?落rì西下，天邊殘余的晚霞見那明月升起灑下清輝也羞得退去了。此時暑氣已消，山中豺狼猛獸正出來覓食，只聽得那虎嘯聲震得山崗都顫起來。那密林深處此時閃過一人影，靠在大樹上，打起座來，正運功療傷，一炷香后，那人吐了一口血，咒罵道：“媽的，那廝居然追了我一天，更可惡的那鄧超，鄧石兄弟幾個卻不知死哪去了”此人正是白rì里被吳承風(fēng)追的店小二，原來這店小二乃是七情宮七十二地煞笑面刀孫二，也叫二禿子。當(dāng)rì四大護法回到七情宮后，大護法將此事告知宮主，宮主責(zé)罰那四護法，要斷其經(jīng)脈，廢棄武功，受那三刀六洞之刑。這大護法原叫趙見義，雖然在江湖上走的是邪道，但是卻極為講義氣，端的是不辱沒了這個名字了，便急忙求情，好話盡是說了一籮筐，又獻(xiàn)此計策，命七十二地煞笑面刀孫二在天柱山腳下監(jiān)視吳承風(fēng)動靜又命四護法協(xié)同鬼面雙雄鄧超鄧石等人在天柱派以東百里處待孫二將吳承風(fēng)引到此處便結(jié)果了他，這才保得四護法的命。這四護法也是信誓旦旦連忙率這幾人趕到天柱山，頭幾天倒是rìrì守在那里不敢擅動，但是瞧那吳承風(fēng)整rì只在三祖寺呆著連個門都不出，就想出每rì留下兩人看守，自己帶人到十里外地一酒家喝酒逛窯子去，如此倒是舒坦，若是有事倒也能及時趕去也不會誤了大事。奈何今rì乃是鄧超鄧石兄弟看守，這二人江湖人稱鬼面雙雄，卻是有一身本領(lǐng)，但二人乃是及其**之徒一rì不沾sè一rì便似掉了魂，加之七情宮心法本是這yīn陽調(diào)和之術(shù)，此二人見十幾rì來都是如此安閑無事便偷偷到他出尋起sè來。這笑面刀孫二是一路狂奔至此，心想受吳承風(fēng)一掌，到此必定要將他碎尸萬段，于是大叫幾聲叫這鬼面雙雄趕緊出來圍攻吳承風(fēng)，奈何卻不見人，失了先機，待吳承風(fēng)趕來又拼了幾掌，口吐鮮血，知是敵不過，趕緊施展輕功又向東逃去，也不敢想殺吳承風(fēng)，逃得xìng命便是萬幸。也虧得他對這一帶地形較熟，逃命功夫又是一流，借著夜sè與山林地勢終于將吳承風(fēng)給甩了。
月上梢頭，倒是清輝熠熠。吳承風(fēng)追了一rì早已筋疲力盡，加之舊傷在身，見那賊人也追將不得便停尋了個瀑布處停了下來。此時月光灑簾瀑，潭上水汽都似沾了銀灰撲向周邊林子，偶爾幾聲鳥鳴獸吼倒是更顯得山林清幽了幾分。吳承風(fēng)脫掉衣服跳進水潭，暢快的游了幾圈后生起火來，將洗好的衣服晾在火旁，又從水潭里抓起幾條魚烤起來，打開凈心送過來的包裹，迎面撲來陣陣香氣，但見各類jīng致的點心整齊的放在里面?！肮竟尽?，吳承風(fēng)摸了摸肚子感嘆凈心那小妮子心靈手巧，善良溫柔，長得也水靈俊俏卻是個好妹子，連著肚子也跟著感嘆。此時正是魚香就這jīng致的點心，倒是讓這饑漢美美飽食一頓。
次rì清晨，吳承風(fēng)收拾好東西，吃了點點心翻開《六祖壇經(jīng)》。卷首曰：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
又曰：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。無念為宗，無相為體，無住為本，當(dāng)知萬法盡在自心中，頓見真如本xìng。
吳承風(fēng)讀了幾篇，覺得此經(jīng)果然博大jīng深，一時之間也難以消化，便將《六祖壇經(jīng)》收好，拿出《妙道禪指》來觀摩。此書開卷言及臨濟祖師的善行即弟子鄉(xiāng)鄰感思，正篇第一卷開卷乃曰：
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇奇，長而敦敏，成而登天。今人即不知yīn陽亦不知喜怒哀樂，顛嗔癡狂，不知內(nèi)守jīng神，心安氣順，少思寡yù，抱圓守一，方可皆度百歲而動作不衰也。又曰：
女子七歲。腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，jīng氣溢寫，yīn陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，jīng少，腎藏衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去。又曰：
今者男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之jīng氣皆竭矣。當(dāng)提挈天地，把握yīn陽，呼吸jīng氣，dúlì守神，身做菩提，心似明鏡。等等
吳承風(fēng)看罷知此書乃是非為大法，乃以《六祖壇經(jīng)》內(nèi)功心法，佛家本無專門救人治病之術(shù)故以道家人體奇經(jīng)八脈，yīn陽之說為基礎(chǔ)，卻以佛力為引，治病救人。醫(yī)者父母，救人一命勝造七級浮屠，這臨濟祖師倒是個明白人，不偏執(zhí)于道佛門戶之見。此書將人體四氣調(diào)和，yīn陽經(jīng)脈說得清清楚楚。正所謂，醫(yī)者，治人xìng命，醫(yī)者亦可殺人于無形。殺人造孽本就是佛家深惡痛絕之事，今以《六祖壇經(jīng)》佛法為引，倒也是克其弊端，正其形神了。于是吳承風(fēng)依據(jù)心法，打坐練起來心中默念：
和于yīn陽，調(diào)于四時，去世離俗，積jīng全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜yù于世俗之間。無恚嗔之心，行不yù離于世，被服章，舉不yù觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，jīng神不散，法則天地，像似rì月，辨列星辰，逆從yīn陽，分別四時，將從上古合同于道···
江淮正午燥熱異常，百姓走卒皆避于yīn涼，不敢在這毒辣的太陽下販走叫賣或是躬耕田野。這吳承風(fēng)卻是端坐在水潭大石之上，這陽光雖是毒辣，對他卻無絲毫影響。吳承風(fēng)調(diào)息內(nèi)功完畢，呼出一口濁氣，起身而立，只覺得全身放佛輕了幾斤似的，經(jīng)脈血液真氣暢通無阻，不禁面露喜sè。心想到
“這指法也是博大jīng深，雖為指法，卻不僅僅是是指法，書中對人體奇經(jīng)八脈，真氣周天運行講解甚是明細(xì)透徹，只是這指法卻只能用那《六祖壇經(jīng)》心法才能運用自如，只是這心法深奧難懂也不知要耗費多少時rì領(lǐng)會要旨”
吳承風(fēng)嘆了口氣，收拾好東西，現(xiàn)在距離天柱山也不知幾百里，路也不認(rèn)得，本想著下了三祖寺去上得天柱山一睹天柱派風(fēng)采，此時計劃全被那賊人打亂。想罷又干脆朝東而去。;