京都六條本國寺，現(xiàn)任幕府將軍足利義昭御所，

    砰！狂妄！膽敢命令將軍！伴隨著刺耳的花瓶的碎裂聲，空曠的主廳內(nèi)傳來足利義昭壓抑著怒火的低沉咆哮。守在屋外的侍衛(wèi)們互相對視了一眼不由齊齊微微搖頭，主公的喜怒無常他們早已是司空見慣了，冒失沖進去好意只會招來一頓臭罵，因而眾人偏了一下頭便又重新站好，絲毫不理會屋內(nèi)不斷響起的物品撞擊地面以及義昭自語喝罵的聲音。

    就在這時，一個身著墨綠色長衫，手持折扇的身影緩步出現(xiàn)在玄關(guān)拐角處徑直向這邊走來。只見來人梳著月輪髻，大約中等年紀(jì)，面龐白皙，無關(guān)清秀一雙圓潤的眼眸中總是帶著絲絲溫和的光芒，舉止沉穩(wěn)，無形間透著一股瀟灑儒雅之氣，令人見而傾心，正是將軍家臣細(xì)川兵部大輔藤孝。

    細(xì)川大人！眾侍衛(wèi)一看清來人面貌，頓時都面露喜色，大步上前躬身參見，由此可見，細(xì)川在目前足利家中是絕對炙手可熱的人物，而且更為重要的是一旦義昭怒，唯有藤孝可以安撫，因此生恐義昭殃及池魚的侍衛(wèi)們對細(xì)川的及時出現(xiàn)更是分外感激涕零。

    細(xì)川大人，主公他又……侍衛(wèi)領(lǐng)上前，用手指了指屋內(nèi)，面露遲疑之色地躬身對細(xì)川稟告道。

    嗯，我明白了，你們做的很好，退下吧。細(xì)川盡管身份高貴，卻并沒有任何的高傲神態(tài)，反而和言細(xì)語地勉勵了侍衛(wèi)們幾句，然后緩步走向主廳，侍衛(wèi)們自動讓開道，躬身等細(xì)川通過后，才各自回到崗位繼續(xù)執(zhí)勤。

    每走一步，都能聽到一聲歇斯底里的怒罵和摔東西的噪音，細(xì)川暗自一嘆加快腳步走上前，恭一禮，對著高臺上那個因憤怒而渾身顫抖著的身影正經(jīng)參拜道：微臣細(xì)川，參見將軍。

    義昭忽然聽到身后的話語聲不由一愣，繼而緩緩轉(zhuǎn)過頭，瞪著一雙赤紅血色的眼眸，正要作，然而當(dāng)看清來人面孔時，卻神色忽的一喜接著又奇怪地劍眉微皺，仿佛強行按捺住某種情緒似的，沉聲道：原來是萬吉來了，免禮，隨便坐吧！說罷，義昭也順勢席地而坐，身邊是一片狼藉。

    細(xì)川雖然低著頭，卻還是將義昭神情的那一縷細(xì)微的變化看在眼里，內(nèi)下不禁苦笑：彈正忠殿下，你可真是害苦我了！也難怪細(xì)川如此埋怨信長，京都議定會上，信長竟不經(jīng)將軍義昭同意便做主冊封足利家臣細(xì)川為城主，這種公然的招攬和離間雖然輕易就會被看破，但對細(xì)川與義昭之間親密關(guān)系的殺傷力甚至比暗中拉攏挑撥更為有效。

    因為憑信長異常毒辣的眼光，早已看出義昭表面看似禮賢下士，心胸寬廣實際卻是個疑忌心極重的人，即便明知冊封一事乃是織田挑撥之計，他也會心中留有疙瘩，不由自主的對細(xì)川的無條件信任大打折扣，這樣的情況最終的結(jié)果只會有一個，那就是彼此關(guān)系破裂，而織田家自然是得利漁翁無疑。

    從剛才義昭的表情變幻來看，細(xì)川無奈覺信長實在太陰險了，一招一式都直奔義昭要害，現(xiàn)在連自己這個危難時期也始終不離不棄的家臣，義昭也開始有所疑忌了，細(xì)川突然覺得不知道該痛苦還是該慶幸。

    萬吉，你有什么事嗎？義昭的神情似乎有些疲憊，斜斜地靠坐在軟席上連平常一向堅持的將軍儀態(tài)都不顧了，由此可見，義昭的內(nèi)心是多么憤怒，義昭雖然自小出家，但卻是個極有野心的人，當(dāng)兄長義輝被謀殺的消息傳到興福寺一乘院時，義昭就敏銳地抓住了其中的關(guān)鍵，那就是他也許可以成為幕府將軍的繼承人，所以他毫不猶豫地帶著僅有的幾名家臣出奔，迫不及待地尋求各地大名的支持，充分體現(xiàn)了他內(nèi)心對權(quán)勢的急切和渴望。

    日本戰(zhàn)國亂世，自應(yīng)仁之亂后，便越體現(xiàn)出**裸的弱肉強食的叢林生存法則，強者，有錢有兵，可以爭權(quán)奪勢，可以任意支配普通人的生死，弱者唯有卑躬屈膝，仰仗強者的鼻息而存，一旦有變則難逃傾覆的下場。

    同時，日本人骨子里的一種極度虛偽的民族劣根性也暴露無遺。一方面，日本人表面裝出非常注重傳統(tǒng)、維護舊制的樣子，可實際上卻在不斷毫無顧忌地羞辱**著傳統(tǒng)的一切事物，把總是掛在口邊的舊有規(guī)則狠狠地踩在腳下。

    比如名義上統(tǒng)治整個日本的天皇朝廷，根本沒有絲毫權(quán)力可言，公家完全被武家架空，這一點無人不曉，這樣的事在很多國家的封建歷史上也都生過特別是一些王朝末期。但與所有國家都不同的是，在那些國家，皇室失去了中央集權(quán)，各個獨立勢力就干脆把皇室甩到一邊，頂多必要時表面說些漂亮話借助一下皇室正統(tǒng)的名義，實質(zhì)上已經(jīng)完全拋棄了皇室的地位。然而，在日本卻截然不同，至少在日本，即使在私底下，也沒有人敢否認(rèn)天皇是統(tǒng)治者，甚至大部分認(rèn)為國家仍然是在按照天皇的指示在運轉(zhuǎn)，強大如大名領(lǐng)主，爭的也只是武家最高勛榮——幕府將軍，而從未有人想過要推翻天皇！處于這樣獨尊的精神領(lǐng)袖地位，依正常的情況推斷，天皇朝廷無論如何也都應(yīng)該活得相當(dāng)滋潤然而事實上，天皇和朝廷卻是像垃圾一樣，無人理睬。

    舉個例子，前任的后奈良天皇，年輕時就曾以至尊之軀依靠賣字畫為生，而且還只是勉強過活，其在位期間，整個皇室窮困潦倒至難以想象的境地，竟有不少皇室嫡親死于饑餓！弘治三年（公元1557年），后奈良天皇去世，其二子方仁（現(xiàn)任正親町天皇名字）即位，居然因為沒錢，而無法舉行國葬以及即位儀式，令人難以置信，這樣貽笑大方的事一直拖到永祿三年（公元1560年）西國大名毛利元就奉上一筆獻金后才得以草草解決，簡直是一場笑話。

    天皇猶如此，更何況幕府將軍，失去了各地守護代的支持以及兵權(quán)之后，幕府將軍壓根就是個擺設(shè)，完全不會有人待見，天皇的敕命、信使，各地大名藩主也許心情好還會見一見，幕府的信使即便是來封官，也沒人理睬，就因為那個位子并非天皇一樣是永恒不變的，與其去虛偽敷衍，不如直接推翻它，這就是戰(zhàn)國大名們的真實想法。

    義昭并不是一個自欺欺人的人，所以他很清楚足利幕府的現(xiàn)狀，他甚至某種程度上認(rèn)同那些大名的所作所為而非仇恨，因為他深知沒有實力蒙受欺辱這是無可避免的。因此，離開一乘院后，義昭臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，他坦然接受一切鄙夷蔑視的眼光，譏諷嘲笑的言辭，只要能夠得到支持，他可以不在乎任何事，尊嚴(yán)、人格、身份，這些無謂的東西，在義昭看來本身就是可笑的虛幻。

    當(dāng)一路碰壁，心灰意懶卻倏然碰見織田信長時，義昭驚喜地意識到命運終于眷顧他了，果然，信長答應(yīng)并且很快付諸實踐，支持義昭上洛，繼任將軍。實際上，最開始，義昭是自真心地感激信長的，可惜很快，他便清醒了，因為亂世之中，不會有絲毫無緣無故的恩惠或是施舍。

    義昭起初并不太在意信長的野心，也許在他看來，尾張這樣的邊鄙之地的小小藩主又能有多大的抱負(fù)，頂多自己當(dāng)了將軍以后，給他個名正言順的尾張守護，再讓朝廷給他個四五品的官做做，他也就該感激涕零了?？上В髞砩氖伦屗X得自己就像一個白日做夢的可笑白癡！

    織田大軍占美濃、伐伊勢、攻近江、抗甲斐，當(dāng)真是所向披靡，仿佛一夜之間織田家酒成了東海道最強大的大名，更可怕的是織田信長似乎對已經(jīng)得到的一切毫不滿足，終于，義昭意識到自己犯了一個巨大的錯誤！他親手選擇的這個人，不僅不是一個無知的鄉(xiāng)下人，相反，他是一個隨時都可能反噬的可怕敵人，然而，當(dāng)義昭意識到這一點的時候，信長已經(jīng)是尾大不掉了。

    義昭突然覺得自己很愚蠢，之前，他曾認(rèn)為天底下的大名們也許有其不凡之處，但是他的智慧足以在成為正式幕府將軍后輕易掌控他們，他甚至曾幻想過有朝一日能夠通過自己的手，重現(xiàn)幾百年前室町幕府鼎盛時期的景象，他認(rèn)為自己才是終結(jié)亂世的命運之子，可惜，無情的現(xiàn)實給他開了一個大大的玩笑！

    主公！彈正忠大人已經(jīng)正式向天皇陛下提交《五錮條之書》、《殿中御掟》以及《異見十七條》了。細(xì)川對著低頭沉思的義昭說出這些話的時候，他也不知道自己內(nèi)心究竟是怎樣的感覺。但惟獨有一點他可以確定，那就是他絕對沒有感到憤怒……

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