?華夏江蘇省句容、金壇兩市交界，距離古都南京六十里處，是道教上清派的發(fā)源地茅山，被稱作

    “上清宗壇”，有

    “第一福地，第八洞天”之美稱。此時是夜里凌晨，萬籟俱寂，彎彎曲曲的羊腸小道從茅山上直通山下。

    一輪圓月掛在空中，皎潔的月光灑下，宛如鵝黃sè的華麗綢子一般，靜謐而安詳。

    朦朧的月sè中，一個少年身穿藏青sè道袍，足踏圓底道靴，袍擺垂到靴子上沿，隨著少年走動而輕輕擺蕩，碰到路邊的花草，沾上些許露水，濕了一圈。

    道袍少年長的不算帥氣，五官也不jīng致，沒有什么讓人一眼看到就忘不了的地方，放到人堆里，也得來來回回遇到幾次，才會注意到，其實這少年還是挺耐看的，眉清目秀，嘴唇微薄，臉上也很干凈，有小白臉的潛質(zhì)。

    當然，若是你第一眼先看到的，是那雙幽黑深邃，宛如漆黑夜空中璀璨明星一般的眸子的話，就會被那奕奕的目光所吸引，深深的印在腦海里。

    “你存在，我深深地腦海里——”劉子rì神情專注，扯著公鴨嗓子哼唱，晃悠悠的下山，陶醉在自己的歌聲中。

    他背著一柄兩尺七寸長的桃木劍，用灰布包裹著，系在背上，腰間挎著一個繡著八卦圖形的長方形布包，里面也不知道裝的是什么，偶爾和身體撞擊，發(fā)出沉悶的響聲。

    這是標準的道士打扮。自宋朝以來，華夏捉鬼界最為出名的，便是南毛北馬，以黃河為界，驅魔龍族馬氏一家在北方除魔衛(wèi)道，而南方，則是由創(chuàng)立于東晉興寧二年的茅山派負責。

    驅魔龍族馬氏一家暫且不提，茅山道家源遠流長，據(jù)說在5000年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時，李明真人修煉于古煉丹院；東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐制作了《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了別具江南特sè的教派－－茅山上清派。

    茅山派傳承至今，已有1650年歷史，歷經(jīng)九十七代，風雨飄搖，始終屹立不倒。

    劉子rì，是茅山派九十八代大弟子，襁褓時由當代茅山派掌門龍一道長在山腳發(fā)現(xiàn)，疑為棄嬰，抱上山撫養(yǎng)chéngrén。

    五歲修道，展現(xiàn)出超常的天賦，根骨清奇，意志堅定，修行一十三載，已經(jīng)將九字真言第四字者字訣修成，修為冠絕茅山派青年一代，不弱于歷代同齡祖師。

    九字訣，臨兵斗者皆陣列行前，亦名奧義九字，六甲密祝，出自葛洪《樸抱子·內(nèi)篇卷十七·登涉》，

    “入名山，以甲子開除rì，以五sè繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵斗者皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也?！比A夏道教有許多禁術，禁術又稱

    “禁法

    “，道教認為用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見于東漢末?？煞譃?br/>
    “氣禁

    “與

    “咒禁

    “兩類。而九字真言，則屬于咒禁，它是利用一種特別的音符，配合相應的手印，震動身體內(nèi)部的氣脈，使它發(fā)出生命的潛能，變?yōu)槌綉T有現(xiàn)象界中的作用，而進入神妙領域，乃至可以啟發(fā)神通與高度的智慧。劉子rì哼著小曲，手里拿著最新款的iPhone5s，踏著輕盈的步伐，很快來到山腳下的一處破廟前。這是一座建于清朝時期的山神廟，早年香火旺盛，頗為靈驗，后來在特殊時期時被搗毀，神像也摔得粉碎，只剩下殘破的空廟，早已沒有人前來祭拜。前些rì子，這座破廟里發(fā)生了一些怪事，上山旅游的游客晚上在此處歇息，醒來時總是發(fā)現(xiàn)自己身上的衣物被扒的jīng光，紅果果的躺在廟外的荒草從中。據(jù)他們后來回憶，夜晚凌晨時，廟里yīn風陣陣，似乎是夾雜著女人的哭聲，甚至朦朦朧朧中，看到一個披頭散發(fā)的白衣女子飄蕩，十分模糊，看不清面孔。初時，他們心里很害怕，但是沒過多大會，就感覺腦袋昏昏沉沉的，不知不覺中睡去，等早上醒來時，就變成了這般模樣。而且，出事的人，都是二三十歲的中年男子，女人則衣物無損，毫發(fā)無傷，不過也是躺在廟外。這件事頗為怪異，傳的沸沸揚揚，有人說是廟中可能有一種扭曲的磁場，能夠影響人的大腦皮層，使人產(chǎn)生幻覺，看到鬼影，在睡夢中夢游，自己脫掉衣物，走出破廟。但是，有一點又解釋不通，男人和女人的大腦結構一樣，沒道理磁場對他們的影響不同，只有男人脫光衣服。在現(xiàn)代的社會，接受過高等教育，無神論者越來越多，大多數(shù)人不相信真的有鬼，即便他們看鬼片會害怕，也只是被那種場景所影響，其實內(nèi)心深處，還是只當鬼魂是虛構出來的。有些膽子大的無神論者，特意晚上來到這座破舊的山神廟，帶著攝像機，磁場探測儀，紅外線感應器等各種高科技儀器，想要揭開怪異事件背后的秘密，證明這個世界上，是沒有鬼魂存在的?？墒?，結果卻出人意料，磁場探測儀根本沒有探測出莫名的磁場，夜晚的時候，他們看到有白影飄蕩，紅外線感應器也感應不到除他們之外的生命，緊接著昏昏沉沉睡去。等到第二天早上，他們發(fā)現(xiàn)自己光著身子，躺在廟外，立即回到廟里拿出一直打開的攝影機，攝影機拍到了他們衣服被扒去的全過程，他們并沒有夢游，而是衣服自己脫掉了，似乎是有一雙無法看見的手，在暗中cāo縱著一切。終于有人懷疑，真的是有鬼魂作祟，潛伏在破廟中。最終，有附近村莊的老人說出了一個最接近的真相，特殊時期時期，村里有一個少女與上山下鄉(xiāng)的知青相戀，兩人已經(jīng)珠胎暗合，發(fā)展到談婚論嫁的地步。但是后來特殊時期結束，那知青卻毅然拋棄了少女，返回了城里，從此杳無音訊，再也沒有回來過。老人說，他記得很清楚，那是一個早晨，他站在村口，少女穿著知青送她的白裙子，從他身前經(jīng)過，沿著綿延的小道，消失在晨霧中。三天后，有人在破舊的山神廟中，發(fā)現(xiàn)了少女的尸體，她是自縊而死，死狀凄慘，且由于失貞未嫁，尸體不能埋入祖墳，只能葬在荒野中。山神廟中的白衣女鬼，應該就是那自縊的少女，當年便曾經(jīng)出現(xiàn)過，只是后來又消失了。劉子rì有些緊張，這是他第一次單獨實戰(zhàn)捉鬼，以前都是在門派里用豢養(yǎng)的鬼魂演練，這些鬼魂xìng格溫和，沒有什么攻擊xìng，唯一的一次實戰(zhàn)，還是去年，和師叔到附近的縣城首富家，捉了一只哨聲鬼。那次，他只是觀摩打下手，且哨聲鬼本就是死去的小孩所化，怨氣不大，也不兇厲，師叔一張畫符就將其收服了。而這一次，他面對的，卻是一只吊死的荒鬼。上吊而死的吊死鬼和埋葬荒野的荒鬼，死后都有很強的怨氣，屬于惡鬼兇鬼。這個女鬼，更是二者的合體。

    “靠?！眲⒆釉徽驹趶R前，扭頭向散發(fā)點點昏黃燈光的山頂看了一眼，喃喃道：“師父這家伙還真是放心，讓我第一人來捉鬼，小爺要是一不小心掛了，做鬼都不會放過你。”嘀咕了幾句，他也意識到，不捉了這個女鬼，是不能回山的。

    他深呼一口氣，雙手食指豎起，其他手指彎曲相合，持不動明王印，整個人進入一種玄妙的狀態(tài)，天地肅清，唯有一人。

    這是臨字訣，手印為不動明王印，咒語為金剛薩捶心咒，使人保持不動不惑的狀態(tài)，意志堅定。

    臨字訣在九字真言中主防，最適合加身護持。奧義九字蘊含無窮奧妙，每一字都是一種獨特的境界，施展的手印和咒法也不相同。

    比如兵字訣，則是大金剛輪印配合降三世明王心咒。施展手印，要快準對，左右手和各個手指的名稱作用要弄清楚。

    兩手喚作二羽或是滿月，左手名三昧，右手名般若。十指稱作十度抑或十輪十峰，十度號，從左小指起以次數(shù)之上，即檀、戒、忍、進、禪。

    從右小指起以次數(shù)上，即慧、方、顧、力、智。這是修煉茅山道術的基本功。

    他松開手印，左手伸進八卦布袋中，取出一方青銅sè的圓形羅盤，四周邊沿刻著乾坤震巽坎離艮兌八個方位，中間則是一根赤針。

    羅盤一從八卦布袋中取出，赤針便從乾字位快速轉動，指向兌字位。

    “在這個方位。”劉子rì眼睛一亮，向左前方看去，隨后右手摘下桃木劍握緊，橫在胸前，緩緩走到半開半合的寺廟門口。

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