在動身和滿清談判前，趙新專程把劉大主任從另一時(shí)空給帶了回來，詢問一下自己和沈璇婚禮的籌備進(jìn)展。
　　
　　人到了一定的社會地位，很多私事也就成了公事。北海鎮(zhèn)今時(shí)不同往日，趙新和沈璇的婚事也就不再是他們兩人的事。
　　
　　去年的時(shí)候趙新還想著能不能辦得簡單一些，不就是圖一熱鬧么。結(jié)果還沒說兩句，沈璇的臉色就變得很難看，更別說沈敬丹了，直接搖頭表示不同意。
　　
　　作為東臺沈家的唯一后人，沈璇需要通過一場合乎禮儀的婚姻儀式來告慰親人；而對沈敬丹一家來說，大老遠(yuǎn)跑到這里挨凍吃苦，背著反叛的罵名，圖的不就是人倫大道的名分么！想吃頓飯就把婚事辦了，當(dāng)我沈家是嫁女兒做小妾嗎？
　　
　　唉，這還真沒地兒說理去。誰讓趙新當(dāng)初自稱殿下的，現(xiàn)在水漲船高，沈家要求至少要按“親王之禮”辦才行。
　　
　　直到這時(shí)，趙新才有些后悔，自己當(dāng)初樹個“明”字大旗實(shí)在有夠愚蠢，真是作繭自縛。
　　
　　之后呢，聽說這個事的劉思婷便找上門來，自告奮勇要幫忙。這位如今美其名曰要養(yǎng)身體準(zhǔn)備要孩子，借著給趙新婚禮幫忙，從大半年前便開始每天只上半天班，醫(yī)院里的具體事務(wù)都由底下一大群手下在做。
　　
　　有人能幫忙，趙新還是很感激的，于是就全權(quán)委托劉大主任幫著處理。于是找大老板的“婚事籌備小組”就宣告成立了。主要領(lǐng)導(dǎo)就是三位，沈敬丹、劉大主任和汪中，至于打雜幫忙的那就多了。
　　
　　問題是“親王婚禮”這事不管是沈家還是劉大主任，雙方都想簡單了。
　　
　　按照明清時(shí)代的婚禮規(guī)矩，一對男女的婚事需要經(jīng)過納彩、問名、納吉、納征、請期（皇帝則叫“告期”）、親迎六項(xiàng)，也就是所謂六禮。上至皇帝，下至平民百姓都躲不開，各個階層不過是在細(xì)節(jié)上規(guī)矩不同而已。
　　
　　沈璇她親爹沈成濯不過是個蘇南的小鄉(xiāng)紳，而沈敬丹一家更別說了，在揚(yáng)州連個豪商都算不上。就他們那點(diǎn)見識，哪懂什么是“親王之禮”。
　　
　　劉大主任則更別提了，就她和她老公洪大夫那點(diǎn)可憐的歷史知識，兩人還以為就是穿著漢服熱熱鬧鬧的來場拜天地的儀式呢。
　　
　　然而當(dāng)汪中聽了沈敬丹的想法后便連連搖頭，直說于禮不合。看著一臉懵懂的沈敬丹，號稱無書不讀的汪中直接拿出一本《大明會典》，翻到第六十九卷“親王婚禮”，指著上面的文字對沈敬丹道：“正彤兄，你先看看什么叫親王之禮。”
　　
　　沈敬丹看完后一下就愣住了，之后聞訊而來的劉大主任也看傻了。
　　
　　當(dāng)初沈敬丹著急，倉促間只是要了趙新的八字讓吳顯寧臨時(shí)充當(dāng)了神棍給合了下，覺得沒什么大問題就收了份簡單的彩禮，換了紅書綠紙。可如今看了《大明會典》，才知道人家親王皇室根本不是這么玩的，規(guī)矩繁瑣著呢！
　　
　　光是定親的禮物，當(dāng)初趙新給的那綢緞二十匹，東珠一盒，金戒指兩只、金耳環(huán)一副，白酒兩壇，簡直就是兒戲。
　　
　　古人婚事中的納彩和納征別看前后挨著，可禮是要備兩次的。趙新給的那些禮品馬馬虎虎也就只夠納彩程序的，至于納征還有呢，而且遠(yuǎn)比第一次給的要多的多。
　　
　　不說別的，既然是按娶王妃的規(guī)格辦，一枚玉谷圭就必須要有。
　　
　　根據(jù)《周禮》所載：谷圭七寸，天子以聘女。這玩意要用白玉為材質(zhì)，整體成長方形，上尖下方，表面沒有刻任何的文字和圖案，只是在一圈整齊的凸起邊緣內(nèi)，雕有一整面大小均勻，而且排列整齊的凸起圓點(diǎn)。
　　
　　皇帝也好，親王也罷，娶妻不是應(yīng)該用龍用鳳嗎，為什么要是“谷”呢？大學(xué)問家汪中做了完美解答：“漢代的鄭玄早就說過了，所謂谷圭，亦王使之瑞節(jié)。谷，善也，其飾若粟文然。意思說天子親王結(jié)婚時(shí)要心懷天下，而‘谷’在古代就意味著‘善’。”
　　
　　除此之外，還需要燕居冠一頂，燕居服四套。這就是所謂的鳳冠霞帔（具體參見后世明定陵出土實(shí)物）。而燕居冠和禮服冠最大的區(qū)別就是，禮服冠兩側(cè)有金龍所銜兩串珍珠挑牌。至于其他玉帶、鞋襪以及頭面首飾林林總總一大堆，每樣不光規(guī)定了樣式，連份量都有要求。
　　
　　以上還僅僅只是女方的，男方這邊更麻煩。
　　
　　首先就是要準(zhǔn)備一身皮弁服，也就是朝服，也叫“縞衣”；然后要準(zhǔn)備府宅，這個不消說了；第三就是要有宗祠，換成皇家就得有個奉先殿；第四就是要有樂隊(duì)演奏“中和韶樂”。
　　
　　如果說衣服和音樂還相對容易解決，宗祠奉先殿之類就不是能馬虎應(yīng)付的事。古人講名分、講紀(jì)綱，成親時(shí)一定要稟告祖先，新媳婦也要上宗祠去上香祭拜，這樣才能進(jìn)家譜，有名分。
　　
　　問題是就算搞個奉先殿，里面供誰？把一大群跟趙新八桿子打不著的朱家人擺里面，然后沖著它們磕頭，這不開玩笑么！
　　
　　當(dāng)劉大主任發(fā)電報(bào)向趙新詢問怎么解決，趙新說這事太簡單了，要蓋就不如蓋個大的明堂，成親前先供天地，咱也當(dāng)回鎮(zhèn)元大仙。等成親后就把北海鎮(zhèn)這些年?duì)奚娜说呐莆环胚M(jìn)去，改英烈祠好了。
　　
　　劉思婷之后跟其他穿越眾一商量，大家覺得這招還真行；就趙新這副神棍派頭，他要說只供天地古人還真沒法說什么。
　　
　　于是從五個月前，一間占地五千平米，內(nèi)部為鋼木混合結(jié)構(gòu)，外觀則是中式明堂的大型建筑就在北海鎮(zhèn)以北的一塊空場上破土動工，眼下已經(jīng)進(jìn)入到內(nèi)部描摹彩繪階段。
　　
　　奉先殿的事解決了，接下來就是樂隊(duì)。以北海鎮(zhèn)這點(diǎn)水平，搞個二百人的吹鼓手樂隊(duì)倒是簡單的很，可問題是民間吹鼓手根本搞不定“中和韶樂”。
　　
　　這玩意還沒地方學(xué)，除非去滿清的太常寺抓幾個負(fù)責(zé)宮廷音樂的官員來......哦，對了！天壇東門神樂署的太監(jiān)也得抓幾個。
　　
　　因?yàn)檠葑嘀泻蜕貥烦诵枰呤€樂工，還得有一百三十多人的文武舞生才行。樂工歸太常寺，舞生歸神樂署。除此之外還得準(zhǔn)備九十多種樂器，光是編鐘、編磬就得各來一套。