程知節(jié)繼續(xù)緩緩訴說，我閉上眼睛，他們所遇到的一切事情開始從我眼前浮現(xiàn)出來。
……
徐長(zhǎng)卿帶著程知節(jié)一行人，浩浩蕩蕩去了瓦屋山。
瓦屋山從遠(yuǎn)處看去，就像是一個(gè)巨大瓦屋，瓦屋山也是因此而得名。但其實(shí)瓦屋山地形屬于高山平臺(tái)，立壁千仞。
而且瓦屋山乃是能與峨眉山相媲美的歷史文化名山，道家發(fā)祥地之一，再加上其風(fēng)景奇特，宛如仙境，自然是游人如織，熱鬧非凡。
徐長(zhǎng)卿和程知節(jié)走在前頭，身后跟了四個(gè)肌肉如虬的壯漢，穿著黑色系緊身背心，每個(gè)都猛的像是古羅馬大力士。
這幾人就是程知節(jié)從組織里帶來的人，他們每個(gè)人都是組織里專門訓(xùn)練出來的小弟，雖然不會(huì)法術(shù)，但極其忠心。
所以很自然的徐長(zhǎng)卿兩人輕裝上陣，而這次帶的所有裝備和干糧都由身后的四人背著。
幾人買了門票，走上棧道，一路之上幾人都沒說話，氣氛異常沉默，再加上身后四個(gè)壯漢無形中就會(huì)給人壓力。
以致于路上原本還在拍照留念的游客，見了他們這一行人都跟見了鬼似得遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。
走到半山腰的時(shí)候，程知節(jié)額頭上已經(jīng)冒出了一層細(xì)汗，他向身后幾人示意停下休息片刻，又對(duì)徐長(zhǎng)卿道:“徐長(zhǎng)卿，既然都到了瓦屋山，現(xiàn)在可以告訴我咱們到底要去什么地方了吧?！?br/>
徐長(zhǎng)卿點(diǎn)點(diǎn)頭，擦了擦額頭上的汗珠，道:“瓦屋山的迷魂凼。傳說那里葬有青衣神之墓，我懷疑師父去了那里?！?br/>
“青衣神？”程知節(jié)皺著眉頭道:“那是什么？徐長(zhǎng)卿我警告你，你要是唬我，可不會(huì)有什么好下場(chǎng)?！?br/>
徐長(zhǎng)卿笑著搖搖頭，對(duì)程知節(jié)的威脅毫不在意，解釋道:“周失其政，蜀始稱王。當(dāng)年周幽王為了博取美人一笑，烽火戲諸侯。諸侯被捉弄后，憤憤不平。
而當(dāng)時(shí)的蜀侯蠶叢，身著青衣，教民種桑養(yǎng)蠶，使川蜀之地經(jīng)濟(jì)勃興，這才脫離東周，從而創(chuàng)建了蜀國(guó)。
他死后蜀人感其德，奉蠶叢為青衣神，將其出生地命名為青神縣，其主要活動(dòng)區(qū)域亦以青衣命名即青衣江。而且傳說蠶叢死后就葬在瓦屋山與他的家鄉(xiāng)青神縣遙遙相望。
之后古羌人修建了規(guī)模巨大的廟堂川主、圣德、薄山、遺福、萬(wàn)安等，祀青衣神，成為有名的青羌之祀。”
“開蜀之人，羌人的神？？”程知節(jié)從口袋里掏出一根煙點(diǎn)燃，美美的抽上一口，道:“可按你這說法，青衣神不過就是養(yǎng)蠶的，他和長(zhǎng)生有什么關(guān)系？”
徐長(zhǎng)卿又道:“你也知道，古人壽命都不長(zhǎng)久，而這位蠶叢據(jù)記載活了五百多歲，你說有沒有關(guān)系？”
“五百多歲！”程知節(jié)驚訝的連煙都沒能拿住，著急道:“那還等什么啊，咱們立刻就去。”
誰(shuí)料徐長(zhǎng)卿卻搖搖頭道:“我以前來過一次瓦屋山，仔細(xì)看過此地的地形，這里有山有水，相運(yùn)而生。且靈氣充沛，隱有龍氣，毫無疑問是一條龍脈。
眾所周知，當(dāng)年周朝的龍脈在岐山，那是一條強(qiáng)龍脈，所以周能滅商。
而此地是蜀人的發(fā)源地，同樣也是一條龍脈，不過是條隱龍，所以最后才沒能獨(dú)霸天下，只能偏居一偶。
按風(fēng)水所說，墓穴應(yīng)該葬在龍眼處。可是這條龍脈的龍眼，好巧不巧就在迷魂凼。
只是可惜，瓦屋山有明確規(guī)定，不許任何游人靠近迷魂凼，所以那里常年都有人把守，白天根本進(jìn)不去，只能晚上再想辦法了?！?br/>
聽到這里，程知節(jié)不耐煩道:“迷魂凼又怎么了！難道他們知道了青衣神墓的所在方位？”
“應(yīng)該還沒有，之所以禁止游客入內(nèi)，大概只是因?yàn)樗膬疵?。”徐長(zhǎng)卿扭頭望向山法，它的緯度大約在北緯29。32′—29。34′之間，與世界有名的百慕大三角和埃及金字塔幾乎處于同一緯度，所以被稱為陸地上的“百慕大三角”。
此地地質(zhì)異常，地形復(fù)雜，常出現(xiàn)羅盤失靈，鐘表停擺現(xiàn)象。且常年毒瘴繚繞，入內(nèi)險(xiǎn)象環(huán)生，人眼昏花，如入迷宮。
聽說是以前未封禁的時(shí)候，那里失蹤過不少人，為了防止意外再次發(fā)生，所以才封禁了起來。
反正白天的時(shí)候游人太多，咱們也不方便做事，還是等到晚上吧，咱們?cè)傧朕k法進(jìn)去?！?br/>
程知節(jié)低聲咒罵道:“那你他娘的現(xiàn)在就帶我們來！”
徐長(zhǎng)卿微笑道:“你就當(dāng)我是來朝圣吧。要知道瓦屋山道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同樣是我道教創(chuàng)教，發(fā)源之地。春秋末，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。
漢末張道陵到山下的易俗傳道創(chuàng)教留下《張道陵碑》，創(chuàng)五斗米教?！度A陽(yáng)國(guó)志》有云，漢末，沛國(guó)張陵，學(xué)道于蜀鶴鳴山，制造書道-------限出五斗米，故世謂五斗米教。
元末明初，我武當(dāng)山祖師爺張三豐也曾到瓦屋山修行創(chuàng)“屋山派“，在此結(jié)茅而居，修行傳道。只不過后來瓦屋山被明王朝誣為“妖山“予以封禁，這才沒落了下來。
如今既然到了瓦屋山，你我二人自然理應(yīng)去給祖師爺燒柱香。更何況，咱們道教這些赫赫有名的仙人都曾探訪過這青羊之肆，之后才化虹飛升，位列仙班。我總覺得這之間肯定有什么聯(lián)系?！?br/>
程知節(jié)是聰明人，一下子就明白了徐長(zhǎng)卿的意思，驚訝道:“你是說老君，張道陵和祖師爺張三豐這三位爺都是為了成仙才來訪瓦屋山？”
徐長(zhǎng)卿點(diǎn)點(diǎn)頭道:“這只是我的猜測(cè)，從周秦到明清都有許多名人登臨瓦屋山，如鄧通、辟支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸游、楊升庵、何紹基等人都曾與瓦屋山結(jié)緣，其中不乏我道家赫赫有名的前輩，我可不信這些人來瓦屋山就是為了看山上的風(fēng)景。
所以我才猜測(cè)，羌人的祖先青衣神，恐怕掌握有某種成仙之道，或者長(zhǎng)生之法，才引得古往今來這么多名人，前往這里。”
一行人又休息片刻，便抬步上了山頂，祭拜完老君之后，徐長(zhǎng)卿領(lǐng)著程知節(jié)走到懸崖邊上，一只手扶著圍欄，一只手向山下指去。
程知節(jié)順著他的手指望去，只見瓦屋山原始森林腹部地帶，一片箭林聳立，黑霧環(huán)繞，讓人看不清具體模樣。
徐長(zhǎng)卿凝重道:“那就是迷魂凼?！?