除夕夜零點(diǎn)接引灶神、財(cái)神的爆竹煙花密集地燃放了半小時(shí)之久，巨響滾滾、震動四野、五彩繽紛、映紅天際、硝煙彌漫。之后就逐漸衰減稀疏了下來。回到客廳，電視里在播放往年春晚節(jié)目，其他地方臺，有的在連播83版《紅樓夢》電視連續(xù)劇，有的在連播香港《射雕英雄傳》電視劇，還有的在播老電影。最后，大家選擇觀看鐵血丹心、俠肝義膽、蕩氣回腸的《射雕英雄傳》。秋桐看起來有點(diǎn)疲憊困倦了，悄悄地跟我說想回家了。我把她請進(jìn)房間，勸說道：年三十的，這么晚把你送回去，一個(gè)人孤零零地呆在家里，我于心不忍。你干脆就在這兒休息，明兒我們?nèi)ヌ鞎咨节s廟會。她羞澀地點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。我夾了兩塊木碳加在房間火盆里，隨后，又去廚房打來溫?zé)崴埶词?。待她洗漱停?dāng)，關(guān)上門出來，我繼續(xù)和大家一起看電視、聊天、吃東西，堅(jiān)持除夕守夜的習(xí)俗。在此期間，我把“永久牌”加重自行車推到院里，擦洗一番，給鏈條上點(diǎn)油，給后座加上黑色皮座墊。

    按故鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)初一這天，人們成群結(jié)隊(duì)到皇澤寺、則天壩、天曌山和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。沿途觀賞耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演活動。初一早上，和家人一起吃過饅頭、包子、醪糟湯圓和陽春面后，用隨身攜帶的包裝了瓜子、柑橘和幾個(gè)豆沙包，我騎自行車，秋桐坐后座，就向天曌山出發(fā)了。因?yàn)轵T車和山上都較冷，我們都穿著厚衣服，戴上秋桐上次買的紫色線手套。穿過火車站，跨過回龍河大橋，轉(zhuǎn)往廣元煤礦方向，一路騎行十多公里，在雪坪煤礦往左過橋，再走一會兒就到了天曌山。上山路比較陡，帶人根本騎不上去。秋桐下車步行，我推著車往上走。整個(gè)行程只用了一個(gè)半鐘頭。我把自行車寄存在當(dāng)?shù)厝思?，與秋桐徒步，隨著人流進(jìn)入前山游覽。

    天曌山，原名天臺山，地處龍門山與米倉山交界地帶的南麓，海拔1100～1600多米。左鄰嘉陵江，扼嘉陵江上游，右側(cè)白龍江，處白龍江重要支流源頭。日月湖、紫蘭湖、白龍湖，三湖以“品”字形結(jié)構(gòu)，一上一下，一動一靜，錯(cuò)落有致，相互呼應(yīng)，有詩云：“兩江擁翠疊青山，三湖瀲滟碧云間”。廣元城就位于東面米倉山、西面龍門山余脈、南面南山、北面天曌山的環(huán)抱之中。天曌山山峰奇秀，古木參天，溪瀑成群，藤蔓叢生，空氣清爽。具有山美、水秀、石奇、樹古、林茂、峰險(xiǎn)、谷幽等自然風(fēng)景特色。天曌山前山、后山有大小景點(diǎn)百余處。不但有自然景觀蟠桃石、九龍山、走馬嶺、司馬光讀書臺、蒼溪河、天池湖、雪坪、銀子坑、漢王洞、藏經(jīng)洞，好漢坡神仙橋等充滿神奇和優(yōu)美傳說的景點(diǎn)。蟠桃石，一塊巨石形似仙桃，倒立于地，四周無依，大風(fēng)吹來，搖搖晃晃，頂部可站立10多人，只要幾人齊力推動，就可以使這石塊搖動。距蟠桃石百余步，有一塊立在懸崖邊的巨石，頂上十分平坦，可容10余人，巨石與平臺相距約2米，縱身可躍上巨石。巨石周圍是高大的樹木遮掩，環(huán)境清靜，據(jù)說這里是司馬光曾經(jīng)讀書的地方，謂之“讀書臺”。據(jù)《廣元縣志》載，司馬光年幼時(shí)，隨父司馬池（曾任利州轉(zhuǎn)運(yùn)史）在利州度過了他的少年時(shí)期。在此期間，司馬光曾到天曌山景區(qū)朝山拜佛，覺得此處風(fēng)光旖旎，富有靈氣，便常來此習(xí)文賦詩，吟誦佳句，刻苦攻讀。由于司馬光聰慧好學(xué)，常登山避暑，習(xí)文賦詩，天長日久，便這塊石柱臺面留下了一雙腳印。如今，石頭上的腳印清晰可見。讀書臺不遠(yuǎn)就是聽濤石，在這里聽松濤陣陣，心曠神怡，令人遐想連篇。另外還有山牛、蘇門羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫眉等珍奇動物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。

    天曌山自古就是著名的宗教活動勝地，松濤夾林浪，柯聲伴梵音，千年古剎、暮鼓晨鐘。釋、道、儒匯聚于一山。山中多佛寺、道觀，前山佛教廟宇居多，后山道觀為主。自唐代以來，成為享譽(yù)川、陜、甘、滇的佛、道名山。千百年來香火不斷，游人如織。每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日，到此趕廟會、朝山拜佛的人更是群絡(luò)繹不絕。建國后，在政府的支持下，由凈天法師主持，恢復(fù)重建了梵天寺和佛光寺，新都寶光寺濟(jì)善法師籌建了西禪寺，延續(xù)了天曌山的佛門香火。后來，不斷開發(fā)形成了回龍寺、接引寺、佛光寺、西禪寺、梵天寺、靈臺觀等“五寺一觀”的宗教文化。

    歷史上的天瞾山，有始建于魏晉南北朝時(shí)期的梵天寺，有始建于唐朝的西禪寺、佛光寺以及后建的道教建筑艮臺觀等。始建于魏晉南北朝時(shí)期的梵天寺，相傳是中國女皇武則天小時(shí)拜佛之地，唐代王狀元、清代管道士，曾在此修煉成道而羽化登仙，梵天寺也因此聞名于世，被譽(yù)作“蜀門金頂”。梵天寺所在的天臺地形，恰是一座白衣觀音像。而與之毗鄰的山脊，是一尊巨大的仰臥睡佛，其身長約2000米，輪廓清晰，神態(tài)安詳，鼻梁、雙唇和下顎更是栩栩如生。睡佛體態(tài)魁梧，周身仿佛披了一層厚厚的袈裟。睡佛四周群山環(huán)繞，浩浩莽莽之中更富神秘色彩?！白匀恢稹迸c“宗教之佛”的完美呼應(yīng)，體現(xiàn)了佛教“天地人”的融合理念，讓往來的游客驚嘆不已。梵天寺唐朝建成規(guī)模，清代有所擴(kuò)建。但因戰(zhàn)亂與匪患，年久失修，原有寺廟幾乎全部毀敗，只剩下一座觀音廟和20多間住房。始建于初唐的佛光寺，原名觀音廟。位于天臺前山，三面群山環(huán)抱，峰巒滴翠，碧樹萌濃。有聯(lián)云：“風(fēng)月無邊遙望秦川八百里程，景色如畫堪稱蜀門第一禪院”。西禪寺三面環(huán)山圍護(hù)，一面朝南，正方向開缺處有一元寶山稱暗山堡，呈“二龍戲珠”之狀，與天曌山景區(qū)呈現(xiàn)“九龍捧圣”之勢。據(jù)史志文獻(xiàn)記載，西禪寺始建于唐，古西禪寺殘存的龍頭御碑記載：“輪煥疊美，天花散彩龍華之飾，寶蓋香火續(xù)千年之焰，常明照天地之光……”可見其規(guī)模與聲望極一時(shí)之盛。據(jù)傳說，舊時(shí)殿宇輝煌、香火鼎盛、道聲嚴(yán)凈、佛法興旺，有“九龍十八殿、一百單八廈”，香火鼎盛時(shí)，有常駐僧侶五六百人！幾經(jīng)兵燮，又幾度輝煌。

    更為神奇的是，相傳盛唐時(shí)期，天曌山天臺頂部突然開出一朵金光燦燦的蓮花，花蕊上燃起一對紅燭。燭光照到500里外的川西平原一書生王積善家。王積善家貧，但才智過人聰明好學(xué)，夜晚常借月光讀書。那日忽見自家井水發(fā)光，井中映出蓮花紅燭。他認(rèn)為天助自己，于是發(fā)奮努力夜以繼日讀書。第二年，王積善狀元及第，以事呈女皇武則天，則天命他調(diào)查，終知是蜀北門戶天曌山顯靈。于是，武則天撥白銀數(shù)百萬兩，在天曌山天臺上修建了娘娘殿、三寶殿、文殊殿、大雄寶殿等。同時(shí)，立狀元塔以示紀(jì)念。從此，眾僧云集，香火旺盛。王積善官至宰相。為感龍恩、神恩，王狀元晚年棄官來天曌山修行，后羽化升天。世人為紀(jì)念他，修此狀元塔。

    我們一路上，邊看邊擺談著沿途景觀。游完前山，已是中午，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)爬山，我渾身都在出汗，秋桐臉已紅撲撲的。我們坐在路邊石條，稍稍休息一下，吃點(diǎn)水果和豆沙包后，繼續(xù)向后山進(jìn)發(fā)。前山道教現(xiàn)僅存玄通府一座宮觀。后山的艮臺道觀建筑群，所在位置有海拔1603.5m的最高峰冒火山，道觀建筑群主要由新殿和老廟組成，新殿由藥王殿、仙門、靈官殿、神仙橋、太清宮、三清宮構(gòu)成，老廟有慈航宮、真武宮、火神廟。艮臺山頂也是觀賞日出、觀蓮花座的最佳觀景點(diǎn)。

    下午二點(diǎn)過，我和秋桐來到了艮臺山聽濤石。極目遠(yuǎn)望，群山蒼蒼、重巒疊翠，林海茫茫、萬木崢嶸。望腳下，云霧繚繞，刀砍斧削，絕壁千仞，隱隱如聞雷鳴之聲，依稀有搖晃之感，如臨仙境。我和秋桐沉醉在眼前的絕妙景色中，過了好一會兒，秋桐轉(zhuǎn)過頭，笑著道：“苴硯，小時(shí)候秋天來這里玩，見遠(yuǎn)處那座山上紅葉喜人，沿著小路找尋過去，幾個(gè)人在林中卻迷了方向，總也走不到那座紅葉山，最后是回頭循著讀書臺的方位，才返回到了熟悉的路上。出門在外，一定也要有個(gè)座標(biāo)喲，這樣才不至于迷路。”