葉凡雖對(duì)吳憂說了事情的來龍去脈，也抱著吳憂能夠幫到他的一絲希望，但實(shí)際上他對(duì)吳憂并沒有自信。

    演武場(chǎng)事件之后，吳憂的某些過去，在凌霜一脈弟子中間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，所有人都知道他是個(gè)沒用的雜役弟子，葉凡當(dāng)然也知曉。

    時(shí)隔三個(gè)多月，吳憂再次現(xiàn)身，葉凡看得出吳憂較之從前有所不同，最明顯的就是氣質(zhì)有了極大的改變。

    三個(gè)多月前，葉凡曾目睹吳憂被凌瀟一劍刺下演武臺(tái)，如喪家犬一般離去，當(dāng)時(shí)心中還對(duì)他同情萬分。

    眼下，吳憂卻是神采奕奕，有如滿山鮮花般生氣勃勃。

    氣質(zhì)是由內(nèi)而外的東西，通常能夠反映出一個(gè)人的實(shí)力，葉凡雖不知曉吳憂底細(xì)，但隱約能夠感受出現(xiàn)在的吳憂至少不再是三個(gè)多月前的吳憂，實(shí)力應(yīng)是有了進(jìn)步。

    只是，三個(gè)多月的時(shí)間對(duì)于修士來說實(shí)在太短，即便吳憂在這三個(gè)多月有了進(jìn)步，葉凡覺得也不會(huì)進(jìn)步到哪去。

    在葉凡看來，三個(gè)多月前還不能修行的吳憂今天會(huì)回到凌霜峰，大概是他打通了堵塞的經(jīng)脈變得可以修行了。

    葉凡聽說過，吳憂剛進(jìn)門派時(shí)因?yàn)楦乔迤?，被做他師長的那位長老寄予了厚望。只是沒想到吳憂在門內(nèi)呆了三年多，居然連煉體第一重都沒有邁入，這一切都拜他那堵塞的任督二脈所賜。

    任督二脈不通，再好的根骨也是花架子，但若是通了，一切就另當(dāng)別論。

    修士最重先天，先天有四，一是根骨，二是經(jīng)脈，三是丹田，四是靈竅。

    根骨之妙，貫穿修行始終。

    而根骨優(yōu)良與否，是判斷一人是否能夠在修行一途上有所作為的第一標(biāo)準(zhǔn)。

    神州大陸修行界有句俗話叫做“半兩根骨半重天”，便是說根骨相差半兩，就好像隔了半重天。

    雖是夸張的說法，卻也說明了根骨上佳之人在修行上優(yōu)勢(shì)明顯。

    葉凡見識(shí)淺薄，看不出吳憂的根骨有多好，但能被長老看重，多半根骨上佳。

    有上佳根骨，還要看經(jīng)脈。

    修士境界第一境為煉體，是修士藉由天地靈氣淬煉形體的過程。

    這個(gè)過程，需要修士引導(dǎo)天地靈氣在體內(nèi)做周天循環(huán)。

    經(jīng)脈不通，天地靈氣便難以貫徹全身，以氣煉體也就無從談起。

    尤其是被稱之為修士命脈的任督二脈，不僅是天地靈氣循環(huán)的主要通道，更是全身經(jīng)脈的中樞，如若堵塞不暢，基本可以宣告此人和修行無緣。

    有根骨優(yōu)勢(shì)，經(jīng)脈又能暢通，丹田不廢，即便入道晚些，多半也能小有所成。

    以葉凡所見，吳憂之改變，皆在于經(jīng)脈通暢所致。

    只是，經(jīng)脈通暢不過是入門第一步，很難說ri后一定會(huì)有成就。聽吳憂說要保他無礙，葉凡在心中暗覺他這話當(dāng)真過于托大。

    且不說吳憂現(xiàn)在是不是真經(jīng)脈通暢了，就算通暢可修行，不過三個(gè)多月的修煉，修為可能還不如他這個(gè)今年新入弟子中的佼佼者。

    再看吳憂雖著白袍，但制式并非本門服裝，而今ri是試煉之ri，按照門規(guī)，上到尊老，下到入門弟子皆需穿著制服。

    吳憂非但不穿制服，還穿著門內(nèi)身份尊貴之人才能穿的白se，這已犯了門內(nèi)大忌。

    只要是本門中人，絕對(duì)不會(huì)犯這樣的過錯(cuò)。

    葉凡之前愿意和吳憂講訴前因后果，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心煩意亂堵得慌。

    如今和吳憂一番訴苦后，他的心也稍稍平靜了一些。

    他不再認(rèn)為吳憂會(huì)是某位門主的親傳弟子，只當(dāng)吳憂躲在某地打通了經(jīng)脈后，今天依仗根骨優(yōu)勢(shì)想要重回師門。

    靜心一想，吳憂能不能重回師門還難說，保他無礙？

    葉凡雖然沒有說出口，但心里認(rèn)定是不可能的。

    有個(gè)事實(shí)，他還沒告訴吳憂，就是師尊趙子敬當(dāng)初命弟子搜尋吳憂時(shí)，可是說了生死不論。

    意思很明顯，師尊要的吳憂最好是死的。

    誰都看得出趙子敬當(dāng)初是有意送吳憂去死的，哪料到他居然僥幸活了下來。

    師尊要他死不死，本就違背了師尊之意。

    又玩失蹤幾月不現(xiàn)身，這已等同判出師門，罪當(dāng)論處。

    想到這些，看著一臉chun風(fēng)得意的吳憂，葉凡暗想他真是面臨死境不自知，心中不禁生出一種憐憫之情。

    “算了，師兄，我還是下山一趟。我也勸師兄今天還是莫要上山了，師尊必然在忙碌試煉一事，肯定沒有時(shí)間見你?！?br/>
    言語間，葉凡再次小心四顧，雖未見有人接近，但還是將聲音放得極低：“師兄，恕我直言，師尊對(duì)你是當(dāng)真不喜，怕是不愿意再看見師兄。師兄今ri冒昧回門，只怕兇多吉少。我看師兄氣se上佳，想來應(yīng)是有了極大突破。天下宗門何其多，既然師兄有根骨之利，另覓一宗門只怕是手到擒來之事。俗話說，‘此處不留爺，自有留爺處’，師兄你要不趁沒人發(fā)現(xiàn)你，隨我一起下山吧?！?br/>
    吳憂心中微微惱怒葉凡看低自己，但一想到自己失蹤不過三個(gè)多月，而三個(gè)多月前他可是連煉體第一重都難以跨越，按照常理來說，現(xiàn)在的確是不會(huì)有多少實(shí)力，葉凡不信他有能力保他平安也是情有可原。

    再說，葉凡言語中多是為他著想的好意，自己總不能和一片好心過不去。

    心中有些郁悶，吳憂閑著的左手從懷中腰帶之內(nèi)取出一塊晶瑩剔透通體發(fā)白顯是用某種玉石雕刻而成的玉令，在葉凡眼前一亮，語氣有些不快地問道：“你可知道這玉令是何物？”

    葉凡定睛看了吳憂手中玉令一眼，只見那玉令周身雕有浮云紋飾，一片高矮不一參差不齊的群山浮雕為浮云所拱矗立zhongyang，正是虛合山。

    這等圖案的令牌，葉凡也有一塊，只不過他的是銅質(zhì)，樸素?zé)o奇。

    而吳憂手中令牌，雕紋活靈活現(xiàn)透露著靈氣，材質(zhì)一眼就能看出是某種靈石，較之他那銅令，顯然要高貴得多。

    此種令牌正是虛合門的象征，虛合門入門弟子以上人手一塊。

    葉凡清楚，令牌的材質(zhì)不同，代表著地位的不同，吳憂手中令牌用白se靈石所制，這讓葉凡驚駭不已。

    據(jù)他所知，入門弟子令牌為銅質(zhì)，普通弟子是鐵質(zhì)，jing英弟子則是黑鐵，核心弟子是白銀，親傳弟子是青玉，長老是墨玉，而副門主門主是黑玉。

    吳憂手中令牌為玉制，顏se是蒼云之白，這種令牌，虛合門上下，只有一種人能夠佩戴，那就是尊老。

    葉凡相信，借吳憂十個(gè)膽子也不敢拿假的尊老令到虛合門來招搖撞騙，吳憂手中的尊老令必然是真的無疑。

    “吳師兄，我錯(cuò)了，求你幫幫我?！彪p腿禁不住一軟，被尊老令驚得有些發(fā)蒙的葉凡一改對(duì)吳憂的看法，屈膝跪地，向吳憂哀求道。