這個(gè)世界很規(guī)律，以為走出了循環(huán)，又掉進(jìn)了另一個(gè)循環(huán)。

    十六世紀(jì)，資本主義翻開了世界近代史，工業(yè)化生產(chǎn)的出現(xiàn)，攀升的社會(huì)生產(chǎn)力需要更龐大的市場(chǎng)來支撐，更龐大的市場(chǎng)需要更先進(jìn)的科技來鞏固，三次工業(yè)革命伴隨著全球殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而崛起的財(cái)閥，摧枯拉朽地淘汰了小農(nóng)生產(chǎn)力。

    打了個(gè)盹就被半殖民的華夏大地，睜眼看到的便是外面日新月異的世界，于是，濃縮了精華，將文明與科技簡(jiǎn)單粗暴地關(guān)聯(lián)了起來。

    或許因?yàn)樘Ｊ囟e(cuò)失了三次工業(yè)革命，拿著資本的新新代不斷求變，利用龐大人口的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)踐著一個(gè)又一個(gè)天馬行空的創(chuàng)新。在這些擠掉腦袋的風(fēng)口上，吹起來的不僅有豬，還有膨脹的欲望，比如借勢(shì)第四次工業(yè)革命成為財(cái)閥的誘惑。

    進(jìn)入二十一世紀(jì)，人體極限桎梏了生產(chǎn)力的發(fā)展。財(cái)閥不再跋山涉水尋找更低廉的人力成本，轉(zhuǎn)而通過科技的力量，從根源上解開生產(chǎn)力的枷鎖。無人化，人類的第四次工業(yè)革命就此產(chǎn)生。

    有了以往工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為了避免人對(duì)機(jī)器的抵觸情緒，通過對(duì)人性的科學(xué)研究，如今的社會(huì)輿論平臺(tái)已經(jīng)可以操控大眾喜怒哀樂的感情變化。無人化一詞便被披上了科學(xué)的保護(hù)色，稱之為：智能化。在灌輸了外星殖民危機(jī)之后，人們向往著科幻世界里所呈現(xiàn)的美好未來，便不自覺地張開雙臂，擁抱第四次工業(yè)革命的浪潮。

    那些圍繞在城市周邊的鬼城，那些被虛實(shí)游戲所占領(lǐng)的地方，此刻正在向無人城蛻變著。

    此時(shí)的鬼城，無人工廠在中心位置拔地而起，雖然通過超腦操控積木，可以完成無人工廠的生產(chǎn)工作，雖然在積木面前，人的體力勞動(dòng)已經(jīng)沒了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但比起算力所要消耗的那點(diǎn)電費(fèi)，人腦里那點(diǎn)東西，眼下還有點(diǎn)成本優(yōu)勢(shì)。

    作為游戲背后的互聯(lián)網(wǎng)財(cái)閥，將鬼城打造成無人城，一個(gè)純粹機(jī)器化的生產(chǎn)基地，沒了人的吃喝拉撒這些累贅，桎梏的社會(huì)生產(chǎn)力在這里得到了釋放。

    拿捏了人性，經(jīng)過創(chuàng)世紀(jì)這種虛實(shí)結(jié)合的游戲巧妙設(shè)計(jì)后，無人工廠渲染成了最高地位的象征，高聳入云，威嚴(yán)而莊重，稱之為“伊甸園”，有幸能進(jìn)到里面工作的，被稱之為“神之試煉”。這些工作被單獨(dú)渲染成了登塔試煉挑戰(zhàn)，玩家攀爬得越高，得到的社會(huì)地位也就越高。當(dāng)然，首先得花錢購買進(jìn)入伊甸園的資格，接著按秒付費(fèi)操控里面的積木進(jìn)行神之試煉。

    就這樣，為了能鯉魚躍龍門，玩家在花大價(jià)錢打工這件事上爭(zhēng)得頭破血流，也把在財(cái)富榜上的那些互聯(lián)網(wǎng)財(cái)閥推向了新的高度。

    與此同時(shí)，利用大數(shù)據(jù)和誘導(dǎo)消費(fèi)，個(gè)性化的產(chǎn)品也能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)模生產(chǎn)，并很快送到周邊城市的消費(fèi)者手里。

    這對(duì)那些一退再退的傳統(tǒng)手工業(yè)勞動(dòng)者，無異于雪上加霜。

    爭(zhēng)奇斗艷的光影特效充斥著馬路兩旁，賣力地吸引著客流，隆昌那醒目的招牌也在其中，偶然吹噓而過的風(fēng)，穿過光怪陸離的林林總總，更為燥熱，與馬路的寧靜顯得格格不入。

    沒了債務(wù)負(fù)擔(dān)的林海和李熙檸，日子慢了下來，可以靜下心來提升服裝手藝，至于未來，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

    畢竟沒有人的世界，還是人的世界嗎？