?大山

    q哥：你是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的那個(gè)大山么

    大山：那還敢有假，真格的呀

    q哥：真，你的普通話比我說(shuō)的還普通啊

    大山：我本來(lái)就已經(jīng)成了中國(guó)人么

    q哥：歡迎你“入世”！

    大山：哎，你說(shuō)外了不是，你們的“國(guó)門”還沒打開，我就已經(jīng)進(jìn)來(lái)了

    q哥：啊，那你感覺怎樣

    大山：我看你們的語(yǔ)言特棒，要不，我怎和你們的相聲大腕同臺(tái)說(shuō)笑呢

    q哥：你沒有感覺你來(lái)了以后搶我們的飯碗？

    大山：我可是壓根沒有這感覺，我見到的中國(guó)人，對(duì)我特友好，他們也感覺我給他們帶來(lái)了歡樂

    q哥：你無(wú)論走到哪里，誰(shuí)也不會(huì)拿你當(dāng)真正的中國(guó)人待吧

    大山：客氣之外，還有那么點(diǎn)冷眼相看

    q哥：誰(shuí)敢冷眼看你呀

    大山：不是我，是我的同伴在公交車上說(shuō)了一句粗話，結(jié)果被記者在晚報(bào)上曝了光，我聽到中國(guó)人當(dāng)眾說(shuō)的粗話、甚至罵人的話多了，也沒有見天天曝光啊

    q哥：你是說(shuō)高看你們了，因?yàn)槟銈兾拿魉疁?zhǔn)高呀，所以對(duì)你們要求就嚴(yán)

    大山：我的同伴感到特不舒服，結(jié)果，還是晚間我請(qǐng)他喝了一頓酒，才罷了

    q哥：我看你還挺能平事呀

    大山：夠朋友啊，不能讓他把這種東西帶回去呀，要不，那不是太不夠意思了，反正，我已經(jīng)把自己當(dāng)成中國(guó)人了，我有為自己平事的感覺

    q哥：挺爽快，你是說(shuō)，我們也不能總把你們當(dāng)老外看

    大山：我們也不能把我們自己當(dāng)作老外看

    q哥：入世了么。*頂*點(diǎn)*小*說(shuō).無(wú)所謂外不外的

    大山：我最喜歡這樣了

    人體模特

    q哥：特靈巧、和諧、柔和、暢快、莊重、神圣的樣式啊

    人體模特：難得你這么看我呀

    q哥：怎么還覺得丟人現(xiàn)眼，還無(wú)地自容么

    人體模特：唉，人那

    q哥：莫非，你遭遇了些什么

    人體模特：說(shuō)來(lái)話遠(yuǎn)，上個(gè)世紀(jì)，我第一次出現(xiàn)在這片神奇的土地上，被怒斥為藝術(shù)的叛徒

    q哥；出賣藝術(shù)，那是葬送藝術(shù)呀

    人體模特：是說(shuō)我把人們引向丑惡了

    q哥：荒唐的邏輯，難道原本良善之人，因?yàn)榭茨愣兂沙髳毫?。后?lái)呢

    人體模特：又一次出現(xiàn)，叫洋教條

    q哥：不用你不行啊

    人體模特：可能是不行吧，別的代替不了，據(jù)說(shuō)，模特寫生是美術(shù)訓(xùn)練的重要方法，渾然天成巧奪天工的自然美，說(shuō)到底，是找那種美的感覺吧

    q哥：如今可好

    人體模特：難于啟齒

    q哥：都什么時(shí)代了

    人體模特：你可不知，有的姐妹做了丑容手術(shù)。還有的被男朋友從課堂上揪走了，更有的是，老師竟然遭到我們父母的圍攻毒打

    q哥：天地如此之大，觀念如此之變。怎么就沒有你的容身之地呀

    人體模特：你看到了么，現(xiàn)在許多大城市，時(shí)興舉辦什么熱吻大賽

    q哥：這也是藝術(shù)？

    人體模特：我也覺得怪呀，有的情侶竟然一氣能吻上8個(gè)小時(shí)呢。你想，那該成了一種什么姿態(tài)了

    q哥：一不違法；二不算黃色，情侶當(dāng)眾接吻。與電視電影接吻，有什么本質(zhì)區(qū)別；至于算不算藝術(shù)，若能經(jīng)久不衰，也可能成了藝術(shù)，即使不能成為藝術(shù)，時(shí)興那么一陣，總算給人一種新鮮刺激，也就過去了，與你可不能同日而語(yǔ)呀

    人體模特：我相信

    q哥：因?yàn)槿藗兛释蕾p至美的藝術(shù)！

    冷遇

    q哥：希望我能給你帶來(lái)暖意

    冷遇：謝謝你的好意啊，但是你能想象到我在生活中遇到的真正冷遇嗎

    q哥：真正的冷遇又怎樣

    冷遇：那可是令人難堪之極呀，恨不得腳底出現(xiàn)一條裂縫鉆進(jìn)去啊

    q哥：你真有那種體驗(yàn)？

    冷遇：你知道，打入冷宮；列入另冊(cè)；遭受白眼；被遺忘的角落；熱切期待沒有得到回應(yīng)；提出的合理要求遭到野蠻的拒絕啊

    q哥：確實(shí)，難堪，打擊，重創(chuàng)，那你遇到冷遇怎么辦啊

    冷遇：有的人被“迎頭潑了一桶冷水”，熱望頓然消失；有人可能滋生怨恨之心，結(jié)果冷上加冷，我呢，來(lái)個(gè)熱處理

    q哥：熱處理？好呀，但，聽起來(lái)也是好悲壯啊，冷熱相激也容易炸鍋呀

    冷遇：是呀，可能有的人怕炸鍋，才寧可挨那個(gè)冷處理的吧，熱處理若真正處理得好，也不是一件容易的事情啊，你說(shuō)，屈原放逐乃賦離騷，司馬遷受宮刑乃著史記，能是容易的事情嗎

    q哥：有道理，現(xiàn)在的冷遇更加普遍了，你想，人生最大的冷遇不就是自己生產(chǎn)的產(chǎn)品、自己擁有的才能無(wú)人問津、無(wú)人欣賞么，所以，你的命意很深呀，每個(gè)人都需要面對(duì)冷遇、應(yīng)對(duì)冷遇

    冷遇：真不錯(cuò)，祝你能夠坦然面對(duì)冷遇、成功應(yīng)對(duì)冷遇

    命運(yùn)：

    q哥：你信命嗎？你是如何看待和對(duì)待人生命運(yùn)這個(gè)任何人都無(wú)法回避問題的？

    命運(yùn)：人生命運(yùn)確實(shí)存在著某種必然性的因素，我把這種必然性稱為人生命運(yùn)的齒輪咬合效應(yīng)

    q哥：齒輪咬合，還真有想象力，也特形象，很有意思啊，怎么講

    命運(yùn)：在關(guān)鍵時(shí)不到位，不是戲稱為“掉鏈子”，對(duì)精彩的驚世創(chuàng)舉，不是評(píng)價(jià)為“絲絲入扣”，事件演化好似精確設(shè)計(jì)一般么，象球星在足球場(chǎng)上的精彩進(jìn)球，軍事家在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)役的神機(jī)妙算，企業(yè)家在市場(chǎng)上的精確策劃，教育家在課堂上進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯演繹等等，都可以堪稱齒輪咬合效應(yīng)的經(jīng)典杰作啊

    q哥：這么說(shuō)，齒輪咬合效應(yīng)，是對(duì)參與和影響人生命運(yùn)的各種類型因素排列組合過程的一種恰當(dāng)?shù)男稳萘?br/>
    命運(yùn)：但，你可千萬(wàn)別把人生命運(yùn)歸結(jié)為一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)，人生的幸與不幸的命運(yùn)，是由于一系列主客觀因素“精致”、“精確”相互作用的結(jié)果，不管是經(jīng)過理性權(quán)衡，還是出自偶然一閃念，回溯事件演化過程，就可以把一系列因素想象成按照時(shí)間系列結(jié)成的因果式的鏈條，看上去就象齒輪咬合的過程一樣

    q哥：齒輪咬合太形象了，它可以加深對(duì)人生命運(yùn)的理解，增強(qiáng)人們的緊迫感，人們常有的體驗(yàn)是，錯(cuò)過了某種時(shí)機(jī)，等于錯(cuò)過了改善命運(yùn)的某一個(gè)齒輪輪牙，類似的牙口不再重新浮現(xiàn)，它提醒人們?yōu)榱烁淖冏陨淼拿\(yùn)要進(jìn)行有意識(shí)的鋪墊。有些人形容自己命運(yùn)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)，形成某種有利的結(jié)果，回溯以往歷程會(huì)產(chǎn)生一種恰似一步步鋪好了人生道路的感覺。所謂水到渠成，功到自然成，說(shuō)明了人生努力與結(jié)果之間存在著“精確”的依存關(guān)系

    命運(yùn)：人生命運(yùn)存在的齒輪咬合效應(yīng)，不但說(shuō)明了人生命運(yùn)存在著程序性、因果性、人為性等特征，而且表明人生命運(yùn)受社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的支配，人生要能遵循、符合這種規(guī)則的要求，就可以最大限度地避免人生離軌的風(fēng)險(xiǎn)

    苦難

    q哥：苦難是金，它可以磨練人的意志

    苦難：但，苦難也是難捱呀，不知度日如年么

    q哥：那，你是難以容忍苦難了

    苦難：誰(shuí)愿意苦難的日子啊

    q哥：這可不是誰(shuí)愿不愿意的問題啊

    苦難：那你是怎么看待苦難的呀

    q哥：樂得歡樂，但，不可能排除生活中伴隨的種種苦難，這是人的命運(yùn)使然，不可抗拒啊

    苦難：我也聽到有人說(shuō)過類似的話，苦與樂是推動(dòng)人生的作用力和反作用力，正是避免痛苦、追求歡樂推動(dòng)了人類的努力和進(jìn)步，苦與樂是一塊硬幣的兩面，二者也是一對(duì)孿生子，但，苦難真正降臨到自己頭上，畢竟不是什么高興的事情，能真的那么超越思考么

    q哥：把擁有、獲得和期待的實(shí)現(xiàn)當(dāng)作歡樂，而把缺少、失去和失望認(rèn)定為苦，沒有看到二者之間可以相互轉(zhuǎn)化，就會(huì)為失去的不再獲得、為缺少的不可能擁有、為期待的落空而格外增加痛苦

    苦難：你是說(shuō)，既然無(wú)法擺脫人生苦樂交織的命運(yùn)，就不應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的樂而感到過分的幸運(yùn)，也不要為可能出現(xiàn)的痛苦而恐懼，不必為現(xiàn)實(shí)生活中存在的得失、榮辱、興衰而患得患失，失去自制能力，或者為苦而悲哀，為樂而瘋狂

    q哥：阿q的精神勝利法之所以值得推崇，不就是因?yàn)樗軌蛞云胶蜕踔翗酚^的態(tài)度，容忍無(wú)法回避的苦難么(未完待續(xù)。。)