他們的師父中年的時(shí)候可是武林當(dāng)中絕對(duì)的一把手，那毒弄得出神入化的，若不是因?yàn)楹筮吥隁q較高了，只能培養(yǎng)下一輩的人了，而自己的兒子又很是不爭(zhēng)氣，季長(zhǎng)空和聚空兩個(gè)徒弟又不想要跟日益龐大的五毒門(mén)以及江湖上的下九路打上太多的交道！
這是江湖當(dāng)中絕無(wú)僅有的事情，所以九手奪天昆侖僧聚空老和尚就是在自己的師弟以及師父的光環(huán)之下，評(píng)上了這么一個(gè)十二天人；而實(shí)際上，江湖上誰(shuí)人不知道這個(gè)人既打不過(guò)北尊歐陽(yáng)南天，也斗不過(guò)南尊武天龍，即使是他帶著自己的十多個(gè)徒弟徒孫也都是白搭！
想當(dāng)初，廖行天利用杠桿的原理將鐵插車(chē)吊起來(lái)是因?yàn)闆](méi)有馬匹，自己孤身一人作戰(zhàn)，這才讓其費(fèi)了九牛二虎之力才將蒙古部隊(duì)的士兵們搬出來(lái)的大家伙給弄掉！
再者，現(xiàn)如今的廖行天不會(huì)再是曾經(jīng)的那一位江湖中的浪子，因?yàn)槊麣馓蠖蝗怂奶帉ふ摇⒆窔⒍嵟媪麟x了，他現(xiàn)如今不光是東振公司的管理層即話事人之一，更為重要的是，他得到了瑯玕匕！
瑯玕匕不同于一般的匕首，它象征的東西也不一樣。
劉振明之所以將其制造出來(lái)，是因?yàn)樵诤笫喇?dāng)中的武俠中就記載：瑯玕木出于昆侖，堅(jiān)逾精鋼，以之制成匕首鐵如泥，不但專(zhuān)破金鐘罩鐵布衫一類(lèi)氣功，而且還是道身罡氣功夫的克星。
《本草，綱目?金石部》：“在山為瑯玕，在水為珊瑚。
《淮南子》云，曾城九重，有珠樹(shù)在其西。珠樹(shù)，即瑯玕也?！逼淙钢?。在本書(shū)中取第二意。
所以，只要是在鬼兵隊(duì)當(dāng)中有名氣的人，以及在江湖當(dāng)中呼風(fēng)喚雨的人，都得到了蘇擇東的允許后，得到了由劉振明制作出來(lái)的瑯玕匕！
普通的寶刀和寶劍或許是沒(méi)有辦法將千斤重的鐵制玩意給削開(kāi)，但是要分誰(shuí)制作出來(lái)的；劉振明弄出來(lái)的東西，自然是沒(méi)有什么不可能的事情。
這便是為何他沒(méi)有使用得好劉三強(qiáng)即宿主的身體來(lái)搏斗而用來(lái)與女人嬉戲，蘇擇東對(duì)此卻沒(méi)有過(guò)的的指責(zé)或者是怨言，只是讓其知道分寸和時(shí)間而已！
更為重的是，鬼兵隊(duì)的很多人，特別是年輕一代的隊(duì)員們，他們以自己是江湖當(dāng)中的十二天人，而能與自己在鬼兵隊(duì)當(dāng)**事為光榮，以有自己這個(gè)人作為兄弟為驕傲。
這些事情，廖行天有的是經(jīng)歷過(guò)的， 有些甚至是自己親手做過(guò)的，不過(guò)他的三觀正，不會(huì)平白無(wú)故的就為了所謂的名利而殺人，而是在蘇行棟和蘇擇東兩位聚義堂的堂主指揮之下，將所有抵擋住他們行動(dòng)人，全都斬于馬下或者是人頭落地…….
很快，也就是十多個(gè)回合左右，沒(méi)有了一品大將軍和二品大將軍的蒙古部隊(duì)的后勤軍營(yíng)里邊的從五品到三品的武官，全部都被吳起凌斬于馬下或者是讓其尸首分離地倒在地上，再也沒(méi)有辦法呼吸或者是站起身子來(lái)，哪里還有方才叫囂的氣焰，基本上都是被吳起凌一刀給解決了的。
當(dāng)然，如果鬼兵隊(duì)的新隊(duì)員是絕對(duì)不敢跟吳起凌搶奪獵物的，而老隊(duì)員就沒(méi)有那么多的忌諱，他們的本事高，能耐大，但是也有自己的大局觀，在這時(shí)候跟吳起凌鬧別扭可不是什么明智的選擇。
“哼！這個(gè)還真的一點(diǎn)都不客氣，剛剛一來(lái)，就殺了那么多的蒙古部隊(duì)的后勤軍營(yíng)當(dāng)中的高管，難道他忘記他的身份了？”
廖行天沒(méi)有多說(shuō)什么話語(yǔ)，只是看了看前方正在與多名蒙古部隊(duì)的后勤軍營(yíng)當(dāng)中的軍官們酣戰(zhàn)的吳起凌，心中閃過(guò)蘇擇東在將其投入東振府邸的時(shí)候，對(duì)他所說(shuō)的話語(yǔ)，隨后廖行天才說(shuō)道：“這些事情不是你我所管轄的范圍，現(xiàn)在先做好眼前的事情吧……..”
之所以需要張德興對(duì)他進(jìn)行監(jiān)督，全都是因?yàn)樘K擇東在他們臨行之前，讓其進(jìn)入到自己的帳篷里邊之后俯下身子所說(shuō)的那些話：“幫我…….照看好三個(gè)人，劉振明，廖行天，還有吳起凌，莫要讓他們?nèi)浅鍪裁雌渌氖露顺鰜?lái)，知道了嗎？”
需要特別照顧劉振明自然是不言而喻，他對(duì)聚義堂、東振公司不管是現(xiàn)在發(fā)展的貢獻(xiàn)還是未來(lái)發(fā)展的貢獻(xiàn)是無(wú)窮大的，更何況失去了他， 蘇擇東一個(gè)后世魂穿而來(lái)的文科生那還真的是寸步難行！
吳起凌需要照顧好，是因?yàn)樗纳矸菔亲锶耍欠噶隋e(cuò)誤的人，違反了東振府邸規(guī)則的人而不是一般的鬼兵隊(duì)的隊(duì)員。
可吳起凌是一個(gè)犟脾氣，認(rèn)準(zhǔn)了的事情，在表面上想要讓其悔改，幾乎就是沒(méi)有什么可能的事情。
跟不同的人聊天有不同的方式與話題；跟文人聊天說(shuō)話，自然是說(shuō)一些有關(guān)于文學(xué)、理想以及包括政治、哲學(xué)在內(nèi)的思想層面上的東西；與經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者是商人聊天，想錢(qián)是俗套，聊商機(jī)是家常，說(shuō)一些經(jīng)濟(jì)方面的信息才是關(guān)鍵；武者之間的聊天，當(dāng)然是多以動(dòng)手切磋的方式為主。
而女性的文學(xué)家或?qū)W生與所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、商人聊天，有一些碰到素質(zhì)高一些的商人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家還好，能夠有一些人類(lèi)的共同話題可以說(shuō)說(shuō)，但是要跟素質(zhì)低一些的，流氓地痞出身的話，那還真的是不如武者之間的用武術(shù)的對(duì)話。
這些聊天的技巧以及內(nèi)幕、西街，蘇擇東曾經(jīng)是在大學(xué)生之間混跡過(guò)一段時(shí)間的，發(fā)生所謂的企業(yè)家、商人需要通過(guò)某些高素質(zhì)的“人才”找一些女同學(xué)去做公關(guān)、陪酒的，蘇擇東還真的經(jīng)歷不少，卻沒(méi)有辦法說(shuō)些什么話語(yǔ)：特么的，利益最大，利益優(yōu)先！
就是因?yàn)樵诤笫烙羞@樣的一種經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，所以蘇擇東大力助力曉七兒，建立高郵城婦女維權(quán)協(xié)會(huì)，其目的便是杜絕將女性當(dāng)做游戲的工具一樣，用作交際的把柄而沒(méi)有當(dāng)做美麗的鮮花供養(yǎng)。
可蘇擇東還是做了，就算收到的效果甚微，他也仍堅(jiān)持這么做，其目的便是救得一個(gè)便是一個(gè)，就算東振公司日后經(jīng)營(yíng)了酒樓免不了受到時(shí)代背景的約束而需要有平康之女的存在，他也需要保證在沒(méi)有強(qiáng)迫與打壓的基礎(chǔ)上，做到經(jīng)濟(jì)的大融合。
首先，蘇擇東沒(méi)有擺開(kāi)自己作為堂主的架子，而是先讓吳起凌知道自己的武功有多深厚，然后與其吃飯，讓其知道自己的酒量以及酒品又是讓其多么的高傲；最好才是與其一同學(xué)習(xí)，并許諾了，一同學(xué)習(xí)了，才有武功可以學(xué)。
吳起凌的確是對(duì)學(xué)習(xí)再怎么都沒(méi)有辦法提起興趣，但是他對(duì)武功的追求特別是勝利的追求，可不低于鬼兵隊(duì)的任何一個(gè)人，不過(guò)也就是他的天資沒(méi)有那么卓越，所以不能與蘇擇東相比，更不能跟趙佑錢(qián)與廖行天相比，卻也至少排在鬼兵隊(duì)的隊(duì)員當(dāng)中前十名的。
至于后邊的那五個(gè)人，例如蔣三斤、蔣五斤，蘇六兩、蘇五兩還有吳起凌，這五個(gè)人的差距就不算是太大；張富貴的資質(zhì)達(dá)不到前十名，卻也可以在鬼兵隊(duì)的隊(duì)伍當(dāng)中排在前二十名，越是排到后邊的，其競(jìng)爭(zhēng)力也就是越小。
蘇擇東雖然本身的能耐不低，做不到廖行天這等少林寺百年的集大成者卻也是心有神會(huì)之人，能夠有自己的獨(dú)到的體會(huì)，這也是一種成長(zhǎng)。
蘇擇東在功夫上，也就是自己親手傳授了吳起凌一套少林寺中的羅漢堂研制出來(lái)的拳法即少林雙圈手。
這種功夫?qū)崙?zhàn)當(dāng)中是利于習(xí)武者左手和右手的協(xié)調(diào)配合的能力，跟后世的武俠中的，金庸老先生所寫(xiě)的周伯通的左右相博術(shù)有一定的相同之處，不過(guò)它不用使用內(nèi)勁。
當(dāng)然了，蘇擇東可清楚吳起凌的功夫之所以單一卻又高效，不是因?yàn)樗约河卸嗝吹膮柡?，而是他所遇到的?duì)手就是那些人，壓根不夠格與其對(duì)戰(zhàn)。