認(rèn)為野蠻人愚蠢和落后，完全就是一種錯(cuò)誤的觀念。
他們不僅不愚蠢，在許多時(shí)候，還有著高超的智慧。
無論是沃沮人，還是高句麗、濊人、扶余、鮮卑、烏桓，在對(duì)付強(qiáng)大的漢人國家時(shí)，這種智慧常常發(fā)揮得淋漓盡致。
從朝廷的角度來說，廣闊平坦的草原，比較齊全的道路交通設(shè)施，連接成片大規(guī)模的谷物種植，定居的民眾，這種空間布局，能夠?yàn)槌⑻峁┓€(wěn)定的勞動(dòng)力、錢財(cái)和食物。
在這些因素當(dāng)中，固定的谷類農(nóng)業(yè)是最為重要的基礎(chǔ)。
所以，從大漢建立以來，歷代都致力于勸農(nóng)，批判甚至遏制象沃沮人這樣的游耕和鮮卑人那樣的游牧方式。
朝廷對(duì)于國民生產(chǎn)總值什么的，根本不在乎。他們?cè)诤醯氖牵绾文軌驈睦习傩漳抢铽@得更多的實(shí)物。
要想獲取實(shí)物，就要考慮到征收的成本。那些特征明顯，便于監(jiān)控、容易清點(diǎn)數(shù)目，距離比較近，易于保存、品種比較單一的大宗谷類和布匹，就自然成為優(yōu)先選擇的目標(biāo)。
象沃沮人這樣，住的距離太遠(yuǎn)，山區(qū)交通不便，居住也分散，想從這里征收人力和物質(zhì)，就比較困難。
象黃薯藤之類的作物，成熟期不一致，又不容易存放，別人也不一定喜歡食用。埋在地下，很多時(shí)候甚至跟野草混雜在一起，這里種一點(diǎn)兒，那里種一點(diǎn)兒，非常分散，很難清點(diǎn)。即使想要收獲，也非常耗費(fèi)人力。又不值什么錢，朝廷即使拿了回去，也沒有什么用處。最后算下來，去掉花費(fèi)的人力物力，朝廷可能還賠錢。于是就只好放棄。
朝廷放棄了，沃沮人就達(dá)到了他們的目的。
沃沮人雖然在山里，但是這里仍然有著比較優(yōu)越的天氣條件和水土條件，也有山間平地和坡地，如果他們想種植麥類這樣的大宗作物，其實(shí)也可以做到。
但是他們偏偏不種植這一類作物。
這里有著豐富的牧草資源，養(yǎng)豬養(yǎng)羊都可以，但他們就是不養(yǎng)這些家畜，因?yàn)檫@也很容易被朝廷征收去。
但是他們也需要通過肉類補(bǔ)充營養(yǎng)，所以就采取狩獵的方式，獲取野味，甚至通過吃蛇、蛙類、蟬、蝗蟲等肉食，既能夠獲取營養(yǎng)，也能夠樹立野蠻人的形象，嚇唬外人，叫別人遠(yuǎn)離他們，朝廷不愿意搭理他們。
總之，他們就是采取這種跟別人反其道而行之的方式，在不能跟強(qiáng)大的朝廷正面對(duì)抗的時(shí)候，消極地抵抗朝廷。
令人哭笑不得的是，他們這種方式非常有效，每每都取得成功。
朝廷也不是沒想過對(duì)付他們，比如貿(mào)易封鎖就是常用的一招。
其中經(jīng)常封鎖的品種，就是茶葉、鹽之類的生活必需品。
但是，他們同樣有辦法對(duì)付朝廷。
沒有茶葉，可以用山間的其他草木葉子和根莖代替。沒有鹽，也不要緊，可以把一些特定的樹木和草燒成灰，從灰分里面吸取鹽分。
肉類，魚類和一些菜類食物，需要用鹽來防腐。沒有鹽，他們可以采用將這些食物變酸的辦法，吃酸食物。
實(shí)在沒有辦法，肉發(fā)臭了，他們就讓肉生蛆，最后不吃肉而是吃蛆，來獲取營養(yǎng)。
他們的招數(shù)，幾乎無窮無盡，總是叫朝廷頭疼不已。
當(dāng)別人在嘲笑他們是野蠻人的時(shí)候，其實(shí)他們卻在暗地里嘲笑別人是傻瓜。
了解了沃沮人的這個(gè)秘密，對(duì)于劉封來說非常重要。
沃沮人致力于建立無抓手社會(huì)，讓朝廷對(duì)他們無可奈何。但是，他們算計(jì)的再精密，也有漏洞。這個(gè)黃薯藤，就是劉封對(duì)付他們的一個(gè)切入點(diǎn)。
幾個(gè)人正在議論間，蘇飛來了。
“有人去偷東西嗎”？
“還好，沒有”。
今天晚上沒有供應(yīng)伙食，就不得不防備，有的人可能去伙房偷東西吃。蘇飛剛才就是去巡查伙房的戒備情況。
劉封給蘇飛說了黃薯藤的事情，又分析了沃沮人生產(chǎn)生活的背后邏輯，聽了也是震驚不已。
“這倒是跟江南的山越人有異曲同工之妙啊”。
江東孫家在江南擴(kuò)張時(shí)，其實(shí)也遇到了跟沃沮人相似的問題。那就是當(dāng)?shù)鼐幼≡诟呱矫芰种械纳皆饺恕?br/>
山越人采取的套路，其實(shí)也跟沃沮人非常相似，這都屬于逃逸人群的生存智慧。
“沃沮人一共有七個(gè)部落，比較分散，缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)帥，這就便于我們進(jìn)行分化瓦解和各個(gè)擊破”。
“他們需要給高句麗上交貢賦，雙方必然有矛盾。如今公孫康攻取高句麗，那邊必然需要更多的物質(zhì)來支持。如果我們截取了沃沮人上交給高句麗的貢賦和奴仆，他們必將向沃沮人重新征收，雙方難免就要產(chǎn)生嫌隙?！?br/>
“沃沮人希望我們沒有糧草，在這里支持不久，我們非要在這里長(zhǎng)久待下去，就跟他們耗上了”。
“山間地勢(shì)復(fù)雜，空間狹小，不利于大規(guī)模作戰(zhàn)，我們就化整為零，跟他們打游擊戰(zhàn)”。
“何為游擊戰(zhàn)？”
“就是打得贏就打，打不贏就跑。敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打，總之就是折騰他，讓他們不得安生，耗得他們筋疲力盡”。
蘇飛、何照、三狗幾人，聽得是暗暗驚心。
這些法子，似乎有些太陰損了吧？終究有些不好拿出來說，傳了出去，未免叫人笑話。
“太白，這些法子，原本都是沃沮人對(duì)付咱們的招數(shù)，如今你拿來對(duì)付他們，倒是很少見啊。也好，不管是什么招數(shù)，能夠打勝仗便好”。
“對(duì)，這就叫不管白貓黑貓，能捉住老鼠的么，便是好貓”。
兩天后，其他江東和田莊兵乘船抵達(dá)遂城，在馮屯里跟劉封會(huì)和。前期抵達(dá)的軍隊(duì)，也在此時(shí)渡江，就在馮屯里對(duì)岸的江東岸邊不遠(yuǎn)處，建立營寨。
至此，劉封方面和江東方面共兩千一百多人，已經(jīng)進(jìn)入了沃沮人境內(nèi)，在這里建立了據(jù)點(diǎn)。
營寨建立之后，就開始了新的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。
這就是被劉封稱為野外生存訓(xùn)練，叢林戰(zhàn)訓(xùn)練，游擊戰(zhàn)訓(xùn)練等，統(tǒng)稱為特種作戰(zhàn)，或者叫非對(duì)稱作戰(zhàn)的訓(xùn)練。