四便是分化瓦解，在下聽(tīng)聞突厥除去劼利之外，尚有突利，可遣人結(jié)好突利，許之以利，便是無(wú)法使兩人反目，也要使突利于劼利南下之時(shí)陰奉陽(yáng)違�！�
“哈哈，好，不錯(cuò)，沒(méi)想到本來(lái)是想聽(tīng)聽(tīng)乾兒你關(guān)于剛大臣們所討論的治國(guó)之策的看法，沒(méi)想到卻聽(tīng)到了如何戰(zhàn)勝突厥的辦法，很好，承乾你長(zhǎng)大了，父皇很欣慰！”李世民滿臉興奮的說(shuō)道
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“另父王，可以回顧歷史看一下自漢代以來(lái)，于外族處，頗多仁惠，然東漢撫諸胡，而有五胡亂華，可見(jiàn)一味仁德王道，根本無(wú)法徹底解決外族，唯有王霸并行，方才能一勞永逸。
所謂王道，便是行圣人之言，以王者的氣度去包容，對(duì)待他人，治理國(guó)家，孟子認(rèn)為‘王道’是實(shí)行仁政的根本，只有實(shí)行‘王道’才能四海歸一。但兒臣以為不然，王道和霸道是緊密相連的，二者相輔相成，不能獨(dú)立存在。王道即為仁政之道，君主以仁義治天下，以德政安撫臣民。霸道即為爭(zhēng)霸之道，君主憑借武力，刑法，權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治。在下認(rèn)為王道為霸道奠定基礎(chǔ)，霸道為王道提供條件。而單純以為只實(shí)行王道或霸道就能使天下大治，卻是偏頗了�！醯馈Q生于社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期，‘霸道’則在社會(huì)動(dòng)蕩中孕育而生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)國(guó)后期形成七雄割據(jù)的局面，分裂混戰(zhàn)了幾百年的華夏大地上終于出現(xiàn)了些許統(tǒng)一的氣息，而唯一能完成這一歷史使命的便是秦國(guó)了，倘若秦國(guó)此時(shí)奉行王道，大施仁政，不可能那么快就統(tǒng)一天下。而且可能天下還會(huì)混戰(zhàn)幾百年。如若秦不東出，那么秦國(guó)與六國(guó)間則始終處于相對(duì)平衡，他們之間會(huì)互相蠶食，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，統(tǒng)一大業(yè)遙遙無(wú)期。王道和霸道均產(chǎn)生和作用與特定的歷史環(huán)境，正如漢蕭何所言：用一般的將軍，漢王只能立足漢中自保，如欲爭(zhēng)天下，則非韓信不能。同樣，若果戰(zhàn)國(guó)后期秦奉王道棄霸道，則七國(guó)只能安邦，不能定國(guó)。在動(dòng)亂年代，若把霸道比作鴻鵠之志，那么王道就有些鼠目寸光了。當(dāng)然不能否認(rèn)王道，但如果一味奉王道為真理，為不可動(dòng)搖的思想準(zhǔn)則，卻也不行，魯國(guó)，武王弟周公的封地，也是大興禮義仁政的國(guó)家，可最后還是被齊楚兩國(guó)步步蠶食而亡國(guó)。秦末農(nóng)民大起義，陳勝吳廣揭竿而起，最后劉邦，項(xiàng)羽逐鹿中原，其實(shí)他們也是恪守王道之人，但紛亂的天下形勢(shì)迫使他們?cè)旆醋员�，他們追尋了霸道，統(tǒng)一天下之道�？v然如此，卻也不能一味的追逐霸道，霸道因動(dòng)亂而生，因統(tǒng)一和平而滅，只要和平永駐，霸道也就沒(méi)有存在的必要了，終有王道大行天下�？v觀華夏史，歷朝歷代無(wú)不在統(tǒng)一后廣施德政，贏得民心。王道與霸道因天時(shí)而生，又因天時(shí)而滅，但不論推行王道還是霸道，必須清醒的認(rèn)識(shí)到每種治國(guó)之策的產(chǎn)生都在特定的環(huán)境之下，離開(kāi)了這個(gè)環(huán)境，那么必將被拋棄或是滅亡，而不能通過(guò)改良這種思想來(lái)使它延長(zhǎng)統(tǒng)治壽命，所以應(yīng)當(dāng)于王道，霸道之中，取其精華，棄其糟粕。當(dāng)一種思想完成它的歷史使命后，應(yīng)果斷離開(kāi)他，迎接更具生命力、活力的新思潮。以今而言，當(dāng)內(nèi)王而外霸，于內(nèi)安撫百姓，休養(yǎng)生息，使民以安，于外開(kāi)疆拓土，武力征服，使諸夷皆懼，這樣我大唐的江山才會(huì)長(zhǎng)久。”
說(shuō)的口干舌燥的李承乾也不顧目瞪口呆的李世民，抄起旁邊的茶水，捏著鼻子仰頭喝了下去。
“嗯？怎么停下來(lái)了？接著講�。俊崩钍烂襁�未醒過(guò)來(lái)，迷糊著問(wèn)道
“父皇，兒臣講完了。”李承乾一臉無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道(當(dāng)然頭是低著的）
“哦，完了？”李世民起身來(lái)回走動(dòng)起來(lái)
看著李世民緊皺著的眉頭，心一下子提了起來(lái)，暗道，“糟了，風(fēng)頭出大發(fā)了，有點(diǎn)得意忘形了，忘了眼前這位雖然是自己身體的老子，但是殺起親人來(lái)也是絲毫不手軟的，雖然我現(xiàn)在被立為太子，但也不能太出風(fēng)頭了，不然惹著了眼前這位，還說(shuō)不定哪天會(huì)被流放到哪個(gè)島上去看大海，以后一定要注意了，千萬(wàn)不能太出風(fēng)頭了，低調(diào)啊，一定要低調(diào)啊。”打定以后一定要低調(diào)的李承乾小心翼翼的看著李世民來(lái)回的走動(dòng)著
“承乾，告訴父皇，這些都是你自己琢磨，還是其他人告訴你的？”李世民滿臉威嚴(yán)的問(wèn)道
“啟稟父皇，這些都是兒臣這些天無(wú)聊，看史書(shū)再結(jié)合以前教導(dǎo)兒臣的各位大家平時(shí)的講解，自己整理出來(lái)的，父皇是不是兒臣哪里說(shuō)錯(cuò)了？”李承乾故作無(wú)辜的樣子看著李世民
李世民看著眼前兒子的眼睛——純潔無(wú)暇
微微笑了笑說(shuō)道，“看來(lái)我們承乾朕的長(zhǎng)大了，以后可以為父皇分擔(dān)了，你說(shuō)的很對(duì)，太對(duì)了。解決了父皇一直以來(lái)所困惑的問(wèn)題�！�
“兒臣不敢，兒臣還小，還有很多東西要向父皇學(xué)習(xí)，父皇只是太忙了，加上父皇有些著急一時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間去考慮這些罷了，以父皇的英明早晚也會(huì)想得到這些的....”
“承乾不用拍父皇的馬屁了，好了，趕緊回宮用膳去吧�！崩钍烂裥χf(shuō)道
“諾，父皇，兒臣告退！”朝著李世民行了一禮后。李承乾慢慢的朝著東宮走去
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緊了緊衣服，大踏步的朝著自己的寢宮走去..