第36話殿前釋密
這是一個難熬的夜晚，空海站在回廊上任憑狂風吹襲……
無法形容他此刻的心情……
無論空海如何擔心青瀧，清瀧失蹤的事實始終無法改變……
生命還是要繼續(xù)，日子還是要過下去，空海只能選擇堅強面對。
折騰了整整一個晚上，晨曦的日光，終于出現在常寧殿的獸瓦上。
颶風也逐漸停歇，平安京經歷遷都以來，最惡劣的天氣。
這一晚經歷了巨大的風災，整個京城一片頹垣敗瓦，一片狼藉……
雖然，皇宮的建造相對牢固，但“內里”的損壞也是慘不忍睹。
常寧殿被毀，整個屋頂被揭開，殿內、殿外，一切都破爛不堪，到處都余下斑斑血跡……
庭院中，回廊上，都是打斗的痕跡，同樣的血跡斑斑……
過來查看情況的仆人，顫顫驚驚的將這一切，回稟嵯峨天皇。
無法相信——這是颶風和暴雨的破壞——墻壁上有深深的巨爪抓痕、地板上有深陷的獸印……
無法相信——昨晚的獸鳴和狐叫，是風聲。
無法相信——兩個滿身泥濘的和尚，打敗了妖獸。
無法相信——身上滿身血跡的和尚，安然無恙。
仆人過來查看之時，空海盤坐在常寧殿，守在智泉和正子內親王身旁。
智泉已經醒來，正在打坐調息。
正子內親王雖然已經清醒，但是不能動彈。
她頭上有傷，身體虛弱，又沉沉睡去。
但此刻有龍氣護著“人黃內丹”，她已不需要時刻有人在身旁加持。
為了安全起見，空海讓女仆將正子內親王移入清涼殿，與諸位皇室女眷一起。
嵯峨天皇的驚慌和不安，隨著太陽高高升起而消失。
紫寰殿臺階下，兩個和尚，皆是相貌端正，氣宇不凡。
沐浴更衣之后……滿身的泥濘、汗味、血跡一掃而光，嵯峨看到兩個全新的和尚，正是空海與智泉。
年長的約37歲，一身正氣，雙眼炯炯有神，令人感到很有安全感。
年幼的約22歲，眉清目秀，雙眼清澈明亮，令人感到很純潔、清凈。
“空海，正子的情況如何？”
“天皇陛下，內親王的情況尚不樂觀，小僧尚未能找回內親王的魂魄?！?br/>
“大師，那如何是好？正子她……她……”，念及愛女有生命之憂，嵯峨有點手足無措。
“大師，無論如何您一定要想辦法。只要能救正子的性命，任何條件我都可以應允?！睘榱藧叟男悦?，嵯峨連語氣也軟了下來。
女兒的一顰一笑，牽動著嵯峨的心。
曾幾何時，這個牙牙學語、步履闌珊的小丫頭，撲入懷中叫喚著父親……
曾幾何時，長成了婷婷玉立的小美人，含羞答答的為父親獻上親自刺繡的錦帛作為禮物……
點點滴滴的溫馨，涌上嵯峨的心頭，無法想像失去女兒的悲痛……
每個女人都有一個男人永遠愛你一生一世，這個男人不是你的老公，不是你的情人，而是你的父親。
嵯峨天皇用幾近梗塞的語音，向空海請求：“大師，您一定有辦法的對嗎？您一定有辦法的對嗎？”
此刻的嵯峨天皇，以一個父親的身份，去懇求著空海，他的目光中充滿了期待，淚水已經在他的眼中凝聚。
他生怕空海說出一個“不”字，不斷的重復著：“大師，您一定有辦法的……您一定有辦法的。”
嵯峨天皇知道，他們面對是不是人類，而是妖物……未知的妖物……
妖物……東瀛之內無人可以對抗，無人能敵。
除了空海，他實在沒有可以依靠的人。
面對嵯峨天皇懇切的目光、悲傷的臉容，空海無法狠下心腸說出個“不”字。
然而失去了血脈瓶，空海也沒有把握說出“行”。
甚至到現在，空海自己也是一籌莫展。
“小僧會盡力的，請?zhí)旎时菹略S下諾言”，空海不忘向嵯峨天皇提出條件。
“救助正子是無論如何都要做的，既然如此，不妨先談條件”，空海是心思細密的人。
“只要能救正子！……大師，您想要什么？”
“正子內親王方面，小僧會盡力的。小僧只是想懇請?zhí)旎时菹?，確立密宗的地位，允許小僧能將密法在東瀛傳承。小僧是以密法救渡正子內親王殿下，所以先請求陛下允許確立密宗的地位，小僧才能使用密法?！?br/>
空海并沒有正面回應嵯峨的請求，卻輕描淡寫的將自己的要求提出來。
他的意思是——“如果不確立密宗的地位，就不會救正子”，但說出來時卻是非常有技巧——“天皇你要允許我救人，我才能救。你必須允許用密法來救，我才會救?！?br/>
但其實，空海心中對正子內親王魂魄一事并沒把握——豁出去了。
“我允許確立密宗，并在東瀛傳承，讓你可以施以密法，而無后顧之憂。但你能確定正子沒事嗎？”
“陛下，小僧不能確定。但小僧確定一件事——除了密法，沒有其他方法可以救助內親王殿下。如果未能救渡內親王，那是小僧修法未精，錯在小僧，而非密法?！?br/>
“如此說來，非行密法不可？”
“非密法不可！”
“到底你所說的密法是什么？”
“陛下想了解嗎？”
“對！很好奇……”
空海說道：“那請殿下聽小僧細細道來……在很久之前，西方印度國，有位釋迦族的王子名叫‘喬達摩悉達多’。
他為了拯救世人，脫離生、老、病、死、苦，放棄了王子的身份出家為僧，最終在菩提樹下悟道，成為人天至尊的導師——釋迦牟尼佛，也就是我們所說的佛祖。
佛祖在開悟之后，希望將解脫苦海的方法，傳承于世上，讓世人可以解脫生、老、病、死、苦。
然而世人智慧不同、根器不一，無法全部理解佛法的真諦，于是將佛祖所說的智慧真言，謂之為‘密法’。
佛祖便以八萬四千法門，因緣際會而為世人解說箇中智慧，令人們可以開悟人生。
由此就衍生出佛教的不同門派。
有利根器之人，能將佛祖開悟的之后的‘佛法真諦’傳承者，被稱為密宗弟子。
以打坐禪定為修持，開悟佛法者，被稱為禪宗弟子。
以念誦‘阿彌陀佛’佛號為修持，開悟佛法者，被稱為凈土宗弟子。
如今佛教的諸多流派，因緣在此……”
空海學識淵博，引經據典，說起佛教的歷史娓娓動聽，聽得嵯峨天皇興致勃勃。
嵯峨天皇問道：“如此說來，只有密宗的弟子，才是傳承了佛祖的全部佛法的智慧?！?br/>
“正是如此?！?br/>
嵯峨天皇再問道：“我東瀛也有佛法亦有密法，難道與大師說講的密法有所不同？”
空海又繼續(xù)講：“佛法由于分了很多的流派，不同的流派將佛法傳入唐國。而東瀛也從唐國也吸收了大量的佛學。當中也包含了部分的密法，但這些密法是不完整的，只是‘一尊法’、‘本尊法’……，并非完整的全套密法，只能稱之為‘雜密’。”
嵯峨天皇似懂非懂說道：“如此說來，我東瀛并沒有完整的密法?！?br/>
空海繼續(xù)說：
“密法由“金胎二部”大法組成。
唐開元四年（公元716年），善無畏三藏以八十歲高齡從陸路來到唐國，將‘胎藏界’大法，傳到唐國。
開元八年（公元720年），金剛智與弟子不空三藏，從水路到達唐國，將‘金剛界’大法，傳入唐國。
密宗兩部大法，于始時終于在唐國‘金胎合曼’。
‘善無畏、金剛智、不空三藏’，被稱為入唐‘開元三士’。
密法由‘不空三藏’傳承至‘惠果大阇梨’已是第七祖。
小僧從青龍寺‘惠果大阿阇梨’手上接過密宗法棒，將密法傳回東瀛。
小僧手上傳承的正是密法的真諦，并偕同‘惠果恩師’所贈送的密宗至寶回國。
為此，小僧甘愿違抗留學生學習期為20年之限，而提早回國，為的就是要將密法在東瀛傳承，將所得的密法至寶帶回。
平安時期，留學生需要在唐國學習20年才能夠回國，提前回國的會被定罪。
小僧所言句句屬實，并有攜回的物件目錄——‘御請來目錄’為證?！?br/>
“御請來目錄”是記載了空海在唐國請回來的稀世經典、寶物……的目錄冊，里面的記載的物品曾經震撼了朝廷。
這個目錄，空海呈上之時，是“平城天皇”在位（即高岳的父親），因此嵯峨天皇并沒有親眼見過這個目錄，只是聽聞。
當時的“平城天皇”也震驚于空海以私費留學生的身份，得到了密法的傳承，并且請回來價值連城的經典、寶物……。
于是將“御請來目錄”給比睿山的“最澄”確認。
得到“最澄”的確認之后，空海才獲得赦免，并且被安排在高雄山暫住。
空海將密宗的歷史、傳承，簡略的向嵯峨天皇解說了一遍。
嵯峨天皇回想前前后后，很感到：“空海就是唯一能救助正子，救助天皇血脈的救星?！?br/>
別無他法，空海是嵯峨天皇唯一的希望……
無論是否愿意，承認密法的合法地位，認同空海的傳承，是救回正子是唯一希望。
然而，空?？梢跃然卣觾扔H王嗎？
空海能創(chuàng)下奇跡，為密宗在東瀛發(fā)揚光大，打下堅實的基礎嗎？
最澄又是何許人也？
為何他的一言一行有如此大的功效？
最澄與空海又是敵是友呢？
清瀧的生死如何呢？
很期待……
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惠果祖師曾經在法界中，告訴空海：“你未知我與你宿世的契約有多么的深？在多生之中，相互共同弘誓許愿，弘揚演繹密法真藏，彼此一代代為師徒傳承密法，并非一兩世。因此緣故，你遠道跋涉，來接受我的深法。教授密法完畢，我的心愿滿足了。你西來接我的足跡（法脈），我也在東方（日本）出生為你入室弟子。莫再在唐國遲留，我在你回去之前先去也。”
這段話，刻在惠果大阿阇梨的墓碑上。