華佗的三個(gè)弟子分別是彭城的樊阿、廣陵的吳普和長(zhǎng)安的李當(dāng)之。

    三人雖然都是華佗的弟子，可是三人所學(xué)及所擅長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)，都不一樣。

    樊阿，精通針灸和藥理，歷史上的他根據(jù)華佗的囑托，將“麻沸散”不斷改進(jìn)，并將其推廣到民間。

    樊阿比華佗小了19歲，也是最早跟著華佗學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的人。醫(yī)術(shù)上，樊阿在幾個(gè)徒弟中也是醫(yī)術(shù)最高，且擅長(zhǎng)針灸，他在三國(guó)時(shí)期也算小有名氣。

    這個(gè)時(shí)代的醫(yī)生，不像袁耀的后世，只需要待在醫(yī)院里面就行了，這個(gè)時(shí)代所需要的藥石都是自己去弄的，所以經(jīng)常需要去上山采藥。華佗上山的采藥的時(shí)候，一些患者找上門來(lái)一些小病，都會(huì)由弟子代醫(yī)。

    而樊阿作為大弟子，就是經(jīng)常代醫(yī)的那個(gè)人，因?yàn)樗A佗的時(shí)間長(zhǎng)，自然醫(yī)術(shù)更高超一些。

    而在平時(shí)，華佗為病人針灸和外科手術(shù)的時(shí)候，樊阿就是站旁邊遞工具的那個(gè)，由于經(jīng)常接觸這些最核心的東西，久而久之，也鍛煉了樊阿的能力，成為幾個(gè)弟子里醫(yī)術(shù)最強(qiáng)的那個(gè)。

    二徒弟吳普，他總結(jié)過(guò)華佗的醫(yī)術(shù)，并寫了一本《吳普本草》。吳普在華佗的徒弟中，充當(dāng)?shù)氖遣伤幍慕巧＝?jīng)常跟隨師父華佗上山采藥，所以耳濡目染下，對(duì)各種本草的藥性相對(duì)比較了解，然而對(duì)于藥的研制上卻不甚熟悉。因?yàn)檫@些活兒，他基本上沒(méi)干過(guò)。

    小徒弟李當(dāng)之，他整理了華佗的醫(yī)書，并寫了一本《李當(dāng)之藥錄》。

    李當(dāng)之在三個(gè)徒弟中，是最小的。所以干的是最臟最累的活，大部分時(shí)間都是在熬藥，接觸不到華佗醫(yī)術(shù)的核心。所以連中醫(yī)最基本的針灸都不會(huì)。

    但是由于長(zhǎng)年熬藥，對(duì)一些常見(jiàn)病的藥物還是比較熟悉。對(duì)藥物的研制方法，相比其他兩位弟子更加精通。

    三人分別掌握著華佗醫(yī)術(shù)的三個(gè)門類，針灸學(xué)，本草藥理學(xué)，制藥學(xué)。

    三人一到軍營(yíng)里，就迫切的詢問(wèn)華佗的消息。

    畢竟他們是華佗的徒弟，華佗突然消失，讓三人都十分擔(dān)心，都害怕自己的師父遭遇了什么不測(cè)。

    現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)了華佗的消息，都想要來(lái)看看華佗是否安好。

    袁耀命人帶他們?nèi)ヒ?jiàn)華佗，在看見(jiàn)華佗之后，三人都是十分激動(dòng)，師徒四人一番暢談，算是明白了事情的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

    而后華佗又主動(dòng)詢問(wèn)了一下三人是否有意跟著他一起建設(shè)醫(yī)學(xué)院。

    這三人自然是毫不猶豫的答應(yīng)了下來(lái)，笑話，由不得他們不答應(yīng)啊。

    畢竟他們雖然跟著華佗有不少年份了，但學(xué)會(huì)的醫(yī)術(shù)并不多，頂多在某一個(gè)科目里面算是精通，他們還想要多跟著華佗學(xué)習(xí)幾年呢。

    而如今，華佗要跟著袁耀一起干，搞什么醫(yī)學(xué)院，光是聽(tīng)他們描述一下這個(gè)醫(yī)學(xué)院，就讓他們熱血沸騰，那可是造福百姓，流芳百世的大好事啊。

    他們能夠在這個(gè)時(shí)候跟著一起干，那絕對(duì)是沾光的，又怎么可能會(huì)拒絕呢。

    有了三人的加入，袁耀醫(yī)學(xué)院的基礎(chǔ)班底，可算是有了雛形。

    華佗擔(dān)任醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)，三位弟子擔(dān)任每一科的教授，只要幾個(gè)人商談一下教學(xué)方式，其實(shí)醫(yī)學(xué)院便可以開(kāi)工招收學(xué)生了。

    而第一批學(xué)生，也很容易，直接在戰(zhàn)亂的地方找一些孩童便可。

    這兵荒馬亂之下，流民一大把，有很多的逃亡的流民都是拖家?guī)Э诘?，袁耀在壽春的八公山煤?chǎng)里面，還有很多寄養(yǎng)的孩子呢。

    那些孩子隨便招收一些到醫(yī)學(xué)院里面來(lái)，他們都十分樂(lè)意。

    而有了華佗的加入之后，袁耀干脆放出話來(lái)，醫(yī)學(xué)院高薪聘請(qǐng)名醫(yī)，只要覺(jué)得自己醫(yī)術(shù)過(guò)硬的，都可以過(guò)來(lái)面試。

    同時(shí)他打算派遣人去到長(zhǎng)沙，去找張仲景，邀請(qǐng)張仲景一起來(lái)建設(shè)醫(yī)學(xué)院，擔(dān)任醫(yī)學(xué)院的副院長(zhǎng)。

    不過(guò)袁耀將這個(gè)消息，一告訴華佗之后，華佗卻是皺了皺眉頭，很快就反駁了一句。

    “公子，你要邀請(qǐng)張仲景？”

    “對(duì)啊，張仲景也是一位名醫(yī)，在南陽(yáng)地區(qū)頗有名望，而且此人對(duì)傷寒之癥頗有研究，若是有他相助，想必醫(yī)學(xué)院的建設(shè)可以大大提高?！?br/>
    袁耀一番話，說(shuō)的華佗也是連連點(diǎn)頭。

    “不錯(cuò)，我與仲景也算熟悉，不過(guò)很可惜，去年仲景剛剛被朝廷冊(cè)封為長(zhǎng)沙太守?！?br/>
    “眼下他應(yīng)該正在長(zhǎng)沙擔(dān)任他的長(zhǎng)沙太守要職，又怎么可能過(guò)來(lái)跟我們一起建設(shè)醫(yī)學(xué)院呢？”

    面對(duì)袁耀的提問(wèn)，華佗倒是很快幫他回答了。

    華佗早年走南闖北，自然也去過(guò)南陽(yáng)，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)一帶有一位名醫(yī)叫張伯祖，而張仲景便是這位張伯祖的弟子，華佗認(rèn)識(shí)其師父張伯祖，與張仲景也算熟悉，所以在聽(tīng)見(jiàn)袁耀的話時(shí)，并沒(méi)有拒絕。

    不過(guò)面對(duì)華佗的質(zhì)疑，袁耀確實(shí)嘿嘿一笑。

    他自然知道此刻的張仲景在長(zhǎng)沙擔(dān)任太守，不過(guò)張仲景對(duì)為官并不感興趣，甚至從小就厭惡官場(chǎng)，輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過(guò)官，而東漢末期的官員舉薦，又多為舉世家子弟，仲景乃南陽(yáng)張氏，在當(dāng)?shù)厮闶呛篱T，因?yàn)槌幸u家門所以當(dāng)官。

    但張仲景更喜歡研究醫(yī)術(shù)，癡迷到什么程度呢？

    在漢末的時(shí)候，做官的不能隨便進(jìn)入民宅，接近百姓?？墒遣唤佑|百姓，張仲景就不能為他們治療，自己的醫(yī)術(shù)也就不能長(zhǎng)進(jìn)。于是張仲景想了一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開(kāi)衙門，不問(wèn)政事，讓有病的百姓進(jìn)來(lái)，他端端正正地坐在大堂上，挨個(gè)地仔細(xì)為群眾診治。

    他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動(dòng)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動(dòng)，老百姓無(wú)不拍手稱快，對(duì)張仲景更加擁戴。

    時(shí)間久了便形成了慣例。每逢農(nóng)歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來(lái)自各方求醫(yī)看病的群眾，甚至有些人帶著行李遠(yuǎn)道而來(lái)。后來(lái)人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來(lái)紀(jì)念張仲景。