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靈魂收納系統(tǒng)87
打開生命初始的玉照，以特蕾莎的姿態(tài)把握春天。實(shí)際上這時(shí)綠城的陽(yáng)光正停留在回歸線上，每一天都那么短暫，幾句話過(guò)后就迎來(lái)了綠城的燈光。憑借殘燭和淚水，問(wèn)智者生命之旅進(jìn)行幾何？
遛彎兒的貓對(duì)我說(shuō)：有燈火的地方那就一定會(huì)有一個(gè)家，有家的地方就一定會(huì)有愛(ài)。我循聲望去，看到那遠(yuǎn)方有希望的光在閃耀……
“還是要堅(jiān)信自己，無(wú)悔此行，甭管前面的路是偉大或者平庸，你我都在一個(gè)起點(diǎn)的平面上行進(jìn)。或許，臨冬的季節(jié)還會(huì)有寒冷相伴，但是，靈魂收納師的熱火，已經(jīng)燒紅大江南北，讓你的心內(nèi)，常憶福傳的熱血與激情，即使是在太陽(yáng)落山的那一刻，余暉仍然點(diǎn)燃落日的彩霞。美得多么的絢爛……”
這是若望千里重返八桂，站在武鳴伊靈巖的最高峰對(duì)飄香大地的呢喃。
“來(lái)到這里，我真的不知道你的葫蘆里賣的是什么藥？”張華經(jīng)過(guò)幾天途經(jīng)云貴高原的奔襲，顯然有些倦意。
若望把注意力回到張華身上，只見張華已經(jīng)氣喘吁吁的坐在一塊巨石上，不停地抹汗：“沒(méi)有想到，日行千里，夜行八百的大漠雄鷹也有喘息的時(shí)候。”若望對(duì)張華調(diào)侃道。
“這你就是內(nèi)行人說(shuō)外行話了。在西域，你就是讓我奔襲兩個(gè)千里，也不會(huì)喘息。這是什么地方？十萬(wàn)大山的南方。高原的虎和戈壁的狼那是兩回事。譬如，在沙漠跑得最快的動(dòng)物駱駝，你讓它朝著十萬(wàn)大山上下奔跑，那不瞎掰嗎？環(huán)境造就人。什么叫環(huán)境造就人？我舉一個(gè)例子，同樣身上只有一百元的兩個(gè)孩子，一個(gè)從小在普羅旺斯的富人區(qū)長(zhǎng)大，一個(gè)在大山深處的窮苦地區(qū)長(zhǎng)大。你把這兩個(gè)孩子放在上海大都市，每個(gè)人用一百塊開始創(chuàng)業(yè)，你猜會(huì)怎樣？”張華問(wèn)若望。
“客觀回答，那就是富人區(qū)出來(lái)的用一百元尋找一個(gè)起步的平臺(tái)；窮人區(qū)出來(lái)的擺了一個(gè)水果店。某一天在某一個(gè)平臺(tái)上挺立起一位商界領(lǐng)袖，某一天某一位水果小販被某一群城管打傷住院?！比敉麤](méi)有思考，也不用思考。平臺(tái)重要，社會(huì)環(huán)境更重要。
“精彩?！币粋€(gè)女生的聲音，聲音裹著清脆的掌聲。若望和張華回過(guò)頭，一位漂亮精致的壯族姑娘站在他倆的身后。
“自我介紹一下，張華。弓長(zhǎng)張，華夏的華?！?br/>
“幸會(huì)，黃艷梅。本地人。若望老師的女弟子?！?br/>
張華用疑惑的目光望著像不認(rèn)識(shí)的若望良久，若望故作不予理睬，黃艷梅“撲哧”一笑：“這又是唱的哪一出？”
“哪一出？哼?！睆埲A不服氣的轉(zhuǎn)動(dòng)脖子：“原來(lái)這人不是若望，倒像臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的莫老爺。”
“哈哈哈……”銀鈴般的笑聲里伴著粗曠中音……
三人整理好各自的情緒，開始向半山腰一片茂密椰果林隱藏下的竹樓建筑群走去，到了竹樓建筑群的大門入口，“伊靈巖地下迷宮”的牌子映入眼簾。黃艷梅購(gòu)置了門票，帶著若望和張華向洞口走來(lái)。
洞口有幾位美麗的壯族姑娘，每人手里都端著一個(gè)竹制的酒碗，每一個(gè)酒碗都盛裝滿滿的米酒，姑娘們同黃艷梅一樣，身材都是一等一的精巧，臉蛋都是一等一的原生態(tài)俊美，她們一同唱著《多謝了》的經(jīng)典歌曲，只是歌詞原生態(tài)的，像是剛剛穿透這片肥沃的紅土地，一個(gè)字一個(gè)字剛剛從土里生長(zhǎng)出來(lái)……
“多謝了，多謝遠(yuǎn)方的阿哥；這里沒(méi)有好茶飯喲喂，只有米酒敬阿哥，敬阿哥喲喂……
多謝了，多謝遠(yuǎn)方的親人；這里處處姑娘美喲喂，唱著山歌迎親人，迎親人……”
黃艷梅故意沒(méi)有告訴張華這其中的奧妙，她詭異的給若望遞了一個(gè)眼神，若望會(huì)意，和黃艷梅對(duì)起了山歌：“多謝了，多謝壯家香甜酒；阿哥｛妹｝沒(méi)有帶禮物，只有深情送姑娘，送姑娘……”
這是第一關(guān)，張華沒(méi)有對(duì)歌，足足被姑娘們灌了十好幾大碗米酒……
后面還有兩關(guān)，都是按壯族的傳統(tǒng)定制的節(jié)目，大家緊跟黃艷梅，一一通過(guò)，這里不表。
“只有穿過(guò)這道曲折的迷宮，才可以到達(dá)靈魂的羈押之所?！秉S艷梅小聲說(shuō)到，
“直接聯(lián)通么？”若望問(wèn)，
“不，出了迷宮，還得經(jīng)過(guò)一個(gè)峽谷。不過(guò)那里早就沒(méi)了人煙?！?br/>
“那是因?yàn)槭裁矗俊睆埲A問(wèn)，
“唉，那是一塊腐敗之地，傷心之地，警鐘之地……”
“喔？”幾乎是同時(shí)，若望和張華都發(fā)出疑問(wèn)。
“我也不是非常清楚。那時(shí)候，我還在中南民大讀碩士，聽說(shuō)這里投資數(shù)百億建了一片水泥廠。再后來(lái)有聽說(shuō)某位高官倒臺(tái)，是因?yàn)閹资畠|不知去向。再再后來(lái)，水泥廠沒(méi)有生產(chǎn)一粒水泥就永久矗立在這片峽谷。有人說(shuō)象紀(jì)念碑，有人說(shuō)像一座巨大的墓地……”
黃艷梅的講述，讓三個(gè)人一下子陷入沉默，腳下的步履猶如灌入大量的鉛塊，也顯得格外的沉重……
沒(méi)有人在經(jīng)過(guò)那一棟棟冰冷的水泥鋼筋建筑時(shí)用目光去憑吊哀鳴，就讓自己成為一個(gè)過(guò)客吧，許多東西存在了就是事實(shí)，存在了的事實(shí)任憑你如何地慷慨激昂，也無(wú)法撼動(dòng)那腐敗的權(quán)貴……
他們靜靜的穿過(guò)這片峽谷，來(lái)到了一座怪石嶙峋的山腰，山腰被藤條荊棘叢林的千萬(wàn)植被交叉覆蓋，只有憑黃艷梅兒時(shí)的記憶判定出靈魂羈押之所的方位。
若望按照方位的指點(diǎn)，將帶血十字架向前方直直一劃，面前出現(xiàn)一條坦途，三人沿坦途而上，來(lái)到一個(gè)只有一個(gè)平方左右圓形的洞口。若望再用帶血十字架朝后一掃，坦途消失，植被荊棘恢復(fù)如初……
“你們先進(jìn)去?！比敉姀埲A緊隨黃艷梅進(jìn)入洞內(nèi)，自己也跨入洞內(nèi)。在跨入洞內(nèi)之后，他又反過(guò)身來(lái)，在若望詭秘咒語(yǔ)之后，洞口出現(xiàn)一道金色的網(wǎng)……
借助若望圣過(guò)白色蠟燭的燭光，他們穿過(guò)一條碎石鋪就的通道，來(lái)到一個(gè)巨大的神秘的空間，他們的進(jìn)入，讓倒掛的密密麻麻的蝙蝠一陣胡亂的騰飛，好在有若望的光圈護(hù)體，他們幸免受到暗黑孽畜的攻擊。這些蝙蝠很快被若望制服，個(gè)個(gè)乖乖歸回原來(lái)的位置，悄無(wú)聲息的接受若望的調(diào)教……
再回過(guò)頭來(lái)，看看洞內(nèi)的亂世叢中，置放著數(shù)以千計(jì)各式各樣的罐子，罐子清一色的密閉罐口，被密閉的罐口都有一個(gè)弧形的印章，印章上銘有若望和張華看不懂的文字。
“這是壯語(yǔ)文字，意思是安息的意思。”黃艷梅解說(shuō)釋疑了張華若望；“為什么不入土為安？”
“這個(gè)問(wèn)題提得很好?！秉S艷梅說(shuō)：“按照民族習(xí)俗，人死后是要經(jīng)過(guò)入土掩埋這樣一個(gè)過(guò)程。但是這過(guò)過(guò)程和其他民族相比，不是顯得特別的重要。重要的環(huán)節(jié)是在幾年以后，后人再次將掩埋的亡人墳?zāi)勾蜷_，將他們的尸骨重新取出來(lái)，裝在一個(gè)這樣的罐子里。”
“這是為什么？”若望問(wèn)，
黃艷梅理了理頭發(fā)，將劉海處的一縷青絲繞至耳后：“這是因?yàn)椋瑝鸭胰苏J(rèn)為，不管生與死，人都應(yīng)當(dāng)擁有尊嚴(yán)。所以，當(dāng)尸體只剩下白骨，就將白骨從墓里揀出，按照先后順序，從下至上將白骨在罐子里組合成一個(gè)坐姿的木乃伊。表示穩(wěn)坐人世間，回歸人類，獲得重生。所以，從墓里揀出尸骨時(shí)，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)超出尋常的儀式，就好比復(fù)活。就像耶穌的復(fù)活，一個(gè)概念?！?br/>
那么，面對(duì)寓意中已經(jīng)復(fù)活的這些壇壇罐罐里的靈魂，若望和張華、黃艷梅毫不猶豫向他們致意：“各位好，打擾你們了?！?br/>
只有嗡嗡的回聲，回聲過(guò)后歸于死寂……
若望拿出十字架，在所有的壇壇罐罐面前一劃：“有請(qǐng)尊貴的屁混斯基?！?br/>
“你是何人？”不知什么地方傳出渾厚的魔音。
“薩摩教父若望?！比敉卮稹?br/>
“所來(lái)何事？”渾厚魔音與若望隱形交流。
“拜見尊容?！?br/>
“受誰(shuí)指令？”
“圣駕上主。”
“原來(lái)又是那個(gè)昏君所遣?！?br/>
“此言何意？為何如此輕兆狂言？”
“被騙的不只你一人。哥白尼，發(fā)明無(wú)線電的第一人，第一次廣播竟然是：‘天主在天受榮光，良知享受太平天地’。試問(wèn)，天地太平嗎？莫爾斯發(fā)明無(wú)線電報(bào)，第一份電報(bào)是：‘上帝創(chuàng)造了何等的奇跡?！噯?wèn)，原子彈、海嘯、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？昆蟲學(xué)家法卑爾說(shuō)：‘我寧愿別人剝?nèi)ノ业钠?，也不愿剝?nèi)ノ业男叛??！噯?wèn)，這不是愚忠嗎？”
“上主創(chuàng)造三界，本屬萬(wàn)物相克相生。還需要你我評(píng)判么？”
“那么，你的意思是：‘天主的民族唯有贊頌，不得評(píng)說(shuō)’了么？”
“這哪有不對(duì)么？”若望反問(wèn)，
“騙局。從耶穌受難起，更確切的一點(diǎn)說(shuō)，從圣母瑪利亞無(wú)性懷孕起。這是一個(gè)三界有史以來(lái)最大的騙局?！边@是一股青煙從某一個(gè)罐子里騰空而出，化作一個(gè)布衣大胡子中東人形。若望驚呼：“你是茹達(dá)斯？”
是的，站在三人面前的正是“出賣”基督耶穌的那個(gè)“叛徒”茹達(dá)斯。這位達(dá)芬奇《最后的晚餐》油畫里從左至右第五個(gè)，黑色胡須的茹達(dá)斯。茹達(dá)斯的出現(xiàn)，從此三界格局將會(huì)發(fā)生巨大變化。
敬請(qǐng)關(guān)注：第十六章：被審判的基督耶穌