十二月中旬，正是寒風(fēng)凌冽的時候，張瑞率軍抵達了河內(nèi)。

    此時在河內(nèi)的討董諸侯有五位，分別是鷹揚將軍張瑞、太原太守蓋勛、南匈奴單于於夫羅、黑山校尉楊鳳與河內(nèi)太守王匡。

    聯(lián)軍中還有兩位爰舉義旗的諸侯已經(jīng)將部隊派遣過來，但其本人已經(jīng)確定不會趕赴河內(nèi)。分別是護匈奴中郎將王柔與雁門太守郭縕。

    各諸侯的部隊由鷹揚將軍張瑞負責(zé)部署。

    當(dāng)然張瑞是不管這些瑣事的，真正負責(zé)部署的是鷹揚將軍府司馬賈詡。

    這位智計無雙的頂級謀士，將防線布置的如鐵桶一般，滴水不漏。

    張遼統(tǒng)率鷹揚將軍府精銳步騎萬人駐扎在孟津渡最前線，保證沿河防線穩(wěn)固，護衛(wèi)戰(zhàn)船水師安全。

    王昶統(tǒng)率五千護匈奴中郎將鐵騎在城東扎營，距離河陽縣與孟津渡的距離都是十五里。以鐵騎之迅捷，任何地方有事，一刻鐘便能進行支援。

    張瑞對這五千漢室鐵騎非常優(yōu)厚，完全是將其當(dāng)做嫡系部隊供養(yǎng)。

    首先五千人破爛的草鞋都被張瑞下令遺棄，從府庫里調(diào)撥了整整一萬五千雙長靿靴分給所有將士。

    漢代步兵的鞋子種類比較多，最簡單、最便宜的自然就是護匈奴中郎將所部士兵腳上穿的那種以麻繩手工編織的草鞋，名為麻履。大概劉備手下的軍人都比較習(xí)慣于穿這種鞋子。

    稍微高級一點的就是高統(tǒng)靴。上面縫有系束帶，可以系上行纏（就是綁腿）。這是漢軍最常見的打扮，絳紅色的軍裝，密集的綁腿，手里拿著長戟或者刀盾。

    至于張瑞調(diào)撥給這五千將士的長靿靴是漢末剛剛興起的制式戰(zhàn)靴，其款式基本與后世士兵的戰(zhàn)靴一模一樣。父子關(guān)系又弄反了。從三國兩晉南北朝以后，軍隊的制式戰(zhàn)靴就都是這種款式。這一點，哪怕一向糊弄人的國產(chǎn)古裝劇也從來沒弄錯過。其造型就是京劇人物中普遍穿的黑色長靴。

    河?xùn)|手工業(yè)的興盛，使這種戰(zhàn)靴產(chǎn)量極大。有官府批量采購作為動力，即便普通的家庭婦女也會制作這種靴子，一個母親加上一個十幾歲的少女，一個月能產(chǎn)出三四雙。那些專門從事紡織業(yè)的豪族更是能月產(chǎn)上千雙。

    一萬五千雙靴子，對張瑞而言完全是九牛一毛。

    但對窮苦的士卒卻完全不是一個概念。

    穿了幾十年的麻履、草鞋，結(jié)果剛剛在鷹揚將軍手下效力，就得到了三雙平時想都不敢想的戰(zhàn)靴。士卒們對鷹揚將軍的好感，直線陡然提升一截。

    張瑞聽聞后，就感覺很是費解。為什么不論古今，國人對鞋子都有種莫名的執(zhí)著。

    后世風(fēng)華正茂的少女甚至可以僅僅為了一雙a錐，就奉送一血，讓咸濕大叔打針。

    那么繁華富庶的社會對一雙鞋子還有一種奇異的執(zhí)著，更何況這貧乏的時代。士卒們盡皆對鷹揚將軍感恩戴德。

    除了戰(zhàn)靴，每個士卒都發(fā)了兩套綿袍。是綿袍而不是棉袍。

    《禮記·玉藻》記載：“纊為繭，缊為袍?！?br/>
    這主要的區(qū)分在于夾層中填充物。

    如果夾層里所填的是“纊”，即新的高級天然蠶絲絮，稱為“繭”；

    如填充的是“缊”，即絮頭、細碎枲麻這些粗劣、陳舊的填充物的才叫“袍”。

    張瑞身上穿的衣服就是“繭”，手工比較精致，里面填了高級的天然蠶絲絮，質(zhì)感甚至比張瑞后世穿過的低級羽絨服還要好。

    至于士兵身上的就只能是絮頭和一些絲麻了。

    即便如此已經(jīng)很令士卒感動了。

    漢代戍卒貧寒，后世出土的信件中，大量戍卒訴苦求助。

    甚至居延關(guān)一名戍卒的褲子破了，不得不向遠在家鄉(xiāng)的好朋友借一條褲子穿。并一再保證，只要過段時間自己的褲子縫好了，便將其奉還。如果朋友不肯借，他恐怕會被凍死在那個冬天。

    以太原紡織業(yè)之發(fā)達，這萬余套棉衣、長靴對張瑞而言，并不值一提。但著實是改變了許多人被凍死在這個冬天的命運。

    人心畢竟都是肉長的。

    很多護匈奴中郎將所部的士卒如今都在疑惑。

    究竟跟隨護匈奴中郎將是為了什么。

    苦戰(zhàn)數(shù)年，除了一身傷痕什么都沒得到，所有人都愈發(fā)貧困，說一句食不果腹、衣不蔽體也不為過。

    可跟隨鷹揚將軍僅僅幾個月，破爛的衣服就都被淘汰，全身換上整齊的征袍，人人盡穿黑袍玄甲，與鷹揚大軍完全無異。糧食更敞開了吃，除了不能浪費，絕對管飽。

    有這種待遇，那大家為什么要回去忍饑受凍？忠心追隨護匈奴中郎將的意義究竟是什么？

    除了這支疑惑的大軍外，另外還有一支人數(shù)兩千的雁門軍兵，統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊的則是雁門太守之子郭淮。

    這位曹魏名將，張瑞給予了充分的信任。讓他統(tǒng)率這支軍隊駐守在波縣，同中郎將段文所部精銳步騎萬人一同守衛(wèi)大軍如山似海的糧秣輜重。

    一同駐扎在波縣的還有楊鳳麾下兩萬黑山軍與一路投效的各路豪杰的部曲，共計上萬人。

    段文正在以《武經(jīng)總要》的草案訓(xùn)練這批烏合之眾，既為了提高這支偏師的戰(zhàn)斗力，也為了實踐理論，改進完善。

    剩下的四千精銳則跟隨張瑞駐扎在了河陽縣縣城中。

    河內(nèi)太守王匡則駐兵在平皋縣。與平皋一河之隔的南方就是成皋，那里將是酸棗聯(lián)軍勢在必得之地。

    這位河內(nèi)太守在楊鳳參與會盟后就已經(jīng)察覺到了，當(dāng)初攻略河內(nèi)西部六縣的必然不是黑山軍，而是鷹揚將軍府的精銳軍兵。

    所以對張瑞抱有了極大的成見，雖然參與會盟，但并不與張瑞合師，而是自行駐扎一地，等待冀州、幽州的聯(lián)軍。

    不過這位河內(nèi)郡太守之前一直從事武職，在治郡方面一塌糊涂。

    跟歷史上一樣，他為了樹立權(quán)威，穩(wěn)固河內(nèi)郡，便派幾名讀書人到郡縣中暗中觀察官民的行為。

    只要發(fā)現(xiàn)有人犯罪，就立即押入牢房，嚴刑拷問。這些嫌犯必須拿出錢財或物資才可以抵罪，否則就要與其宗族一同處刑。

    這導(dǎo)致整個河內(nèi)怨聲載道，許多世族甚至求助到了張瑞這里。

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