?蘇桐知道伏羲一直以來(lái)就對(duì)人類不滿，而這種不滿隨著時(shí)間的推移不僅沒(méi)有減少反而漸漸增加，直到伏羲做出決定，要將眾神的居所移至天上，建立天宮，蘇桐知道伏羲對(duì)于人類的不滿已達(dá)極限。
這么多年來(lái)總結(jié)些聽(tīng)到的傳聞，蘇桐也終于大致猜測(cè)出伏羲對(duì)于人類不滿的根源了，正是因?yàn)榕畫(huà)z。
伏羲和女?huà)z本為同生的兄妹，又是天定的夫妻，一個(gè)為天皇一個(gè)為地皇，正是再好不過(guò)的一對(duì)，事實(shí)也確實(shí)如此，在早期，伏羲的女?huà)z的關(guān)系確實(shí)很好，但是這一切在人類出現(xiàn)之后就漸漸的消失了。
伏羲對(duì)于天地萬(wàn)物的態(tài)度正是眾生平等，并無(wú)所偏愛(ài)，對(duì)一切生命都公平公正，可是女?huà)z不同，女?huà)z對(duì)于由她所締造的人類心中抱存著無(wú)比的偏愛(ài)。
如果說(shuō)只是這樣也就算了，伏羲并不介意為了女?huà)z而多給與人類一些關(guān)照，可是偏偏，女?huà)z對(duì)此并不滿足。
對(duì)于女?huà)z來(lái)說(shuō)，人類都是她的孩子，作為一個(gè)母親，她對(duì)于自己的孩子有著深切的愛(ài)，更何況，神在造物時(shí)本就會(huì)融入自己的喜好，女?huà)z造人，未嘗不是照著自己心目中理想的方式來(lái)創(chuàng)造的。
遠(yuǎn)古時(shí)期，天地靈氣并不穩(wěn)定，一些天災(zāi)更是難以避免，女?huà)z希望伏羲可以庇護(hù)人類，使人類生存在一個(gè)安定的美好的家園之中，不要有任何的煩惱和擔(dān)憂。
作為天皇的伏羲自然不會(huì)同意，不說(shuō)這種做法本就不可行，那些天災(zāi)也都是自然的考驗(yàn)，是天道所向，就算是伏羲也無(wú)法逆天而行。
可是女?huà)z不這么認(rèn)為，她只覺(jué)得伏羲太不近人情，太過(guò)冷漠，看看人類祈禱時(shí)真誠(chéng)的面容，看看人類奉上祭品時(shí)虔誠(chéng)而期盼的目光，女?huà)z覺(jué)得自己無(wú)法放任不管。
于是女?huà)z離開(kāi)了她和伏羲的居所，她甚至放下了神的身份居住到人類當(dāng)中去。
女?huà)z所到的地方，由于她神力的庇護(hù)，自然而然的繁榮起來(lái)，五谷豐登，六畜安寧，就算是天災(zāi)都不見(jiàn)了，人類更加的崇敬女?huà)z，但是漸漸的，女?huà)z發(fā)現(xiàn)，由于沒(méi)有了天災(zāi)或是食物居所的限制，人類開(kāi)始快速的發(fā)展起來(lái)，再加上其他的部落聽(tīng)聞女?huà)z的傳聞也都趕了過(guò)來(lái)，女?huà)z的神力漸漸的不能再庇護(hù)人類。
而且，因?yàn)闆](méi)有了外在的威脅，人類本身之間的丑惡與斗爭(zhēng)或是各種各樣的犯罪也開(kāi)始出現(xiàn)，女?huà)z對(duì)此感到失望和傷心，于是她再一次的回到洪崖境找到了伏羲。
女?huà)z知道作為天皇的伏羲的力量有多么強(qiáng)大，那是她所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，她希望由伏羲來(lái)幫忙庇護(hù)人類，但是同時(shí)，人類那些丑惡的作為又讓她感到搖擺不定。
最終伏羲說(shuō)服了女?huà)z，他會(huì)給與人類一些照應(yīng)，但是卻不會(huì)讓他們無(wú)災(zāi)無(wú)難，但是女?huà)z也不再管人類的事情才行，于是女?huà)z和伏羲之間再次安定下來(lái)。
可是好景不長(zhǎng)，享受慣了女?huà)z庇護(hù)的人類怎么能夠忍受再次襲來(lái)的各種災(zāi)禍呢？糧食的收成需要擔(dān)心，家里的牲畜要防備野獸，若是遇上了天災(zāi)，那就是毀滅性的打擊。
于是人類派了代表來(lái)到女?huà)z的面前，向她哭訴人類的悔改，以及現(xiàn)在生存的艱難，即使有伏羲的照應(yīng)，但是伏羲畢竟不同于女?huà)z能夠讓他們無(wú)憂無(wú)慮啊。
沒(méi)有任何一個(gè)母親可以對(duì)自己的孩子硬起心腸，女?huà)z也是一樣，當(dāng)人類向她懺悔，當(dāng)人類向她哭訴生存的艱辛?xí)r，女?huà)z再次心軟的離開(kāi)了洪崖境，進(jìn)入到了人類當(dāng)中。
人類生活艱辛的現(xiàn)狀，讓女?huà)z堅(jiān)定了留下來(lái)的決心，同時(shí)也讓女?huà)z對(duì)伏羲感到不滿，甚至有人因?yàn)榕屡畫(huà)z再次離開(kāi)，在女?huà)z的面前哭訴伏羲的冷酷，至此，女?huà)z下定決心不再回去。
伏羲對(duì)此只是感到失望，但是他清楚自己的妹妹是怎樣的性格，女?huà)z不夠堅(jiān)定同時(shí)又太過(guò)心軟，在面對(duì)她理想中的造物人類的時(shí)候就更是如此。
伏羲憐惜著女?huà)z，包容著女?huà)z，可是天皇的怒火總要有人承擔(dān)，所以人類成了伏羲厭惡的對(duì)象。
甚至當(dāng)伏羲明白自己和女?huà)z之間的關(guān)系一日差過(guò)一日是因?yàn)槿祟惖奶魮艿臅r(shí)候，伏羲對(duì)于人類的不滿和憎惡已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，可是女?huà)z庇護(hù)著人類，面對(duì)著女?huà)z，伏羲即使再生氣也無(wú)法對(duì)人類做些什么。
蘇桐的出現(xiàn)倒是為伏羲帶來(lái)了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，他將蘇桐捧到那樣的位置，同時(shí)也是在對(duì)女?huà)z釋放一個(gè)信號(hào)，你看，這是我們當(dāng)初共同期盼的妹妹，如今她已經(jīng)誕生，你不會(huì)來(lái)看看嗎？
可是女?huà)z沒(méi)有回來(lái)，伏羲給與蘇桐極大的權(quán)利，這是在告訴女?huà)z，只要你回來(lái)我們很多事情都可以商量，我不在意這天帝的權(quán)力，我只希望我所珍視的人都能夠安好。
蘇桐也是到了此刻才明白伏羲當(dāng)初做法的深意，同時(shí)她也知道另一重意思。
女?huà)z和伏羲既是兄妹又是夫妻，地皇與天皇本就該在一起，伏羲將蘇桐放到了那樣的位置，未嘗不是想看到女?huà)z還在意他們之間的夫妻情誼，可以回來(lái)一趟，畢竟，若是想要蘇桐坐上那個(gè)位置，那么她就必然要有相當(dāng)?shù)牡匚弧?br/>
可是女?huà)z一直無(wú)動(dòng)于衷。
蘇桐不是沒(méi)有疑惑于伏羲為什么不干脆自己去找女?huà)z，可是她隨即就明白了，伏羲不能去，伏羲若是去，就代表著接受女?huà)z的條件，而作為天皇的伏羲，維持著這個(gè)世界，他若是答應(yīng)女?huà)z做法，無(wú)疑是在拿這個(gè)世界的存亡開(kāi)玩笑，所以伏羲不能去，他絕不能接受那樣的條件。
可若是伏羲和女?huà)z之間一直如此也就算了，偏偏，最壞的情況發(fā)生了。
長(zhǎng)久的居住在人類之中，女?huà)z難免受到了影響，甚至她最終愛(ài)上了一個(gè)人類，甚至與那個(gè)人類有了后代，這樣的事情，讓作為她丈夫的伏羲如何接受？
蘇桐不知道伏羲到底是怎樣面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的，她只知道，在伏羲接到這個(gè)消息不久之后，就傳來(lái)了伏羲將要登天建造天宮的決定。
蘇桐無(wú)法評(píng)論伏羲和女?huà)z之間的對(duì)錯(cuò)，女?huà)z的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)于人類的維護(hù)，曾經(jīng)作為一個(gè)人類的蘇桐來(lái)說(shuō)，她無(wú)法指責(zé)這樣的做法，畢竟，這段時(shí)間足夠她清楚，太古時(shí)期的生存環(huán)境是怎樣的惡劣，若是沒(méi)有女?huà)z的庇護(hù)，人類的生存將會(huì)多么的不易。
但是同時(shí)，蘇桐也明白伏羲的做法并沒(méi)有錯(cuò)，伏羲作為天帝，需要考慮的事情必然很多，他做事是不能單單指看著自己的喜好的。
只是，面對(duì)著女?huà)z近乎背叛的行為，伏羲真的可以如他面上所表現(xiàn)出來(lái)的那樣云淡風(fēng)輕嗎？這恐怕是任何一個(gè)丈夫都無(wú)法做到的。
不過(guò)，伏羲和女?huà)z之間究竟該如何這不是蘇桐該考慮的，蘇桐很清楚，對(duì)于伏羲和女?huà)z之間的事情，她最好就是什么都不知道，就算是知道了也要當(dāng)做自己不知道。
只不過(guò)對(duì)于伏羲決定建立天宮的事情，雖然大部分神都覺(jué)得無(wú)所謂，但是蘇桐知道長(zhǎng)琴并不這么覺(jué)得，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，建立天宮就意味著有很長(zhǎng)一段時(shí)間不能去榣山了，況且就算是天宮建立完成之后，恐怕再去榣山也不如之前方便了。
這段時(shí)間，蘇桐倒是也很喜歡慳臾，雖說(shuō)她和慳臾的關(guān)系一直都停留在見(jiàn)面就“吵吵吵”上面，但是不得不說(shuō)的是，蘇桐確實(shí)是認(rèn)可了慳臾作為自己的朋友的。
同樣的，慳臾也表示，等他修成了通天徹地的應(yīng)龍，在允許長(zhǎng)琴坐在他的龍角旁帶其上天入地，乘奔御風(fēng)，往來(lái)山川之間的時(shí)候，也可以考慮給蘇桐留一個(gè)位置。
對(duì)于慳臾來(lái)說(shuō)，能夠講出這樣的話，其實(shí)也就代表著他已經(jīng)承認(rèn)了蘇桐和長(zhǎng)琴一樣，都作為他最好的朋友了，即使在聽(tīng)蘇桐彈琴的時(shí)候，他還是會(huì)各種挑刺，然后在和蘇桐爭(zhēng)吵之時(shí)通過(guò)將蘇桐和長(zhǎng)琴之間進(jìn)行比較來(lái)打擊蘇桐。
其實(shí)真的要說(shuō)的話，蘇桐這些年的琴藝還是有所長(zhǎng)進(jìn)的，至少就長(zhǎng)琴的話來(lái)說(shuō)，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)。
蘇桐自己也覺(jué)得，如果不是和長(zhǎng)琴這個(gè)樂(lè)神比的話，她的琴也已經(jīng)可以算得上優(yōu)秀了。
好吧，在伏羲的嘴里，蘇桐早就已經(jīng)超越了長(zhǎng)琴，變得琴藝天下無(wú)雙了，不過(guò)伏羲作為一個(gè)寵愛(ài)妹妹的好哥哥，蘇桐還是很清楚伏羲這話有多少可信度的。
就像當(dāng)初蘇桐剛拿到琴的時(shí)候，彈奏給伏羲聽(tīng)，伏羲就一臉沉醉的稱贊說(shuō)是不比長(zhǎng)琴?gòu)椬嗟牟睢?br/>
實(shí)際上，那個(gè)時(shí)候的蘇桐恐怕連長(zhǎng)琴的邊都摸不著呢。
蘇桐想了想還是抱上琴，打算去找長(zhǎng)琴聊聊，或者在登天之前，再去一次榣山也是好的。
只不過(guò)才剛剛出門(mén)就遇到了正向著她這邊過(guò)來(lái)的長(zhǎng)琴，蘇桐和長(zhǎng)琴相視一笑，看來(lái)兩個(gè)人算是想到一起去了。
只是蘇桐想著，慳臾大概會(huì)表現(xiàn)的對(duì)長(zhǎng)琴意義不舍，而對(duì)自己確實(shí)恨不得干脆不要見(jiàn)面了最好的樣子吧？
不過(guò)，他難道不知道這個(gè)別扭的樣子，實(shí)際上卻是可愛(ài)的不得了嗎？
作者有話要說(shuō)：伏羲果然是我理想中的好兄長(zhǎng)……
PS：古劍原著當(dāng)中是先登天建造天宮，然后伏羲才分封仙神的，
我這里有改動(dòng)，在之前是洪崖境的時(shí)候已經(jīng)分封仙神的位置了……
蘇桐知道伏羲一直以來(lái)就對(duì)人類不滿，而這種不滿隨著時(shí)間的推移不僅沒(méi)有減少反而漸漸增加，直到伏羲做出決定，要將眾神的居所移至天上，建立天宮，蘇桐知道伏羲對(duì)于人類的不滿已達(dá)極限。
這么多年來(lái)總結(jié)些聽(tīng)到的傳聞，蘇桐也終于大致猜測(cè)出伏羲對(duì)于人類不滿的根源了，正是因?yàn)榕畫(huà)z。
伏羲和女?huà)z本為同生的兄妹，又是天定的夫妻，一個(gè)為天皇一個(gè)為地皇，正是再好不過(guò)的一對(duì)，事實(shí)也確實(shí)如此，在早期，伏羲的女?huà)z的關(guān)系確實(shí)很好，但是這一切在人類出現(xiàn)之后就漸漸的消失了。
伏羲對(duì)于天地萬(wàn)物的態(tài)度正是眾生平等，并無(wú)所偏愛(ài)，對(duì)一切生命都公平公正，可是女?huà)z不同，女?huà)z對(duì)于由她所締造的人類心中抱存著無(wú)比的偏愛(ài)。
如果說(shuō)只是這樣也就算了，伏羲并不介意為了女?huà)z而多給與人類一些關(guān)照，可是偏偏，女?huà)z對(duì)此并不滿足。
對(duì)于女?huà)z來(lái)說(shuō)，人類都是她的孩子，作為一個(gè)母親，她對(duì)于自己的孩子有著深切的愛(ài)，更何況，神在造物時(shí)本就會(huì)融入自己的喜好，女?huà)z造人，未嘗不是照著自己心目中理想的方式來(lái)創(chuàng)造的。
遠(yuǎn)古時(shí)期，天地靈氣并不穩(wěn)定，一些天災(zāi)更是難以避免，女?huà)z希望伏羲可以庇護(hù)人類，使人類生存在一個(gè)安定的美好的家園之中，不要有任何的煩惱和擔(dān)憂。
作為天皇的伏羲自然不會(huì)同意，不說(shuō)這種做法本就不可行，那些天災(zāi)也都是自然的考驗(yàn)，是天道所向，就算是伏羲也無(wú)法逆天而行。
可是女?huà)z不這么認(rèn)為，她只覺(jué)得伏羲太不近人情，太過(guò)冷漠，看看人類祈禱時(shí)真誠(chéng)的面容，看看人類奉上祭品時(shí)虔誠(chéng)而期盼的目光，女?huà)z覺(jué)得自己無(wú)法放任不管。
于是女?huà)z離開(kāi)了她和伏羲的居所，她甚至放下了神的身份居住到人類當(dāng)中去。
女?huà)z所到的地方，由于她神力的庇護(hù)，自然而然的繁榮起來(lái)，五谷豐登，六畜安寧，就算是天災(zāi)都不見(jiàn)了，人類更加的崇敬女?huà)z，但是漸漸的，女?huà)z發(fā)現(xiàn)，由于沒(méi)有了天災(zāi)或是食物居所的限制，人類開(kāi)始快速的發(fā)展起來(lái)，再加上其他的部落聽(tīng)聞女?huà)z的傳聞也都趕了過(guò)來(lái)，女?huà)z的神力漸漸的不能再庇護(hù)人類。
而且，因?yàn)闆](méi)有了外在的威脅，人類本身之間的丑惡與斗爭(zhēng)或是各種各樣的犯罪也開(kāi)始出現(xiàn)，女?huà)z對(duì)此感到失望和傷心，于是她再一次的回到洪崖境找到了伏羲。
女?huà)z知道作為天皇的伏羲的力量有多么強(qiáng)大，那是她所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，她希望由伏羲來(lái)幫忙庇護(hù)人類，但是同時(shí)，人類那些丑惡的作為又讓她感到搖擺不定。
最終伏羲說(shuō)服了女?huà)z，他會(huì)給與人類一些照應(yīng)，但是卻不會(huì)讓他們無(wú)災(zāi)無(wú)難，但是女?huà)z也不再管人類的事情才行，于是女?huà)z和伏羲之間再次安定下來(lái)。
可是好景不長(zhǎng)，享受慣了女?huà)z庇護(hù)的人類怎么能夠忍受再次襲來(lái)的各種災(zāi)禍呢？糧食的收成需要擔(dān)心，家里的牲畜要防備野獸，若是遇上了天災(zāi)，那就是毀滅性的打擊。
于是人類派了代表來(lái)到女?huà)z的面前，向她哭訴人類的悔改，以及現(xiàn)在生存的艱難，即使有伏羲的照應(yīng)，但是伏羲畢竟不同于女?huà)z能夠讓他們無(wú)憂無(wú)慮啊。
沒(méi)有任何一個(gè)母親可以對(duì)自己的孩子硬起心腸，女?huà)z也是一樣，當(dāng)人類向她懺悔，當(dāng)人類向她哭訴生存的艱辛?xí)r，女?huà)z再次心軟的離開(kāi)了洪崖境，進(jìn)入到了人類當(dāng)中。
人類生活艱辛的現(xiàn)狀，讓女?huà)z堅(jiān)定了留下來(lái)的決心，同時(shí)也讓女?huà)z對(duì)伏羲感到不滿，甚至有人因?yàn)榕屡畫(huà)z再次離開(kāi)，在女?huà)z的面前哭訴伏羲的冷酷，至此，女?huà)z下定決心不再回去。
伏羲對(duì)此只是感到失望，但是他清楚自己的妹妹是怎樣的性格，女?huà)z不夠堅(jiān)定同時(shí)又太過(guò)心軟，在面對(duì)她理想中的造物人類的時(shí)候就更是如此。
伏羲憐惜著女?huà)z，包容著女?huà)z，可是天皇的怒火總要有人承擔(dān)，所以人類成了伏羲厭惡的對(duì)象。
甚至當(dāng)伏羲明白自己和女?huà)z之間的關(guān)系一日差過(guò)一日是因?yàn)槿祟惖奶魮艿臅r(shí)候，伏羲對(duì)于人類的不滿和憎惡已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，可是女?huà)z庇護(hù)著人類，面對(duì)著女?huà)z，伏羲即使再生氣也無(wú)法對(duì)人類做些什么。
蘇桐的出現(xiàn)倒是為伏羲帶來(lái)了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，他將蘇桐捧到那樣的位置，同時(shí)也是在對(duì)女?huà)z釋放一個(gè)信號(hào)，你看，這是我們當(dāng)初共同期盼的妹妹，如今她已經(jīng)誕生，你不會(huì)來(lái)看看嗎？
可是女?huà)z沒(méi)有回來(lái)，伏羲給與蘇桐極大的權(quán)利，這是在告訴女?huà)z，只要你回來(lái)我們很多事情都可以商量，我不在意這天帝的權(quán)力，我只希望我所珍視的人都能夠安好。
蘇桐也是到了此刻才明白伏羲當(dāng)初做法的深意，同時(shí)她也知道另一重意思。
女?huà)z和伏羲既是兄妹又是夫妻，地皇與天皇本就該在一起，伏羲將蘇桐放到了那樣的位置，未嘗不是想看到女?huà)z還在意他們之間的夫妻情誼，可以回來(lái)一趟，畢竟，若是想要蘇桐坐上那個(gè)位置，那么她就必然要有相當(dāng)?shù)牡匚弧?br/>
可是女?huà)z一直無(wú)動(dòng)于衷。
蘇桐不是沒(méi)有疑惑于伏羲為什么不干脆自己去找女?huà)z，可是她隨即就明白了，伏羲不能去，伏羲若是去，就代表著接受女?huà)z的條件，而作為天皇的伏羲，維持著這個(gè)世界，他若是答應(yīng)女?huà)z做法，無(wú)疑是在拿這個(gè)世界的存亡開(kāi)玩笑，所以伏羲不能去，他絕不能接受那樣的條件。
可若是伏羲和女?huà)z之間一直如此也就算了，偏偏，最壞的情況發(fā)生了。
長(zhǎng)久的居住在人類之中，女?huà)z難免受到了影響，甚至她最終愛(ài)上了一個(gè)人類，甚至與那個(gè)人類有了后代，這樣的事情，讓作為她丈夫的伏羲如何接受？
蘇桐不知道伏羲到底是怎樣面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的，她只知道，在伏羲接到這個(gè)消息不久之后，就傳來(lái)了伏羲將要登天建造天宮的決定。
蘇桐無(wú)法評(píng)論伏羲和女?huà)z之間的對(duì)錯(cuò)，女?huà)z的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)于人類的維護(hù)，曾經(jīng)作為一個(gè)人類的蘇桐來(lái)說(shuō)，她無(wú)法指責(zé)這樣的做法，畢竟，這段時(shí)間足夠她清楚，太古時(shí)期的生存環(huán)境是怎樣的惡劣，若是沒(méi)有女?huà)z的庇護(hù)，人類的生存將會(huì)多么的不易。
但是同時(shí)，蘇桐也明白伏羲的做法并沒(méi)有錯(cuò)，伏羲作為天帝，需要考慮的事情必然很多，他做事是不能單單指看著自己的喜好的。
只是，面對(duì)著女?huà)z近乎背叛的行為，伏羲真的可以如他面上所表現(xiàn)出來(lái)的那樣云淡風(fēng)輕嗎？這恐怕是任何一個(gè)丈夫都無(wú)法做到的。
不過(guò)，伏羲和女?huà)z之間究竟該如何這不是蘇桐該考慮的，蘇桐很清楚，對(duì)于伏羲和女?huà)z之間的事情，她最好就是什么都不知道，就算是知道了也要當(dāng)做自己不知道。
只不過(guò)對(duì)于伏羲決定建立天宮的事情，雖然大部分神都覺(jué)得無(wú)所謂，但是蘇桐知道長(zhǎng)琴并不這么覺(jué)得，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，建立天宮就意味著有很長(zhǎng)一段時(shí)間不能去榣山了，況且就算是天宮建立完成之后，恐怕再去榣山也不如之前方便了。
這段時(shí)間，蘇桐倒是也很喜歡慳臾，雖說(shuō)她和慳臾的關(guān)系一直都停留在見(jiàn)面就“吵吵吵”上面，但是不得不說(shuō)的是，蘇桐確實(shí)是認(rèn)可了慳臾作為自己的朋友的。
同樣的，慳臾也表示，等他修成了通天徹地的應(yīng)龍，在允許長(zhǎng)琴坐在他的龍角旁帶其上天入地，乘奔御風(fēng)，往來(lái)山川之間的時(shí)候，也可以考慮給蘇桐留一個(gè)位置。
對(duì)于慳臾來(lái)說(shuō)，能夠講出這樣的話，其實(shí)也就代表著他已經(jīng)承認(rèn)了蘇桐和長(zhǎng)琴一樣，都作為他最好的朋友了，即使在聽(tīng)蘇桐彈琴的時(shí)候，他還是會(huì)各種挑刺，然后在和蘇桐爭(zhēng)吵之時(shí)通過(guò)將蘇桐和長(zhǎng)琴之間進(jìn)行比較來(lái)打擊蘇桐。
其實(shí)真的要說(shuō)的話，蘇桐這些年的琴藝還是有所長(zhǎng)進(jìn)的，至少就長(zhǎng)琴的話來(lái)說(shuō)，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)。
蘇桐自己也覺(jué)得，如果不是和長(zhǎng)琴這個(gè)樂(lè)神比的話，她的琴也已經(jīng)可以算得上優(yōu)秀了。
好吧，在伏羲的嘴里，蘇桐早就已經(jīng)超越了長(zhǎng)琴，變得琴藝天下無(wú)雙了，不過(guò)伏羲作為一個(gè)寵愛(ài)妹妹的好哥哥，蘇桐還是很清楚伏羲這話有多少可信度的。
就像當(dāng)初蘇桐剛拿到琴的時(shí)候，彈奏給伏羲聽(tīng)，伏羲就一臉沉醉的稱贊說(shuō)是不比長(zhǎng)琴?gòu)椬嗟牟睢?br/>
實(shí)際上，那個(gè)時(shí)候的蘇桐恐怕連長(zhǎng)琴的邊都摸不著呢。
蘇桐想了想還是抱上琴，打算去找長(zhǎng)琴聊聊，或者在登天之前，再去一次榣山也是好的。
只不過(guò)才剛剛出門(mén)就遇到了正向著她這邊過(guò)來(lái)的長(zhǎng)琴，蘇桐和長(zhǎng)琴相視一笑，看來(lái)兩個(gè)人算是想到一起去了。
只是蘇桐想著，慳臾大概會(huì)表現(xiàn)的對(duì)長(zhǎng)琴意義不舍，而對(duì)自己確實(shí)恨不得干脆不要見(jiàn)面了最好的樣子吧？
不過(guò)，他難道不知道這個(gè)別扭的樣子，實(shí)際上卻是可愛(ài)的不得了嗎？
作者有話要說(shuō)：伏羲果然是我理想中的好兄長(zhǎng)……
PS：古劍原著當(dāng)中是先登天建造天宮，然后伏羲才分封仙神的，
我這里有改動(dòng)，在之前是洪崖境的時(shí)候已經(jīng)分封仙神的位置了……