鯤鵬打定了主意，他不想被洪荒大勢(shì)所淘汰，三清，佛門二圣，鎮(zhèn)元子等也就算了，如今一眾二代弟子都奮勇?tīng)?zhēng)先，要是被他們超過(guò)，他就真的無(wú)法接受。

    就如先前那闡教燃燈道人一般，以紫霄紅塵客的身份，屈居人下，為洪荒眾生恥笑。

    鯤鵬自出世以來(lái)，福緣便就十分一般，否則也不會(huì)到了準(zhǔn)圣后期，渾身上下還拿不出一件像樣的靈寶。

    如果照這么下去，別說(shuō)證道成圣，或問(wèn)道混元了，恐怕準(zhǔn)圣后期，便已然是盡頭了。

    身為可以和三清，佛門二圣接引，準(zhǔn)提，鎮(zhèn)元子等頂級(jí)先天神魔，相媲美，又是身具混沌魔神的一絲血脈，鯤鵬道心甚堅(jiān)，他志在成圣，但如果洪荒世界天道不愿成全于他，只要能得圣機(jī)，哪怕與整個(gè)洪荒世界為敵，那又如何。

    在鯤鵬看來(lái)，洪荒世界并沒(méi)有降恩澤于他，因此，對(duì)于這個(gè)大世界，他沒(méi)有太多歸屬，為了自身道途，背叛也便是順利成章的事了。

    他取出一物，乃是長(zhǎng)杖的樣子，通體墨色，似金飛金，似木非木，三尺長(zhǎng)短，通體散發(fā)著看似神圣的毫光。

    此物便是先前那位自稱光明教派的所謂大天使所留，曾言若他下定決心追隨圣教，便可以自身法力激發(fā)此物，到時(shí)便就能夠相見(jiàn)。

    鯤鵬得此杖后，雖也私下研究過(guò)，但這看似玄奧之物似乎卻并非是一件靈寶，所以當(dāng)時(shí)收起后便沒(méi)有再取出。

    他沒(méi)有嘗試過(guò)使用，但只猶豫了一下，便就已自身法力慢慢注入其中。

    很快，等他仙力之后，長(zhǎng)杖便就發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)光芒，匯聚于身前，如有指引，在道宮的地面上，慢慢形成一幅五芒星的圖桉。

    起初這星圖還不甚明顯，只若隱若現(xiàn)，慢慢的便就清晰起來(lái)，半晌之后，徹底成型，一個(gè)偌大的，布滿玄奧符文，似是陣法的光圖便就展現(xiàn)在眼前。

    得到這長(zhǎng)杖后，鯤鵬這是第一次使用，卻沒(méi)想到能激起這么大的陣仗，他面露驚色，以元神探查，這似是陣法的光圖散發(fā)著陣陣空間之力，這氣息和洪荒以先天靈氣畫成的陣法完全不同。

    既然已決定走出這一步，哪怕前路難測(cè)，鯤鵬也要試上一試。

    他只猶豫了一會(huì)，便就只身踏進(jìn)這陣法之中，就在他入內(nèi)的一刻，一個(gè)個(gè)符文亮起，沙散發(fā)耀眼之光，四周靈氣稍稍涌動(dòng)，接著一陣空間之力激蕩后，鯤鵬整個(gè)人便就消失在了自家道宮之中。

    而隨著他的消失，那陣法也慢慢斂起光芒，符文持續(xù)暗澹，直至消失，道宮之中便就恢復(fù)如初。

    ……

    幽冥輪回之地，自從立下鬼帝鎮(zhèn)守五方之后，地府便是完善了許多，地道雖未完全圓滿，但其中冥府已完全能順利運(yùn)作起來(lái)了。

    地府于地道，便如天庭置于天道，都有自己的尊位，天庭有神，地府自然也有自己的冥神。

    地府之主酆都大帝之下，除了五方鬼帝并無(wú)實(shí)質(zhì)權(quán)柄外，其中地位最高的，便是那十殿閻羅了。

    巫妖大戰(zhàn)后，原本強(qiáng)大的兩族兩敗俱傷，不止帝俊等人身死，巫族十二祖巫也隕落了十一位，而和妖族不同，除了共工之外，本就身具盤古氣運(yùn)的其他幾位祖巫，都在輪回復(fù)生。

    雖失了祖巫之身，修為也落到大羅之境，但轉(zhuǎn)成冥府神官之后，各自也都生出了元神，修為便能慢慢提升。

    如今，距離十殿閻羅歸位，已過(guò)了無(wú)數(shù)年，原先的帝江等祖巫，如今的楚江王，閻羅王等閻王，已最少都是大羅后期的修為，甚至比之地位還在他們之上的五方鬼帝都強(qiáng)了不少。

    十殿閻羅乃是幽冥地府的實(shí)權(quán)人物，雖地位不算崇高，但掌管洪荒生靈生死輪回的具體事務(wù)，對(duì)于地府乃至整個(gè)洪荒都十分重要。

    閻羅歸位，且修為扶搖直上，不止地府受益，作為這一府主君的酆都大帝，也是極有助益。

    百年一次的例會(huì)，冥府道宮之中，十殿閻羅照例對(duì)著酆都述職，成就閻王后，這十位一直都是兢兢業(yè)業(yè)，處理地府事務(wù)，絲毫沒(méi)有原先祖巫的派頭。

    這一天，秦廣王上書酆都大帝。

    “啟稟大帝，五方鬼帝定立之后，地府運(yùn)作逐漸流暢，各殿各按所司，盡幽冥之責(zé)，然事務(wù)繁多，幽冥鬼神之位還多有不足，恐有誤眾生之輪回，屬下以為還需定立幾大分管之幽冥神司，還請(qǐng)主君定奪。”

    秦廣王說(shuō)完，其他幾位閻君也紛紛點(diǎn)頭，地府事務(wù)繁忙，他們顯然也深有體會(huì)。

    酆都大帝聽(tīng)完之后，稍稍推算了一番后，接著沉吟片刻，點(diǎn)頭說(shuō)道：“你等所言，我已盡知，地府之中，確該擴(kuò)充冥神之位，我推演無(wú)上地道，已得啟示，地府之中，當(dāng)再立四大判司，各司之中皆設(shè)下一位判官，并配一眾判司冥官，四大判官，由你等十殿閻羅共管。”

    眾閻君聽(tīng)完，都露出笑意，地府能壯大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也是大有好處的。

    已然決定按地道啟示擴(kuò)大地府，酆都也便直接走出，開(kāi)啟判司。

    “地道在上，吾乃幽冥地府之主酆都大帝，有感地道府衙運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，無(wú)法全盡幽冥之責(zé)，今得地道昭示，特于十殿閻羅之下，定立四大判司，一為賞善司，掌善薄，身前行善之生靈死后入善簿，一碗孟婆迷魂湯后，忘卻生前恩怨，可入天人道，人道轉(zhuǎn)世輪回；二為罰惡司，掌惡薄，生前作惡之生靈，入惡薄，經(jīng)孽鏡臺(tái)前映照，顯明惡事，由通判量刑，輕罪輕罰，重罪重罰；三為察查司，審查因果緣由，讓善者得善報(bào)，令惡者受懲處，并大開(kāi)冥堂，為冤者平反；四為陰律司，大冥府之執(zhí)行，可掌本帝至寶輪回生死簿之副本，以勾魂筆執(zhí)行為善者降福，令惡者歸陰之責(zé)?！?br/>
    “即刻起，命十大閻羅分管此四大判司，盡快充足冥神，暫留判司主管四大通判之位，留待有緣有德之人，不得有誤！”

    酆都只是分封地府之位，以地道之力發(fā)出道誓，這冥令便只在輪回之地流轉(zhuǎn)。

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