碧空湖大陣的陣樞所在叫碧空亭，掩月湖大陣的陣樞所在叫掩月亭，按照這個(gè)慣例，今后再造碧空洗大陣，也是以同樣的方式命名。
掩月亭與碧空亭的形制幾乎一樣，亭有四柱，亭頂卻是圓形。在亭子的正中央，放置了一尊形制很少見(jiàn)的四足圓鼎。
鼎中央有個(gè)圓形的凹槽，便是安放碧空洗的位置，而玄牝珠將放置在碧空洗正上方的攢尖葫蘆亭頂中……這些都是華真行明天要干的活。
圓鼎也是丹爐，由養(yǎng)元谷眾導(dǎo)師在研究院中合力打造。丹爐打造完成之后通常需要祭爐，常見(jiàn)的方式就是煉一爐丹藥，華真行這次則選擇涮一爐火鍋。
水行丹法也是丹法的一種，聽(tīng)名字很玄奇，其實(shí)普通人幾乎都熟悉，最常見(jiàn)的就是熬藥。
它是一種液煉法或液粹法，既可以利用在特定壓強(qiáng)下特定液體的沸點(diǎn)來(lái)控制溫度與火候，也可以對(duì)不同物性的材料換不同的溶劑。
圣約翰公司將春容丹再加工成生機(jī)藥劑，雖是商業(yè)包裝的噓頭，但多少也有改善服用效果和服用感受的作用，其中也用到了水行丹法，但他們未必叫這個(gè)名字。
所以說(shuō)涮火鍋也是一種古樸原始的水行煉丹法，其目的不是為了煉制什么靈丹妙藥，而是為了將食材弄熟并入味，使其更適食用。
不同的鍋底和蘸料各有講究，食材更是如此，在歷史上形成了諸多流派。至于今天這一頓火鍋很特別，既是火鍋也是某種意義上的靈丹妙藥，因?yàn)槭巢暮芴厥狻?br/>
華真行信手施法，凝結(jié)空氣中的水汽匯成凈露，這一手本事他主要跟曼曼學(xué)的。
然后他取了好幾根骨頭棒從中間敲斷，下到丹爐中煮湯。這是犀渠的骨頭，看著就像牛的大腿骨，其實(shí)是相當(dāng)于人腳面的跗骨。
他燒柴生火，而以法力將水煮沸，這是在熬湯底。約高樂(lè)皺眉道：“這些骨頭可都是天材地寶啊，用來(lái)做火鍋是不是可惜了？”
華真行頭也不抬道：“熬湯入味而已，新鮮的正好。熬過(guò)湯的骨頭仍然是天材地寶，又不會(huì)把它弄丟了?！?br/>
約高樂(lè)：“我還以為你要拿它們喂狗呢?！?br/>
華真行：“什么狗能啃動(dòng)這種骨頭？”
約高樂(lè)：“我想問(wèn)的是——什么湯能煮爛這種肉骨頭？想把湯底熬入味，得等到什么時(shí)候？”
華真行：“別著急嘛，多等一會(huì)兒就到了宵夜時(shí)間?！?br/>
約高樂(lè)：“你是吃完晚飯來(lái)的，我可是一天都沒(méi)吃東西了。再說(shuō)了，就用清水這么煮，明天中午它也熬不到火候啊，你不打算啟動(dòng)大陣了？”
華真行：“以您的修為，幾年不吃也無(wú)所謂吧？”話雖如此說(shuō)，他還是伸出雙手按在了鼎身上，似有無(wú)形的火焰升起，迅速包裹與覆蓋了這座丹鼎……
這座丹爐沒(méi)有蓋子，卻沒(méi)有絲毫的氣味散發(fā)出來(lái)，大約過(guò)了兩、三分鐘，華真行終于松開(kāi)雙手，微微喘了幾口氣，好像也是累得不輕。
誘人的香氣瞬間溢滿了這座石亭，只要聞一下，感覺(jué)口水就會(huì)忍不住流出來(lái)。華真行吸了吸鼻子又開(kāi)始往湯里投各種調(diào)料，香氣漸漸變得越來(lái)越誘人。
約高樂(lè)：“方才是南明離火？”
華真行：“約先生好眼力，連這都知道。”
約高樂(lè)：“我怎么可能連這個(gè)都不認(rèn)識(shí)！你是跟誰(shuí)學(xué)的？”
華真行：“我突破四境修為后，楊總教的。后來(lái)我親手煉成了第一爐春容丹，楊總才告訴我這手術(shù)法叫南明離火?！?br/>
約高樂(lè)：“你居然用它來(lái)做菜？”
華真行：“我學(xué)了之后，最早就是用來(lái)做菜的，后來(lái)才用以煉丹?！?br/>
約高樂(lè)：“南明離火之要義，就在控制精微，火候只要稍微差一點(diǎn)，菜可就沒(méi)了?！?br/>
華真行：“是嗎？我倒是從來(lái)沒(méi)出過(guò)岔子，從小就是用丹爐做菜的，雜貨鋪的九轉(zhuǎn)紫金爐。”
約高樂(lè)：“你家那九口丹爐都是上古神器，各有各的名字，不叫什么九轉(zhuǎn)紫金爐！”
華真行：“我知道啊，九轉(zhuǎn)紫金爐是陣法的名字，楊總用那九口鍋灶布成了九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，我這么叫是順口了……好了，可以涮了，蘸碟根據(jù)口味你自已打。”
兩人聊了半天又忙乎了這么一通，等到正式開(kāi)涮恰好是午夜零點(diǎn)左右。華真行取出桌椅擺上各色食材，就是雪狼肉、犀渠肉再加幾種配菜和蘸料。
這鼎原本就不是涮火鍋用的，所以有些深，兩人拿的都是炸油條的長(zhǎng)快子。約高樂(lè)甩開(kāi)腮幫子吃得那叫一個(gè)歡，就跟餓了好幾年似的，一點(diǎn)吃相都沒(méi)有。
吃了半天他才放下快子道：“有酒嗎？”
華真行順手拿了兩瓶酒放在桌桉上，約高樂(lè)又皺眉道：“洋酒？”
華真行：“洋酒這兩個(gè)字從您嘴里蹦出來(lái)，還真新鮮！瓦歌礦業(yè)的負(fù)責(zé)人瓦格良，愛(ài)好搜羅美酒，聽(tīng)說(shuō)我回來(lái)了，非得托人給我捎來(lái)兩瓶他這幾年收藏的最好的酒?！?br/>
約高樂(lè)：“這酒是挺貴的，但喝起來(lái)實(shí)在一般，有真正的好酒嗎？”
華真行一揮手又換了兩瓶：“本地土產(chǎn)，克林大曲。”
這頓火鍋涮了將近兩個(gè)小時(shí)，約高樂(lè)才打著飽嗝離去，他好像還真就是來(lái)吃這火鍋的，告辭時(shí)還拍著肚皮道：“小華啊，你這頓火鍋，真是越吃越美味！”
見(jiàn)他轉(zhuǎn)身消失于夜色中，華真行卻沒(méi)有把桌椅收起來(lái)，而是在丹鼎的另一邊又添了一張桌子加了兩張長(zhǎng)條凳。
隨即只聽(tīng)一人笑道：“越吃越美味？這個(gè)傻子，這鍋湯底到此刻火候才正好呢！”
華真行又被嚇了一跳，但表現(xiàn)得極為鎮(zhèn)定，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)來(lái)人便躬身行禮道：“楊總，您來(lái)了……哦，房掌門(mén)也來(lái)了！”
楊老頭大大咧咧地走進(jìn)掩月亭：“房掌門(mén)這次來(lái)參觀歡想實(shí)業(yè)總部，我恰好有空，就一道來(lái)這里看看。
你小子很機(jī)靈啊，怎么知道我老人家就在這兒？那約高樂(lè)一走，這鍋湯正好火候，你就又?jǐn)[了桌椅碗快出來(lái)?！?br/>
華真行根本就不知道楊老頭也在，更不知道房傳蟬也一起來(lái)了，他又多擺了桌椅，原本是想把曼曼、洛克、連娜叫過(guò)來(lái)一起吃宵夜。
楊老頭說(shuō)得不錯(cuò)，這鍋湯到現(xiàn)在熬制的火候才是最佳。華真行用南明離火術(shù)熬制犀渠骨，湯底雖然熬好了，但很多調(diào)料都是后加的。
然后再用文火燉了差不多一個(gè)時(shí)辰，這才到了最佳的火候與口感，所以約高樂(lè)才會(huì)說(shuō)越吃越好吃，現(xiàn)在可以喊曼曼來(lái)，再叫上洛克和連娜，也是好久沒(méi)見(jiàn)面了。
他還沒(méi)來(lái)得及喊人呢，楊老頭和房傳蟬就到了，他趕緊答道：“我每次做了好吃的，楊總您定會(huì)現(xiàn)身，所以我就干脆準(zhǔn)備好了……再叫幾個(gè)人來(lái)陪您老和房掌門(mén)一起宵夜？”
楊老頭擺手道：“那你就叫吧，能坐下就行?！?br/>
華真行以神念通知了曼曼等人，他們很快就趕來(lái)了，坐下后一起涮火鍋，紛紛贊不絕口。眾人當(dāng)然也提到了今天發(fā)生的事情，華真行又以神念對(duì)楊老頭講了更多的內(nèi)情。
楊老頭也暗中以神念道：“你心里有數(shù)就好！這種事用不著我老人家出手，如今居然也用不著你親自出手了?！?br/>
華真行心里清楚，楊老頭肯定不是碰巧路過(guò)。按他老人家的行事習(xí)慣，假如華真行能搞得定，他就不會(huì)現(xiàn)身出手。
如今養(yǎng)元谷也算有了長(zhǎng)足的發(fā)展，甚至都不用華真行出手，司馬值指揮的玉蘭刀大陣就搞定了那頭兇悍的犀渠妖王。
想必約高樂(lè)當(dāng)時(shí)也到了，楊老頭也在暗中盯著他吧。此刻華真行搞了這么一頓火鍋，楊老頭現(xiàn)身恰逢其會(huì)。
洛克如今是夏爾市的市長(zhǎng)兼盟高官，而連娜是春容丹中心的主任。華真行原本想找他們聊的，就是新非索港的建設(shè)計(jì)劃，以及將來(lái)春容丹中心的搬遷安排。
有楊老頭在座，洛克和連娜又趁機(jī)請(qǐng)教了一番修行方面的問(wèn)題。楊老頭雖然不是神術(shù)師，但指點(diǎn)他們是綽綽有余了。
席間華真行問(wèn)道：“楊總，您
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是否知道，在哪兒還能搞一件飛天神器？”
楊老頭：“為什么要問(wèn)這個(gè)，你不是已經(jīng)有小板凳了嗎？”
華真行：“今天發(fā)生的事情，使我感覺(jué)沒(méi)有飛天神器很不方便。假如我不在這里，司馬值并無(wú)飛天神器，我打算把小板凳留下來(lái)，還是宗門(mén)公用吧?！?br/>
洛克趕緊道：“華總導(dǎo)還要去蕪城，沒(méi)有飛天神器諸事也不方便。反倒是我的修為尚未大成，有非云靴亦不能發(fā)揮妙用，不如就由養(yǎng)元谷統(tǒng)一調(diào)配，眼下讓司馬師弟領(lǐng)用?！?br/>
華真行搖頭道：“飛云靴乃是你祖?zhèn)魉轿?，養(yǎng)元谷不能因公而奪私器。若因我一番話就獻(xiàn)于宗門(mén)，這是開(kāi)了個(gè)壞頭，今后叫其他人怎么辦？”
兩人又各自爭(zhēng)讓了一番，洛福根要將飛云靴獻(xiàn)于宗門(mén)公用，而華真行認(rèn)為這樣做不合適，會(huì)在將來(lái)教別人難辦，要把小板凳留在養(yǎng)元谷。
別人也不太好插嘴，楊老頭居然也不表態(tài)。后來(lái)還是連娜提了能接受的建議，飛云靴不必獻(xiàn)于宗門(mén)，但在洛克尚未突破大成修為之前，以私人的名義暫借給司馬值。
最后華真行嘆道：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是我的修為不足啊，假如已突破八境，也就用不著小板凳了?！?br/>
楊老頭臉色一沉：“等吃完了小華且留下，我有話要單獨(dú)說(shuō)?！?br/>
一聽(tīng)這話，大家都沒(méi)有耽誤時(shí)間，趕緊吃完了閃人，把小華單獨(dú)留給了楊老頭，按照以往的經(jīng)驗(yàn)，很顯然楊老頭又要教訓(xùn)人了。
但是等大家都走了之后，楊老頭卻沒(méi)什么生氣的樣子，拿著長(zhǎng)快子還是慢條斯理地涮著火鍋。
他老人家不說(shuō)話華真行也不多嘴，只坐在一旁負(fù)責(zé)斟酒，根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)，不說(shuō)話就不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話，不說(shuō)錯(cuò)就不會(huì)多挨罵。
華真行也不知道自已犯了什么錯(cuò)，但從小被揍習(xí)慣了，看楊老頭這個(gè)樣子就難免有點(diǎn)心虛。冷不丁就聽(tīng)楊老頭問(wèn)道：“你今天本來(lái)想用那枚大地之童，跟約高樂(lè)換一件飛天神器吧？”
華真行老老實(shí)實(shí)地答道：“是的。”
楊老頭：“這你可就太吃虧了，神器雖珍貴，但岡比斯庭還不至于拿不出來(lái)。假如就是最普通的飛天神器，可趕不上那枚大地之童?！?br/>
華真行：“這不是生意，春容丹合作是生意，這件事是合作伙伴之間的人情。再說(shuō)了，我沒(méi)有打算把大地之童給他，就是給他看一眼。
一枚特殊神石而已，岡比斯庭應(yīng)該不缺，真正有價(jià)值的是里面記載與刻錄的東西。”
楊老頭：“那你怎么又突然改主意了？”
華真行：“因?yàn)槲彝蝗灰庾R(shí)到他的身份了?！?br/>
楊老頭：“別欺負(fù)我老湖涂了，你難道是今天才想到的？”
華真行：“我早就覺(jué)得有些不對(duì)勁，但直到今天，才突然明白為什么。剛才有些話他沒(méi)說(shuō)，可能是以他的身份不方便說(shuō)吧。
但凌吉偉留下的大地之童中有記載，比如古神聯(lián)盟控制的那處秘境，在羅巴聯(lián)盟的維京國(guó)，名叫蒙恩花園?！?br/>
楊老頭點(diǎn)頭道：“的確有這么個(gè)地方，說(shuō)是秘境不如說(shuō)是洞天結(jié)界，反正不是小境湖那種方外世界。它與養(yǎng)元谷還有所不同，倒是與正一三山類(lèi)似，但歷史比正一三山還要久遠(yuǎn)。”
養(yǎng)元谷與正一三山有何不同？養(yǎng)元谷這樣的洞天結(jié)界實(shí)際上是取巧了，它借助了扶風(fēng)盤(pán)這件洞天神器打造，省去了最困難的一步。
但正一三山并沒(méi)有依托某件洞天神器，它就是眾高人聯(lián)手鑿建完成的，蒙恩花園與之類(lèi)似，但其歷史可以追朔到岡比斯庭出現(xiàn)之前。
說(shuō)到這里，楊老頭突然又問(wèn)道：“你去過(guò)拉肯大花園吧？”
華真行：“去過(guò)呀，那里是別利國(guó)的王宮，這與蒙恩花園花園有什么關(guān)系嗎？”
楊老頭：“你，或者一個(gè)東國(guó)人，看見(jiàn)拉肯大花園，往往只把它當(dāng)做一處景觀，并不關(guān)心為什么要建造那樣一種景觀？
這么重要的建筑，怎么可以沒(méi)有文化傳統(tǒng)含義？他們的文化傳統(tǒng)避不開(kāi)宗教象征，從《圣約》中的尹甸園、玫瑰園，到沐浴神恩的人間樂(lè)土。
蒙恩花園既是你所謂的洞天結(jié)界，在羅巴聯(lián)盟也是一處傳說(shuō)中的神跡，拉肯大花園王宮如此修建，自有其宗教文化的隱喻。”
華真行又給楊老頭滿上一杯酒：“楊總，您真是太淵博了，這些我還真沒(méi)想到。”
楊老頭：“別總拍我老人家的馬屁，你還知道什么？”
華真行：“不是我知道什么，而是凌吉偉掌握了蒙恩花園的洞天傳承。他還記錄了另一件事，有關(guān)那個(gè)休爾的。
凌吉偉的導(dǎo)師，就是原岡比斯庭的首席神術(shù)導(dǎo)師福帝摩。休爾的導(dǎo)師另一位大神術(shù)師格特，但在格特去世后，他又拜福帝摩為導(dǎo)師，卻沒(méi)有公開(kāi)?！?br/>
這相當(dāng)于昆侖修行界的師徒傳承，甚至依附關(guān)系比師徒更加緊密。
格特去世后，他另行拜師本也沒(méi)什么不可以，卻選擇了秘而不宣，這就不太尋常了。換句話說(shuō)，其實(shí)他拜入了福帝摩的門(mén)下，成了福帝摩秘密培養(yǎng)的傳人。
這就可能導(dǎo)致一種情況，在岡比斯庭高層中，大家以為他是這個(gè)派系的，實(shí)際上他卻是另一個(gè)派系的。這個(gè)隱秘，同為福帝摩親傳弟子的凌吉偉卻是知道的。
據(jù)華真行所知，當(dāng)年與昆侖修行界發(fā)生沖突的，主要就是福帝摩一系勢(shì)力，這場(chǎng)沖突他們既從道義上站不住腳，結(jié)果也遭到了毀滅性的打擊。
福帝摩自已都被干沒(méi)了，而凌吉偉更是殞落在福帝摩之前十多年。后來(lái)這一派系在岡比斯庭內(nèi)部也成了清洗對(duì)象，在這個(gè)過(guò)程中新任庭宗才逐漸坐穩(wěn)了位置。
休爾的身份當(dāng)時(shí)并未暴露，躲過(guò)了這場(chǎng)清洗。凌吉偉是福帝摩的秘傳弟子，應(yīng)該就是從福帝摩那里得到了蒙恩花園的洞天傳承。
這就有點(diǎn)說(shuō)不通了，因?yàn)槎刺靷鞒羞@么重要的東西，是一派宗主才能掌握的。那么福帝摩一系，和古神聯(lián)盟究竟是什么關(guān)系？恐怕不僅僅是有勾結(jié)而已！
古神聯(lián)盟的歷史比岡比斯庭還要悠久，從來(lái)就沒(méi)有接受過(guò)岡比斯庭的管轄。它在歷史上與岡比斯庭爆發(fā)過(guò)多次沖突，但基本上都是岡比斯庭占上風(fēng)。
岡比斯庭的勢(shì)力范圍越來(lái)越大，而古神聯(lián)盟逐漸式微，到最后雖仍不接受岡比斯庭的直接管轄，但也默認(rèn)了岡比斯庭對(duì)《神術(shù)師守則》的監(jiān)督。
對(duì)于這樣一個(gè)傳承悠久的神術(shù)師組織，假如抓不住把柄和借口，岡比斯庭也不好直接把對(duì)方給滅了。
其實(shí)對(duì)于岡比斯庭來(lái)說(shuō)，尤其是幾百年前的岡比斯庭，找借口是很簡(jiǎn)單的事情，但古神聯(lián)盟能一直延續(xù)至今，另一個(gè)主要原因，據(jù)說(shuō)還是因?yàn)槊啥骰▓@的存在。
畢竟在最后關(guān)頭，古神聯(lián)盟還可以退入蒙恩花園、封閉洞天結(jié)界，這樣一來(lái)還真沒(méi)有太好的辦法弄它。
盡管如此，古神聯(lián)盟在近代以來(lái)已日漸萎縮，對(duì)岡比斯庭更造成不了實(shí)質(zhì)性的威脅，這也是岡比斯庭沒(méi)有最終鏟除它的另一個(gè)原因。
但是根據(jù)華真行掌握的最新線索，古神聯(lián)盟恐怕很早之前就被岡比斯庭中的某一派系給悄然收編了，成為其外圍的黑手套。
否則凌吉偉怎么會(huì)掌握蒙恩花園的洞天傳承？
凌吉偉比福帝摩還早死了十多年，根據(jù)他留下的信息，休爾也是福帝摩的秘傳弟子，那么他很可能也得到了蒙恩花園的洞天傳承。
福帝摩殞落，其派系勢(shì)力被清洗后，古神聯(lián)盟恐怕又被休爾暗中控制。
假如事實(shí)如此，那么休爾能夠進(jìn)入蒙恩花園，并把雪狼妖王給帶出來(lái)、驅(qū)使它制造雪崩企圖暗殺風(fēng)自賓，就更能解釋得通了。
華真行原先只是看過(guò)凌吉偉留下的信息，但他并不知道休爾是誰(shuí)，也不知道當(dāng)初在芮詩(shī)國(guó)驅(qū)使雪狼妖王的就是那個(gè)休爾。
直至今天約高樂(lè)來(lái)訪，告訴了他雪山上發(fā)生的事，華真行才將信息資料中的休爾和具體的人對(duì)上號(hào)，此刻又把所知的情況都告訴了楊老頭。
他剛才怎么不說(shuō)？倒不是不信任曼曼等人
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，而是這其中內(nèi)情包括他的很多推測(cè)，涉及到的隱秘太多，知情這弄不好也會(huì)被卷進(jìn)去，沒(méi)看楊老頭也讓房傳蟬先走了嘛。
介紹了所知的情況，華真行又問(wèn)道：“約高樂(lè)剛才告訴我，雪狼以及犀渠襲擊事件的內(nèi)情，但這些破事，他卻沒(méi)說(shuō)?！?br/>
楊特紅：“你得到了那枚之童才能猜到這些，你怎么知道他也知道呢？”
華真行：“約高樂(lè)與白莊主的關(guān)系極好，白莊主曾為丹紫成解讀這枚大地之童，其中記錄了哪些內(nèi)容，白莊主說(shuō)不定早就告訴了約高樂(lè)。
就算白莊主沒(méi)有告訴約高樂(lè)，以他的身份假如查不出來(lái)，也算是失職，所以休爾剛有動(dòng)作就被拿下，否則誰(shuí)會(huì)沒(méi)事總盯著內(nèi)部的一名大神術(shù)師呢？”
楊特紅：“你才想明白啊？”
華真行：“我原先又不知道是誰(shuí)在幕后驅(qū)使雪狼，今天見(jiàn)到了約先生，才想通了這些事。但我還有一點(diǎn)疑惑，洞天傳承這種東西如此重要，凌吉偉為什么要留下來(lái)？
要知道他若是被人宰了，那枚大地之童十有八九要落在昆侖修士手中?！?br/>
像洞天傳承這種東西，直接以神念心印傳授最穩(wěn)妥。用大地之童或玉箴之類(lèi)的載體記錄是為了以防萬(wàn)一，比如弟子沒(méi)有大成修為，后世恐將失傳。
凌吉偉肯定是沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂的，更談不上留給弟子。他跑到東國(guó)暗算風(fēng)先生假如失手，留下的東西十有八九會(huì)落在昆侖修士手里，為何還要這么干？華真行多少有些想不通。
楊老頭嘆了口氣：“假如王豐收在這里，肯定轉(zhuǎn)念就想到了。你不是那種喜歡玩陰謀的人，所以才會(huì)覺(jué)得奇怪。
你還記得林太為嗎？他雖然被你斬殺，卻留下了查出陸高乾的線索。
當(dāng)時(shí)昆侖盟和岡比斯庭還沒(méi)有爆發(fā)全面沖突，福帝摩仍然是岡比斯庭的首席神術(shù)導(dǎo)師，控制著岡比斯庭最重要的派系勢(shì)力。
按你的推測(cè)，其實(shí)古神聯(lián)盟就是福帝摩控制的外圍組織。假如有人得到了蒙恩花園的洞天傳承，起了心思想摸過(guò)去做什么，你猜會(huì)是什么下場(chǎng)？”
華真行：“那他怎么敢肯定，得到洞天傳承的人就一定會(huì)動(dòng)這種心思？”
楊老頭一只手停在半空卻不答話，原來(lái)是酒杯又空了，華真行趕緊給他老人家再斟上，楊老頭這才說(shuō)道：“嗯，想想也是，你不會(huì)動(dòng)這種念頭。
你是扶風(fēng)盤(pán)之主，如今養(yǎng)元谷結(jié)界堪堪打造完成，想完善少說(shuō)還要花百年時(shí)間。又有東華煉妖葫入手，也不知要花多久才能完成祭煉。
可是換一個(gè)人呢？換成凌吉偉自己或像他那樣的人，若是得到了洞天傳承，就有機(jī)會(huì)擁有上古流傳至今的仙家洞天結(jié)界！你覺(jué)得他會(huì)不動(dòng)心思，不想去試試？
這就是凌吉偉留下的陷阱，假如是自已人得到了沒(méi)什么關(guān)系，若是敵人得到了想偷摸做什么，就等于送上門(mén)，凌吉偉也算是給自已報(bào)了仇。”
楊老頭分析得倒是挺在理，但實(shí)情究竟如何，凌吉偉已死，也沒(méi)有辦法證實(shí)了。大概連凌吉偉本人都沒(méi)想到，這枚大地之童時(shí)隔二十多年才被人發(fā)現(xiàn)，落到了丹紫成手中。
丹紫成并不會(huì)高階信息神術(shù)，拿著東西去找白少流幫忙。白少流倒是幫他解讀了，然后他又把這東西送給了華真行，換來(lái)半個(gè)居民小區(qū)，堪稱騷操作。
丹紫成、白少流、華真行其實(shí)都得到了蒙恩花園的洞天傳承，但好像都沒(méi)什么動(dòng)作。
華真行又問(wèn)道：“楊總，據(jù)你所知，古神聯(lián)盟如今是什么情況？”
楊特紅：“大貓小貓沒(méi)剩幾只了，原先除了蒙恩花園中的雪狼妖王和犀渠妖王，明面上也只剩下了兩位大神術(shù)師，菲力斯-尼祿和詹姆-勞斯，算是四大巨頭吧。
這四大巨頭被你宰了倆，又被司馬值帶人宰了一個(gè)，只剩下詹姆-勞斯這一位大神術(shù)師了。假如詹姆-勞斯也沒(méi)了，這處仙家洞天結(jié)界恐怕就要失傳了?！?br/>
華真行：“這倒也未必呀，其實(shí)還有一個(gè)人得到洞天傳承，就是休爾，但休爾如今被岡比斯庭關(guān)押了?！?br/>
楊特紅：“你猜休爾不會(huì)交待？”
華真行搖頭道：“應(yīng)當(dāng)不會(huì)，刑訊對(duì)大成修士無(wú)用。”
楊特紅：“那么除了休爾和你們幾個(gè)，假如還有人得到了洞天傳承，應(yīng)該是什么身份？”
華真行：“那就是當(dāng)年福帝摩派系的漏網(wǎng)之魚(yú)了，休爾是其秘傳弟子，誰(shuí)知道福帝摩還有沒(méi)有別的秘傳弟子，或者休爾也有秘傳弟子呢？”
楊老頭放下快子道：“這不就對(duì)了嘛！只要再弄死詹姆-勞斯，盯住蒙恩花園，看誰(shuí)再能暗中出入掌控洞天，就是漏網(wǎng)之魚(yú)，而且是大魚(yú)?！?br/>
華真行：“弄死詹姆-勞斯？”
楊老頭：“難道你會(huì)放過(guò)古神聯(lián)盟嗎？假如我告訴你，唆使犀渠妖王來(lái)此地突襲的人就是詹姆-勞斯，你難道會(huì)放過(guò)他嗎？”
華真行：“當(dāng)然不可饒?。〖偃缃裉焖抉R值沒(méi)有及時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)，讓那犀渠妖王沖入人群，不知會(huì)造成多大傷亡。哪有只許他們行兇，而我卻不去追究的道理？”
楊老頭：“其實(shí)就算司馬值沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，也造不成嚴(yán)重后果。約高樂(lè)就躲在天上看著呢，你來(lái)得時(shí)候沒(méi)發(fā)現(xiàn)他，我老人家可是早看見(jiàn)他了?！?br/>
華真行：“約高樂(lè)也就罷了，司馬值卻不知您老人家也早就來(lái)了?！?br/>
假如司馬值在這里可能會(huì)忍不住想吐槽，他費(fèi)了多大的勁，搞了多大的陣勢(shì)才斬殺了犀渠妖王，可是天上卻有三名高手在看戲。
沒(méi)有及時(shí)趕到的華真行可以先放到一邊，而且華真行單打獨(dú)斗也未必能搞定犀渠，但另外兩位高人可是純看戲啊，盡管他們都有本事阻止犀渠妖王。
楊老頭一瞪眼：“說(shuō)我？如今你不也學(xué)會(huì)了嗎？難道你當(dāng)時(shí)沒(méi)躲在天上？你既然都想明白了，我給你一個(gè)建議，暫時(shí)別去找詹姆-勞斯。
約高樂(lè)知道你不會(huì)放過(guò)他，就等著你去動(dòng)手呢，但這事還是讓他自已干吧。古神聯(lián)盟原先是岡比斯庭內(nèi)部的人養(yǎng)的狗，自家惡狗自已處理?！?br/>
華真行：“可是詹姆-勞斯若再找麻煩呢？”
楊老頭：“你覺(jué)得他還敢嗎？此刻他恐怕躲進(jìn)蒙恩花園了，想弄死他并不簡(jiǎn)單。這種臟活累活，還是讓約高樂(lè)自已想辦法?！?br/>
華真行：“假如岡比斯庭不動(dòng)手，難道我就放過(guò)此人嗎？”
楊老頭：“假如他躲在蒙恩花園里不出來(lái)，誰(shuí)都不好動(dòng)手。假如他想跑出來(lái)透透氣，肯定有人先沉不住氣，就比一比誰(shuí)更沉不住氣吧?！?br/>
華真行未置可否，反正就是低頭不作聲，楊老頭瞄了他一眼道：“我老人家很忙，你還有什么要問(wèn)的？”
華真行：“沒(méi)事了，就算有事也會(huì)想辦法自已先解決的，盡量不煩勞您老！”
楊老頭在丹爐沿上敲了敲快子：“逞能！你沒(méi)什么要問(wèn)的，我卻有話要問(wèn)你。你方才說(shuō)要是早日突破八境修為，就用不著飛天神器了，什么意思？”
華真行一愣：“就是字面的意思呀?！?br/>
楊老頭慢條斯理在丹鼎里展開(kāi)一片犀渠肉來(lái)回涮，邊涮邊說(shuō)道：“這犀渠肉，事先經(jīng)過(guò)了捶打使口感更嫩，而且切得很薄，便于涮鍋。
但它不能像普通的肥牛那么涮，下鍋的時(shí)間得更久一些。這么加工后的肉片，差不多要四十到五十秒之間才是最佳火候，他們幾個(gè)剛才都吃快了。
但是你不應(yīng)該犯這種錯(cuò)?。∥铱茨銕缀醵际侨刖土嗥饋?lái)蘸料了，反倒是曼曼比你表現(xiàn)的好得多，幾乎每片肉都涮了四十多秒。
涮個(gè)火鍋都這么不專業(yè)，還好意思說(shuō)是我老人家的傳人？”
華真行陪笑道：“這火鍋是我擺的，得招呼大家，還得陪著您老說(shuō)話嘛，涮得就快了些?！?br/>
楊老頭：“涮肉又不耽誤說(shuō)話，你還是修煉不到家。假如心態(tài)急了，出手就不夠沉穩(wěn)，照說(shuō)修士修行不應(yīng)該犯這種錯(cuò)誤，可世人總會(huì)這樣，哪怕大成修士都不例外。
修行中有一重劫數(shù)是磨礪心性的，就是從二境
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突破到三境的丹火劫，在修行中求得火候崇正即可，因此被很多人忽略，反正過(guò)去了也就是過(guò)去了。
可就算你當(dāng)時(shí)的火候把握得很好，并不代表此后什么事都能把握好火候。你方才說(shuō)的那句話，分明有急躁之意。”
華真行：“我就是那么一說(shuō)，真沒(méi)有這個(gè)意思！”
楊特紅：“真沒(méi)有這個(gè)意思嗎？也許只是你自認(rèn)為沒(méi)有，但觀你近來(lái)行事頗顯急切，總有時(shí)不我待之感，這難免會(huì)影響到你的修行，我說(shuō)的是也不是？”
華真行悚然一驚，起身道：“是！多謝您老點(diǎn)醒。”
修行中有時(shí)候差的就是這么一句話點(diǎn)醒，華真行確實(shí)沒(méi)有意識(shí)到自已的問(wèn)題，換個(gè)人恐怕也看不出來(lái)，更不會(huì)這么對(duì)他說(shuō)話。
華真行可以去點(diǎn)化去祝玉京、點(diǎn)化陳鳳、點(diǎn)化潘采，但他自已也需要人來(lái)點(diǎn)化。