看到賀蘭敏之這么堅(jiān)持，李弘雖然心里覺得這樣做好像是不對(duì)，但是也沒辦法反駁他。畢竟父皇讓自己聽表哥的，不論怎么說(shuō)，表哥不會(huì)害自己也就是了。
李弘諾諾的說(shuō)了一句：“好，那弘兒聽表哥的?！?br/>
“那就好，那就好。”
對(duì)于賀蘭敏之來(lái)說(shuō)，什么一年之計(jì)在于春，什么一天之計(jì)在于晨。這些都沒有李弘的身體重要。如今他年紀(jì)還小，正是需要充足睡眠的時(shí)候。如果這個(gè)時(shí)候不給他充足睡眠，勢(shì)必將會(huì)影響到的日后的發(fā)育或者是身體健康狀況。
無(wú)論是從哪個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)正常的成年人早上五點(diǎn)的時(shí)候都應(yīng)該是處于睡眠狀態(tài)。若是孩子睡不到這個(gè)時(shí)間，一天兩天只會(huì)影響到他當(dāng)年的精神。若是日久年深，這個(gè)最后的后果可是很恐怖的。
李弘年紀(jì)還小，白天的時(shí)候肯定是會(huì)困的。若是實(shí)在困得不行了怎么辦？喝點(diǎn)兒參湯提提神兒。在賀蘭敏之看來(lái)，簡(jiǎn)直就是荒謬。這么個(gè)年紀(jì)就開始用參湯提神，這身體絕對(duì)好不了。改造李弘第一步，從睡眠開始。
至于他會(huì)不會(huì)不聽自己的，每天仍舊早起偷偷念書。這一點(diǎn)，賀蘭敏之從來(lái)都不擔(dān)心。人都是懶惰的動(dòng)物，若是從一開始就知道勤奮是好的，從來(lái)沒有懶惰過(guò)，那很可能就是李弘一直的樣子了。但是若是有過(guò)嘗試不用那么早期，用不了三天，他就會(huì)習(xí)慣長(zhǎng)時(shí)間睡眠了。這也就是所說(shuō)的，由儉入奢易，由奢入儉難。
“咳咳咳，從今日開始，就由我來(lái)負(fù)責(zé)弘兒的學(xué)業(yè)。不過(guò)，我還不知道弘兒已經(jīng)學(xué)到哪里了?！闭f(shuō)著賀蘭敏之悄悄的看了看李弘桌子上的那幾本書。
《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《史記》《帝范》
賀蘭敏之當(dāng)場(chǎng)蒙逼竟然不知道該說(shuō)些什么好。李弘今年才八歲啊，《論語(yǔ)》好懂，學(xué)學(xué)這個(gè)無(wú)所謂?！睹献印芬裁銖?qiáng)可以，畢竟這個(gè)時(shí)代沒有所謂的三百千來(lái)給孩子們啟蒙。所以一般都是由各個(gè)老師按照不同的學(xué)習(xí)進(jìn)度，根據(jù)前人的書籍或者是能夠想到的常用字來(lái)啟蒙。
但是這個(gè)《大學(xué)》《中庸》是什么東西？這兩本書也能給孩子作為啟蒙之用？就這本《中庸》，賀蘭敏之不客氣的說(shuō)，自己到了現(xiàn)在仍舊是讀不懂。后世一代理學(xué)大家朱熹花了一輩子精研這幾本書，也不敢說(shuō)自己就真的讀的完全通透?，F(xiàn)在他們竟然給一個(gè)八歲的孩子來(lái)讀。是可忍孰不可忍。這完全就是揠苗助長(zhǎng)，若不是李弘實(shí)在是敏而好學(xué)，說(shuō)不定一代帝王的苗子就硬生生的讓他們給毀了。
真是真是氣的賀蘭敏之直想要拍桌子。然而李弘?yún)s沒覺得有什么不對(duì)的。用手輕輕的指了指桌子上的書：“就是這些書平日里弘兒很少讀過(guò)其他的書?！?br/>
‘這些還少嗎\'賀蘭敏之已經(jīng)不知道該說(shuō)些什么好了，但是還是要心平氣和的問(wèn)道：“既然弘兒已經(jīng)讀過(guò)這么多圣賢著作了，那這些書中可曾寫了為君之道？”
“恩呢，這些書都寫了?！?br/>
“那弘兒可知道，什么是為君之道？”賀蘭敏之笑著問(wèn)道。
李弘一本正經(jīng)，似乎是在向著圣賢致敬一般：“為君者，當(dāng)秉承著君君臣臣父父子子之禮。當(dāng)秉承著民為貴，社稷次之，君為輕的理念。當(dāng)為文景之閑，切不可為始皇之虐。當(dāng)以民為水，以君為舟。水可載舟，亦能覆舟”
李弘滔滔不絕的說(shuō)了將近有一盞茶的時(shí)間，賀蘭敏之就在那兒靜靜的聽著。不得不說(shuō)，他還真是博聞強(qiáng)識(shí)。對(duì)于這些治國(guó)的理念掌握的是極為嫻熟。
‘君君臣臣，父父子子出自《論語(yǔ)顏淵》’
‘民為貴，社稷次之，君為輕出自《孟子盡心章句》’
‘文景之仁，始皇之虐出自《史記》’
‘水能載舟，亦可覆舟出自唐太宗《帝范》’
他沒說(shuō)一句，賀蘭敏之的心里邊兒就會(huì)想出這句話的出處。上至圣賢經(jīng)典，下至李世民的著作里邊凡是涉及到帝王的治國(guó)之策的，他全都有所采納。并且將他們背下來(lái)熟記在心。若不是自己這些年對(duì)于這些古人的經(jīng)典真是下了大功夫了，說(shuō)不定還真是有些東西被他拷問(wèn)住了。
這些東西說(shuō)的都對(duì)，圣賢的話哪有不對(duì)之理。但是它們從李弘的嘴里說(shuō)出來(lái)就是最大的不對(duì)。
孟子的那句話，民為貴社稷次之君為輕。是能夠從一個(gè)儲(chǔ)君的嘴里說(shuō)出來(lái)的嗎？朱元璋曾經(jīng)看到這句話，直接將孟子從圣賢廟中移除，有明一朝都不在祭祀孟子。李弘竟然還覺得他說(shuō)的對(duì)，這就是天大的不對(duì)?？墒琴R蘭敏之也不知道該如何去反駁
畢竟千古以來(lái)，這圣賢書上就是這樣寫的。自從漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，先秦典籍幾乎全部消失殆盡。法家的著作之中，論述君主的一部分書籍更是成了天下君王的禁忌。先不說(shuō)能不能流傳下來(lái)，就是真的有所流傳賀蘭敏之也是絕對(duì)拿不到的。
沒有其他家的學(xué)說(shuō)來(lái)反駁這些儒家經(jīng)典，賀蘭敏之也不敢驟然胡說(shuō)。萬(wàn)一李弘一時(shí)沒忍住把自己的異端邪說(shuō)給于志寧說(shuō)了，這個(gè)老家伙即便是拼了自己的老臉，豁出自己的老命，也要把自己這個(gè)異端邪說(shuō)從太子身邊兒弄走。
而且賀蘭敏之也真的沒啥好的理由去反駁。就拿李世民的那句話來(lái)說(shuō)吧，水能載舟亦能覆舟。從帝王的角度來(lái)看，就是要對(duì)百姓仁慈，不可用之過(guò)度。但是李弘恐怕就曲解成孟子的民貴君輕說(shuō)了。對(duì)此，賀蘭敏之真的表示很擔(dān)心。
輕輕的嘆了一口氣，看著繃著小臉兒極其認(rèn)真的李弘，他突然覺得或許這項(xiàng)工作比自己想象中的要困難許多?；蛟S想要改變這個(gè)從心底里就仁善的李弘，不是一件簡(jiǎn)單的工作。
不知道李治是不是對(duì)于儒家的教導(dǎo)有所不滿，所以才把自己派到李弘的身邊。這件事情現(xiàn)在看起來(lái)，或許不是那么簡(jiǎn)單了。真是不知道高高在上的那位帝王究竟有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)狀況啊(未完待續(xù)。)