“可以提高修士靈罡境的幾率？”

    李道心頭一動(dòng)，旋即臉色凝重起來(lái)。

    靈罡境就相當(dāng)于他原來(lái)世界的金丹境修士，這種境界的修士都已經(jīng)是非常厲害的了，動(dòng)輒毀山截河，是修士中出類拔萃的人物。

    不僅在修仙界地位較高，而且壽元可以達(dá)到恐怖的六百載，在凡人眼中這已經(jīng)是陸地神仙了。

    起初李道還以為這個(gè)世界的真丹境便是金丹境，后來(lái)弄清楚才知道自己搞錯(cuò)了，譬如妙一夫人便是真丹境的人物，實(shí)則是堪比元嬰境的修為。

    那朱梅就更了不得了，原本以為他是元嬰修為，熟料這個(gè)世界的法則和北海不一樣，雖然真丹境、虛仙境界都是修煉元嬰，但是卻有天壤之別，換算來(lái)的話，朱梅應(yīng)該是李道原來(lái)那個(gè)世界中化神的境界。

    這還是到了凝碧崖之后，那太元洞內(nèi)藏了不少典籍，李道不時(shí)的去閱覽一番，這才搞明白這炎黃大世界中的修煉境界。

    而靈罡境便是相當(dāng)于李道原來(lái)那個(gè)世界中金丹境的修為，也是修道者中極為重要的一步，因?yàn)橹挥械搅诉@個(gè)境界的修士，才能夠修煉法術(shù)，不僅實(shí)力大漲，而且靈氣合罡后，壽元會(huì)大增。最重要的是，靈氣只有合罡后，才能產(chǎn)生質(zhì)的變化，接下來(lái)才能有機(jī)會(huì)窺視真丹境。

    但是具體的如何合罡，那典籍上只是一筆帶過(guò)，語(yǔ)焉不詳。

    不過(guò)這本混元真解上面卻是記載的非常詳細(xì)，草草的閱覽一遍后，這讓李道茅塞頓開，開始了解這靈罡境究竟是怎么回事了？

    如果說(shuō)靈神境是開辟修士的識(shí)海，誕生靈識(shí)，能夠更完美的操控飛劍。那這靈罡境則是鍛煉五臟，從人體內(nèi)的五臟中汲取五行真氣，與自己的靈氣合一，形成罡氣。

    這罡氣按照李道的理解，大概就是相當(dāng)于金丹境的丹氣，品質(zhì)更高，有足夠的力量驅(qū)使天地靈氣為已用，釋放法術(shù)。

    而且五行罡氣相生相克，循環(huán)不絕，不僅能強(qiáng)化肉身，加強(qiáng)自身防御，還能用來(lái)驅(qū)使法寶，使得法寶的威能更強(qiáng)。

    最重要的是，五行真氣練成后，不僅五臟得到強(qiáng)化，更重要的是可以溫養(yǎng)識(shí)海，時(shí)間一長(zhǎng)將靈識(shí)與罡氣合一，便能窺視真丹境。

    李道不禁嘆息一聲，這修道一途大道萬(wàn)千，但終究是殊路同歸。

    這靈罡境看似與金丹境有很大的差異，但有一點(diǎn)很相似，便都是驅(qū)使天地靈氣為已用，這一點(diǎn)沒(méi)有什么區(qū)別。

    如果說(shuō)靈罡境以前的修為，修士都是驅(qū)使自己體內(nèi)的靈氣來(lái)與人斗法，那靈罡境則是利用體內(nèi)的五行罡氣驅(qū)使外界的靈氣為已用。

    都是一個(gè)“驅(qū)使”，但含義可大了，有天壤之別。

    這便是靈罡境修士的威能，可以驅(qū)使天地靈氣形成法術(shù)，毀山斷河，恐怖至極。

    當(dāng)然讓李道欣喜的是，是這混元真解可以提高修士的合罡幾率，這才是他最興奮的原因。

    混元真解上的修煉方式和一般修士合罡的方式不一樣，乃是混元祖師歷經(jīng)數(shù)百年，收集數(shù)本殘缺的天書，窮極自己的智慧，參悟出來(lái)的合罡之法。

    上面清楚的記載著兩者之間的區(qū)別：一般的修士的合罡，都是利用五行相生相克的原理，先是利用靈氣溫養(yǎng)與自己根骨屬性相近的五臟之一，然后在抽取其中的五行真氣與自己的靈氣合罡，然后在利用這一屬性的罡氣去相生其余的五行真氣.......如此類推。

    不僅耗費(fèi)的時(shí)間慢，而且還有個(gè)弊端，便是人的五臟本身弱小無(wú)比，里面蘊(yùn)含的五行真氣量很少不說(shuō)，而且抽取的多了，還會(huì)傷了五臟，一個(gè)不好會(huì)傷了根基。

    因此大多數(shù)修士，為安穩(wěn)起見，都是只選擇祭煉一處與根骨屬性相符合的五臟，或是肺、或是脾......用這單一的五行之氣來(lái)合罡，雖然說(shuō)威能有些不足，但勝在平穩(wěn)。

    哪怕是傷了其中之一的五臟，也可以催動(dòng)其他另外四個(gè)臟腑來(lái)進(jìn)行滋潤(rùn)，不會(huì)導(dǎo)致傷了根基。

    目前修仙界，大多數(shù)修士都是用此法來(lái)合罡。

    當(dāng)然也有些門派不乏有秘術(shù)，會(huì)同時(shí)祭煉幾個(gè)臟腑，這樣合罡后威能會(huì)更加厲害，掌控的天地靈氣也更多。

    不過(guò)在這混元真解上介紹，即便如此，也不會(huì)有人同時(shí)祭煉超過(guò)三處臟腑。

    而混元祖師另辟蹊徑，利用參悟天書上的奧秘，加上自己的智慧，居然想到了一個(gè)方法，便是采集天地五行之精，先將其用來(lái)與五臟合一，使其壯大，然后等這五臟中的五行真氣徹底的吸收完，彼此氣息相連，形成循環(huán)，這個(gè)時(shí)候五臟由后天化為先天，五行真氣源源不絕，修士便可以徐徐汲取五行真氣來(lái)合罡了。

    這樣不僅速度快，而且沒(méi)有任何危險(xiǎn)，更是可以完美的合罡，打牢自己的根基，對(duì)窺視真丹境有極大的好處，乃是無(wú)上的妙法。

    說(shuō)白了，就是四個(gè)字：先補(bǔ)后取。

    李道看到這里的時(shí)候，不由對(duì)那混元祖師起了莫名的敬意，如此另辟蹊徑，果然是驚才絕艷之輩，難怪被峨眉視為最強(qiáng)的對(duì)手。

    只是可惜的是，天妒英才，最終也沒(méi)有逃過(guò)殺劫。

    這書上還介紹，自從混元祖師創(chuàng)造此術(shù)后，修為便突飛猛進(jìn)，將此書視為五臺(tái)山至寶，準(zhǔn)備當(dāng)成五臺(tái)山核心之秘，只傳核心弟子，用來(lái)光大教派。

    可惜后面的發(fā)生的事情太過(guò)突然，朱洪不僅盜走了太乙五煙羅，而且還盜走了這部混元真解，不僅混元祖師兵解隕落，五臺(tái)山也失去了最大的道統(tǒng)傳承，導(dǎo)致如今的凋零。

    李道搖搖頭，后面的事情他都能想到，不禁唏噓一聲。

    此書最后陰差陽(yáng)錯(cuò)的落在了他的手中，也不知道是否天意如此！

    雖然他修煉的方法和這個(gè)世界不一樣，但是這混元真解卻是有可取之處，這用天地五行之精來(lái)強(qiáng)化五臟，而后使得五臟循環(huán)不息，由后天化先天，五行真氣不絕。

    這一點(diǎn)倒是有借鑒的地方。

    五臟強(qiáng)了，肉身也就強(qiáng)了。不一定要用來(lái)合罡啊，可以用來(lái)鍛煉肉身，強(qiáng)化內(nèi)腑，從而壯大識(shí)海，這也是有無(wú)窮的好處。

    而且若是得到一部煉體的寶訣，這五行真氣倒真是相得益彰。

    李道的嘴角不由泛起一陣笑意來(lái)。