白老板還有一個心愿，就是在時機(jī)成熟時，讓羅智的養(yǎng)女扶桑，成為白家的兒媳婦，他盤算著將才貌雙全的名門淑女娶進(jìn)家門。他吩咐兒子，多到白家走動，一方面向羅智請教，一方面多去看看扶桑的奶奶。

    白志剛本來對扶桑心儀已久，父親這么說，他當(dāng)然照做。

    白志剛因此常到羅家，給奶奶買去一些老字號糕點。

    奶奶：“志剛，你來得不巧，桑兒到報社還沒回來?！?br/>
    “沒關(guān)系，我是專程來看望您和先生的。先生，學(xué)校的工作不忙，我想利用教學(xué)之外的時間，做課題研究?！?br/>
    奶奶當(dāng)然知道白志剛的來意，這個孩子很懂事，桑而不在，他還肯耐心地坐在那里陪著老人家聊天。從小時候起，白志剛的脾氣就很好，對任何人總是彬彬有禮，從未見過他生氣。扶桑雖然乖巧懂事，但有時候也會刷小脾氣，如果扶桑和白志剛在一起他一定能包容她，呵護(hù)她。

    羅智問白志剛：“你有沒有具體的選題？”

    “傳說在人皇的時候，蜀國就進(jìn)入國家的形態(tài)，他們與巴人在同一塊土地上生活。黃帝讓自己的兒子昌意娶了蜀山氏的女兒，生了個兒子叫高陽，也就是瑞玨。后來，瑞玨的庶出子孫被分封至蜀，世代為侯伯，經(jīng)歷了夏，商，周三代。到了周衰落時期，蜀地在蜀君長蠶叢的治理下，國力已強(qiáng)大到足以和周天子分庭抗禮，因此蠶叢乘機(jī)在蜀中稱王，建立了蜀國。我作為蜀人，想對先秦蜀國歷史做研究。”

    羅智：“雖有許多書籍記載上古時期的蜀國面貌，但有些人認(rèn)為只是傳說與神話故事，歷史學(xué)家們也只是在猜測之中，這個課題研究難度不小，你真的決定要做？”

    “我決定了?！?br/>
    “好，我支持你，晚上我給你列一個書單，也許對你會有幫助。”

    “謝謝先生，我就先告辭了?！?br/>
    奶奶：“志剛，桑兒應(yīng)該快回來了，你就留下來吃晚飯吧?！?br/>
    “奶奶，今天家里還有事，我改天再過來?！?br/>
    白志剛起身，奶奶熱情地將白志剛送到門口。

    白志剛：“奶奶，您回屋去吧！”

    奶奶：“有時間就到家里來。”

    白志剛離開，奶奶轉(zhuǎn)身回到屋內(nèi)：

    “兒啊，李杰倫死了，桑兒年紀(jì)也不小了，該給桑兒訂門親事了，我看志剛就不錯，家境殷實，博學(xué)多才，文質(zhì)彬彬的，關(guān)鍵兩個孩子從小玩到大，彼此之間也很了解?！眱扇苏f話間，扶桑已經(jīng)回來。

    “桑兒，你怎么才回來，志剛他剛走?！?br/>
    “報社有點事情耽擱了?！?br/>
    “奶奶有事要問你，你覺得白志剛這個孩子怎么樣啊？”

    “奶奶，您什么意思啊？”

    “這小伙子去讀了幾年書回來，越發(fā)有出息了。奶奶我可是記得，你小時候最喜歡和白志剛一起玩耍。”

    扶桑難為情：

    “奶奶?！?br/>
    “那個什么李杰倫死了，你也不能一輩子不嫁人，奶奶就做回開明人，不包辦你的婚姻，你自己喜歡誰，奶奶做主讓你稱心如意?！?br/>
    扶桑感動：

    “奶奶，你真好！”

    “現(xiàn)在他在學(xué)校做你父親的助教，白叔叔和你父親又是老朋友，知根知底的，白志剛?cè)似?、家境都不錯，奶奶認(rèn)為，你要是嫁給他，他會對你好的?！?br/>
    “奶奶，你才說讓我自己做主，現(xiàn)在又開始幫我張羅了。”

    “好好好，你自己作主，你跟奶奶說說，你是否愿意？”

    “奶奶，我和他也有好幾年不見了，他剛從北平回來沒多久，還是看看再說吧?！?br/>
    “你也老大不小了，要盡快啊。”

    “奶奶，我要是嫁了，誰陪伴您??！”

    “奶奶也舍不得你啊，但是，女大不中留啊。不過還好，白志剛家住得也不遠(yuǎn)，你要是嫁了，可以隨時回來看望奶奶?！?br/>
    奶奶說到這兒，竟然傷感起來。

    “奶奶，這才哪兒跟哪兒啊，什么嫁不嫁的，我要陪著奶奶?！?br/>
    扶桑哪有心情考慮感情問題，她一心只想盡快查清案情。奶奶提到李杰倫死了，她得另找婆家，而李杰倫根本就沒有死，他化名為林森，外公的財產(chǎn)她獨自繼承了，如果有一天案子查清楚了，李杰倫協(xié)復(fù)真實身份，她該如何處理外公在世時為她安排的這樁親事呢？無論何時，她都不會喜歡李杰倫。

    夜已深，扶桑望著天花板數(shù)著數(shù)，她終于睡著了，夢里，她仍然因外公和生父的矛盾是什么而傷腦筋。

    尋尋約扶桑去詩社，白志剛也在詩社。

    扶桑得知，白志剛在做一項關(guān)于古蜀國歷史與文化的學(xué)術(shù)研究，扶桑正好向他請教關(guān)于古蜀國的知識。白志剛問扶桑為何忽然間對古蜀國感興趣？扶桑說受義父影響，想更多的了解歷史。

    “志剛，你有沒有看過《華陽國志》？”

    “看過，我現(xiàn)在正在研究這本書。怎么，你也在看么？”

    “我就是隨便看看，哪能像你理解透徹??！”

    白志剛謙虛地笑了笑：“比起你父親，我差得太遠(yuǎn)了。”

    “你還年輕嘛，或許以后青出于藍(lán)勝于藍(lán)?！?br/>
    “謝謝你的鼓勵?！?br/>
    “關(guān)于《華陽國志》，你能給我講講么？”

    白志剛十分樂意和扶桑探討，他引經(jīng)據(jù)典解析《華陽國志》，北宋學(xué)者曾說:蜀記之可觀，未有過于此者。包括《后漢書》，《三國志注》，《資治通鑒》等都大量取材于《華陽國志》?？捎行┤税阉袨榘允罚蛘吡袨閭问?，也有歸入別名或雜史的。白志剛認(rèn)為它詳細(xì)敘述了古代西南的歷史地理情況，作為地方志比較合適。這部書敘述蜀漢史，比西晉史學(xué)家陳壽的《三國志》更為詳細(xì)。如諸葛亮評定南中，《三國志蜀志》僅寥寥數(shù)語，而此書卻有長篇論述?？梢赃@樣認(rèn)為，《華陽國志》是研究古代西南各族人歷史，地理最早也是最重要的文獻(xiàn)，當(dāng)然還有一些人稱這本書為“巫書”，遠(yuǎn)古時期，人們大多信仰鬼神之說，這本書中記錄了許多中國的巫鬼文化，也算是對先民們生活文化的研究。

    根據(jù)記載，古蜀國的開國君王稱為蠶叢。蠶叢部落始居岷山石室中，蠶叢為了給族人尋找一塊更好的安居之所，四處勘察地形，終于在川西地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊富饒的平原，于是率領(lǐng)部落從岷山向成都平原遷徙。蠶叢勸農(nóng)養(yǎng)桑，在蠶叢氏的帶領(lǐng)下，屬地逐漸成為一塊農(nóng)桑繁榮之地，開啟了古蜀國的百代鴻業(yè)。蠶叢氏之后是柏灌，活動中心在今都江堰一代；之后是魚鳧。書中關(guān)于魚鳧的記載不多，但白志剛從其他史料推測，到魚鳧時期，古蜀國的范圍已經(jīng)很廣，大約按時間對應(yīng)來推算應(yīng)該是商代中期；接著是杜宇，他以褒谷，斜谷作為國家的前門，熊耳峽，靈關(guān)山為國家的后門，玉壘山，峨眉山為城郭，岷江，嘉陵江，等則孕育魚米之鄉(xiāng)，汶山為畜牧地。之后杜宇的丞相鱉靈因治水有功受民擁戴取代杜宇立為蜀王，號曰開明帝。開明王朝后被秦國所滅。經(jīng)過世代的遷徙，開明王朝時期把都城遷到了成都。

    扶桑提到上古奇書《山海經(jīng)》，她從小就看這本書，對《山海經(jīng)》，一書是有些偏愛的，她認(rèn)為，山海經(jīng)可以算是蜀巴史，（海內(nèi)經(jīng)）描繪的即是成都平原的地理特征。千百年來人們對太陽的崇拜，與（海內(nèi)經(jīng)）記載相吻合。

    白志剛說：《山海經(jīng)》中對龍、鳳凰、鸞鳥和治水英雄鯀的記載，沒有史實可以探究竟。神話中的龍可細(xì)可巨、能短能長，自在往來于水、陸、空，興云布雨，澤被萬物，神變莫測，往往是天帝天神的駕乘，《山海經(jīng)》中提到的天神都是能乘龍飛行遨游的。我們說龍翔九天，但飛翔總是離不開羽翅的。但是，中國上古時期絕大多數(shù)龍的造型是沒有羽翅的，這很讓人懷疑其是否是傳說中能夠自在飛翔的龍，由此也就愈增加了《山海經(jīng)》的荒誕性。白志剛認(rèn)為，研究蜀歷史，《山海經(jīng)》不足為據(jù)，只能是略作參考，而《華陽國志》的實料價值，卻是難以推翻的。

    聯(lián)想到李杰倫的爺爺李乘風(fēng)也許是憑借《華陽國志》尋找到了古蜀國遺址，挖到了寶物，她認(rèn)為也許如白志剛所說，《山海經(jīng)》的史實性，不如《華陽國志》。

    今非夕比，白志剛從北平求學(xué)回來，果然和從前大不相同，他不僅見識廣而且學(xué)識淵博，扶桑內(nèi)心對白志剛有了幾分敬意。她和他出入學(xué)校圖書室，查閱《淮南子》、《蜀王本紀(jì)》等有關(guān)古蜀國的書，白志剛是為了學(xué)術(shù)研究，而扶桑是想通過解讀這些書，破解古蜀國都城遺址！成都平原如此遼闊，一切有如大海撈針！扶桑感到力不從心。166閱讀網(wǎng)