第626章道法異同
????“咳咳~~”早上9點，于德利看到會議室里人都到齊，便對著麥克風(fēng)輕咳了兩聲示意開會。隨即在場眾人便將目光都落到了趙新的身上。
????“開這個會呢，一開始是我的主意，跟老于講了后我有事就走了。這幾個月都是老于和老陳在準(zhǔn)備，方案也是他們倆寫的。在此，我先表示下由衷的感謝，沒有你們二位，這場會就不能順利召開?！?br/>????隨著趙新的話音一落，會議室內(nèi)就響起了掌聲。在座眾人都知道，今天乃至之后數(shù)天的這場閉門會，將決定本時空華夏的走向，無數(shù)人的命運，以及自己在未來的地位。
????二十一個人，二十一種心思。或許某些人和趙新一樣，目前在很多方面的想法是一致的，但那也僅限于在奪取天下之前。至于打完天下之后，那就真的很難說了。
????趙新等掌聲沉寂下來后，拿起陳青松寫的那份政體方案，笑呵呵的道：“說實話，老陳起草的這份文件，內(nèi)容很讓我意外。據(jù)老陳自己說，為了寫這份東西，被折磨的足足掉了五斤肉.”
????“呵呵.”在場眾人聞言都笑出了聲，陳青松也自嘲的捋了捋下巴，感覺真有些尖了。
????“因為時間和修改的關(guān)系，文件昨天晚上才最終定稿，我也只來得及匆匆看了一遍。之所以把這次的會議周期定為一周，就是希望大家在聽過后，開誠布公的說出自己的看法?！?br/>????趙新掃視了在座眾人一圈，語突然變得嚴(yán)肅，繼續(xù)道：“在座的諸位，都是已經(jīng)決定在本時空安家長住的，政體的事跟大家都息息相關(guān)。首先我要聲明一點，這場會不管各位說什么，有什么意見，都不會因言獲罪。無論我們采用什么體制，一定要基于當(dāng)前的社會階級狀況?！?br/>????此言一出，在場眾人紛紛點頭。趙新的話說的毫無破綻，所以眾人也不知道他的態(tài)度到底是什么。
????“下面，我來給大家念一下。有什么意見，等我全部念完了咱們再做討論?！?br/>????“第一條，原則。本草稿的目的，旨在為擁有一千七百完平方公里領(lǐng)土的國家確定政治體制。該內(nèi)容完全建立在理性和正義的原則上，以確保人民能充分享受其權(quán)利和行使義務(wù)。將本草稿中的各部分內(nèi)容結(jié)合在一起，用以彰顯政體存在的合法性和必要性，這是為建立一個工業(yè)化的強大國家，并使個人意志服從公共意志，允許人民行使主權(quán)，以達到平等和行使自然自由，這是我們首先要解決的問題?！?br/>????“第二條，政體。誠然，我們的目標(biāo)是建立一個沒有君主制的共和國家。然而鑒于目前的社會階級結(jié)構(gòu)和民眾的教育問題，在未來的二十年里，我們將實行虛君共和制度，皇帝一職將會以國家元首的身份存在，不具有有政治實權(quán)。對國家治理的最高權(quán)力，將會由一個以我們和本時空代表共同組成的委員會負責(zé)”
????當(dāng)趙新念完這條，在場的半數(shù)人都是面色一變，目光紛紛往面無表情的陳青松身上掃，然后看向于德利時，發(fā)現(xiàn)那位也是一臉的云淡風(fēng)輕。眾人心說難道這兩位是被趙王爺給收買了？好好的共和不搞，居然弄君主制這套！
????就憑趙王爺那套“神通”，虛誰也不能虛他啊。這位恐怕是既要掛著羊頭，還得橫跨軍政兩界攬實權(quán)，這特么以后他要想搞點事，誰制的住?。?br/>????不過話又說回來，現(xiàn)在趙新想搞點什么事，其他人也制不住。無他，北海鎮(zhèn)的先天體制就決定了。而在前些日子參加了招待法國人晚宴的那些人里，有些已經(jīng)忍不住開始遐想了，沈璇穿那套皇后的衣服，會不會是趙新在表態(tài)。
????“.委員會下設(shè)軍事、民政、監(jiān)察.，原則上任何人不得跨兩個以上部門任職。如有相關(guān)意見，可在全體委員會上提請討論?！?br/>????好吧，當(dāng)看到這一條，大家這才長出口氣，心說趙王爺還成。軍權(quán)他肯定要握著的，至于另外一個不知道會是啥。
????此時的陳青松其實也在觀察在座眾人的反應(yīng)，說實話，他為了寫這份東西，三個月來真是受盡了精神煎熬。為了給君主制找到合理解釋，瘦五斤算什么，他都把自己給繞糊涂了
????話說于德利當(dāng)初在和趙新結(jié)束那場海邊談話后，便專程去了趟富爾丹城，和陳青松談了兩個晚上。政體這種事，北海鎮(zhèn)里最有發(fā)言權(quán)的，就是有過體制內(nèi)經(jīng)歷的陳胖子了。最后兩人商定，政體草案由陳青松來起草，于德利負責(zé)察遺補缺。
????跟趙新遇到的困擾一樣，陳青松一開始起草方案，首先選擇的也是共和方向；然而當(dāng)他采用了西方政治哲學(xué)的概念來思考政體問題的時候，一個無法繞開的基本問題擺在了面前，即“政治的合法性”--也就是如何使制訂的政體體制取信于民。
????為什么一部分人擁有統(tǒng)治權(quán)而另一部分人只能成為被統(tǒng)治者？某種特定的政治模式存在的理由是什么？
????從古到今，從東到西，盡管大多數(shù)的政治社會都是建立在非理性和暴力的基礎(chǔ)上，但歷代統(tǒng)治者都要為自己統(tǒng)治的合法性做出論證。被統(tǒng)治者對統(tǒng)治的合法性論證的信服，是政治社會能夠保持長期穩(wěn)定的前提，古典社會中尤其如此。
????共和的原則是“天下為公”，也就是強調(diào)所有公民有參與國家事務(wù)的權(quán)力。當(dāng)然了，士大夫階層對這套是最喜歡的，因為這意味著“道統(tǒng)”又重回他們的懷抱，甚至連“治統(tǒng)”都能分一杯羹。宰相制和內(nèi)閣制么，地主階層揮斥方遒的時代又來了。
????然而對于剛從帶清朝治下擺脫出來，連個大字都不識的廣大老百姓，你告訴他如今變天了，你也能對朝廷的制度發(fā)表意見了，他一定會認(rèn)為伱在撒癔癥。有那閑工夫，還不如多拾掇兩畝地，讓家里人吃飽飯，讓孩子有書讀，以求擺脫命運來的重要。
????十八世紀(jì)的帶清，是一個擁有90%農(nóng)民的農(nóng)耕社會。在這樣的社會現(xiàn)實下，跟老百姓講共和，純屬對牛彈琴。說白了，別看北海鎮(zhèn)目前治下的老百姓有一百多萬，可要是論起搞共和體制的基礎(chǔ)，估計連一半都沒有。
????所以要想讓天下老百姓接受共和，那就得通過一場場的運動進行改造，改造讀書人、改造陳規(guī)陋習(xí)、婦女解放等等。問題是確定留在本時空的就這21個人，土地改革還沒開始搞呢，其他再跟著一起上，極容易引發(fā)政治動蕩，到時候大家只能卷鋪蓋卷溜之大吉。
????某些人會說了，北海鎮(zhèn)拳頭大啊，那還不想怎么著怎么著？民智不開，普及教育就好了。問題是那也得有段時期才行。北海鎮(zhèn)的基礎(chǔ)教育固然搞的不錯，尤其是北海軍，識字率高達97%。但和整個帶清三億多老百姓比起來，連根毫毛都算不上，更不要說南面還有一千萬熟讀孔孟之道的讀書人。
????盧梭說過一段話，即便趙新非常不喜歡這個人，卻也承認(rèn)對方講的很有道理。
????“即使是最強者也決不會強大到足以永遠做主人，除非他把強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)。……強力是一種物理的力量，我看不出強力的作用可以產(chǎn)生什么道德?！?br/>????要知道服從某個政權(quán)的統(tǒng)治和承認(rèn)這個政權(quán)具有統(tǒng)治權(quán)利是截然不同的。由暴力產(chǎn)生的屈從不會讓被統(tǒng)治者具有從心底認(rèn)可的政治義務(wù)，一旦賴以維持的暴力基礎(chǔ)被削弱，自然會有人起而推翻。物質(zhì)或情感的動機可能出于習(xí)俗、畏懼和懲罰的情緒，但人的心理層面的情況往往是多變的，不能構(gòu)成統(tǒng)治的可靠基礎(chǔ)。