劉邦耗時(shí)數(shù)日幫蟲(chóng)達(dá)偽裝好身份，蟲(chóng)達(dá)也在入秦人流中到達(dá)了咸陽(yáng)。
蟲(chóng)達(dá)沒(méi)有樊於期的人頭，沒(méi)有燕地的地圖，有的只有手中的一把劍，如此一來(lái)，蟲(chóng)達(dá)幾乎沒(méi)有見(jiàn)到扶蘇的可能。
蟲(chóng)達(dá)先是在咸陽(yáng)住下之后，便開(kāi)始游走于各人流密集的地方，尤其是愛(ài)談天說(shuō)地的酒館之中。
“你聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有，皇帝要在阿房宮的一部分宮殿分離出來(lái)，設(shè)置一個(gè)什么太學(xué)！”
蟲(chóng)達(dá)今日如往常般打探著秦國(guó)的消息，當(dāng)然都是關(guān)于皇帝扶蘇的，一開(kāi)始聽(tīng)到這人說(shuō)什么太學(xué)，蟲(chóng)達(dá)自然是沒(méi)有什么關(guān)注，自己依舊在大堂中飲著酒，因?yàn)樽杂琢?xí)劍術(shù)的原因，蟲(chóng)達(dá)的聽(tīng)覺(jué)十分敏銳。
大堂內(nèi)的眾人皆在吃喝之時(shí)，自然也沒(méi)誰(shuí)注意這個(gè)獨(dú)自一人飲酒的年輕人。
“什么太學(xué)？干嘛的？”
說(shuō)扶蘇要興建太學(xué)的人，其對(duì)面的同桌者自然不知道這個(gè)消息，如今皇帝的一舉一動(dòng)，大家都頗愛(ài)議論，反正皇帝也說(shuō)了不會(huì)因言獲罪，所以如今的秦國(guó)民間倒不似往日般沒(méi)人敢說(shuō)什么話(huà)。
雖然放開(kāi)言論，但是各地皆有暗中盯梢之人，防止有人煽動(dòng)民眾，達(dá)成不可告人的目的。
“你不知道吧，太學(xué)是禮部尚書(shū)叔孫通在廷議時(shí)跟陛下提出的！”
這個(gè)人說(shuō)到陛下的時(shí)候，對(duì)著咸陽(yáng)宮的方向拱了拱手，可見(jiàn)扶蘇得民心至此。
“以前陛下不就設(shè)立了太學(xué)府么，這太學(xué)跟太學(xué)府有何異同？”
“這具體異同，我也不知道，我只是聽(tīng)我在朝中做官的族叔說(shuō)，這太學(xué)啊，今后如果可以進(jìn)去，封相拜將不再話(huà)下？”
“什么？這你說(shuō)大話(huà)了吧，陛下如今注重挑選人才，說(shuō)過(guò)丞相必起于州部，猛將必起于卒伍，你說(shuō)的太學(xué)封相拜將我不相信?！?br/>
對(duì)面的人一看同桌的好友不相信，急躁起來(lái)。
“哎，你不還不相信，知道禮部尚書(shū)怎么在廷議說(shuō)的么？”
雖然桌上的幾個(gè)人不太相信此人的說(shuō)法，覺(jué)得有夸大的意思，但是知道這人的族叔確實(shí)是可以參與廷議的官吏，在這些人眼中自然是大官了，說(shuō)以同桌的兩人還是露出詢(xún)問(wèn)的目光。
“禮部尚書(shū)說(shuō)愿陛下再興太學(xué)，往太學(xué)置名師，育天下英才而為陛下用！”
“你們聽(tīng)聽(tīng)，禮部尚書(shū)從師孔子后人，說(shuō)話(huà)就是不一樣，這話(huà)咱們能說(shuō)出來(lái)么？“
“自然說(shuō)不出來(lái)?！?br/>
“陛下說(shuō)了，要親自到太學(xué)，為太學(xué)興辦起勢(shì)！”
“這跟咱們有啥關(guān)系？”
“怎么沒(méi)關(guān)系？知道太學(xué)選人入學(xué)怎么選么？”
一聽(tīng)這個(gè)大家自然而熱想到自然是官宦將相子弟了。
“怎么選？難道還選我們？我們連地還沒(méi)耕好，能去幫陛下治國(guó)？”
“你半截身子入土的人了，當(dāng)然不會(huì)選你，族叔說(shuō)，陛下很有可能選拔不看官職，除非是有功勛可以惠及子孫的，大部分人要從咱們民間選，你我的兒子都有機(jī)會(huì)?！?br/>
“你說(shuō)你我兒子都有機(jī)會(huì)封相拜將？你是喝醉了吧！”
“我當(dāng)然沒(méi)醉，我們的兒子可能性不大，但是咱們兒子如果爭(zhēng)氣，為大秦立功，那咱們的孫子不就有機(jī)會(huì)了！”
眾人仔細(xì)一琢磨，還真是這樣，只不過(guò)大家也都沒(méi)有抱太大的希望，畢竟他們也不知道太學(xué)到底是干嘛的。
但是在這些人的談話(huà)中，蟲(chóng)達(dá)獲得了一個(gè)重要消息，皇帝會(huì)出守備森嚴(yán)的咸陽(yáng)宮，從咸陽(yáng)宮到阿房宮這么遠(yuǎn)的路程，自己有很多的機(jī)會(huì)，蟲(chóng)達(dá)眼睛一瞇，端起一杯酒，便站起身來(lái)，走出這家酒肆。
前日的廷議叔孫通確實(shí)提出了要興建太學(xué)的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)叔孫通說(shuō)的話(huà)倒是不跟此人說(shuō)的一樣。
叔孫通做過(guò)太學(xué)府令，知道皇帝當(dāng)時(shí)便有一絲培養(yǎng)天下之士的想法，廷議時(shí)便提出：
“興辦太學(xué)，置大儒為師，以養(yǎng)天下之士為陛下所用?！?br/>
叔孫通的想法是培育儒生，皇帝也是大儒淳于越的學(xué)生，知道儒家對(duì)于君主統(tǒng)治的重要作用，肯定扶蘇不會(huì)反對(duì)，這也是叔孫通想要改變秦國(guó)以吏為師風(fēng)氣依舊存留的想法。
這件事立即得到了朝中其他人的反對(duì)，最先站出來(lái)反對(duì)的是刑部尚書(shū)士康。
“陛下不可，如今秦國(guó)各處皆用金之際，大興土木建造太學(xué)必然又要耗費(fèi)國(guó)力。”
看似一件關(guān)于討論是否興建太學(xué)的事，但是這也是秦國(guó)儒法的一次交鋒。
皇帝如今曖昧的態(tài)度誰(shuí)也弄不懂皇帝究竟是要以法治國(guó)，還是如勸諫始皇帝時(shí)那般，是一位受儒家思想影響頗深的人。
所以，這次儒法的交鋒，便圍繞是否興辦太學(xué)之事展開(kāi)。
“太學(xué)者，教化興盛之地，若是陛下興辦太學(xué)，必然會(huì)使天下之士皆西望咸陽(yáng)，到時(shí)陛下怎么還會(huì)擔(dān)心沒(méi)有賢才來(lái)投，沒(méi)有賢士可用！”
叔孫通平日樂(lè)樂(lè)呵呵，喜歡打打圓場(chǎng)，但是近日卻是露出鋒芒，這不僅僅是自己想法和刑部尚書(shū)想法之爭(zhēng)，更是儒家在秦國(guó)今后的地位之爭(zhēng)。
若是皇帝是始皇帝或者是胡亥，叔孫通絕不會(huì)提出這件事，但是扶蘇不同，扶蘇跟隨淳于越學(xué)習(xí)多年，必然是偏向于儒家的，至少不會(huì)棄儒生不用，由如今扶蘇的一系列仁政行為以及對(duì)儒生例如自己的重用，可以看出皇帝親儒的那一面。
至于皇帝親儒的程度如何，這就需要真正了解一下，叔孫通便有了今日提議興辦太學(xué)的想法，太學(xué)是為培育儒生的太學(xué)。
本來(lái)就容不下儒生的秦國(guó)，聽(tīng)到叔孫通有要大興儒學(xué)的意思，自然不可能繼續(xù)呆著不動(dòng)，廷議上面的任何一件事都不是小事，威脅到自己法家地位的行為，當(dāng)即收到這些人的反對(duì)。
“陛下求賢令一出u，天下士人難道不西望咸陽(yáng)么？禮部尚書(shū)，陛下特令你負(fù)責(zé)此事，你自己應(yīng)當(dāng)知道到底有多少人如今投奔秦國(guó)，欲興教化又何必耗費(fèi)國(guó)力興辦太學(xué)，孔子不也是游走列國(guó)傳播其學(xué)，如今正值秦國(guó)生死存亡之際，切不可征調(diào)民夫再興土木，陛下仁愛(ài)，禮部尚書(shū)應(yīng)當(dāng)知曉，如此毀傷民力之事，切不可再提！”
扶蘇看著兩人在下面爭(zhēng)辯，卻是一句話(huà)也不說(shuō)，臉上也未露出一絲表情。
能參與廷議的人，自然沒(méi)有庸碌之輩，兩位丞相也已經(jīng)看出這不是簡(jiǎn)單的關(guān)于是否興教化的事，今日此事是摸清皇帝到底是打算繼續(xù)用法家治國(guó)還是用對(duì)其影響甚深的儒家來(lái)治理秦國(guó)。
這不僅對(duì)于儒家和法家之人極其重要，對(duì)于在秦為吏之人都是十分重要的事情。
所以沒(méi)有人站出來(lái)打圓場(chǎng)，而是皆靜看著叔孫通和士康的爭(zhēng)辯。
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