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日本真人做人愛(ài)動(dòng)作圖片 文呈靜靜地聽(tīng)著那

    文呈靜靜地聽(tīng)著。

    那陳氏說(shuō)了許久,好像才突然醒悟過(guò)來(lái),自己太過(guò)絮叨。

    羞澀地低頭一笑……這次在油燈下,文呈倒是看清楚了,這陳氏小臉紅了……還挺好看的。

    “夫君,妾身啰唣的有些多了,夫君您可別惱,妾身以后再也不敢了。夫君,您今日問(wèn)家中錢糧,您這是……”

    文呈也沖著陳氏微微一笑:“無(wú)妨,不礙事兒的。

    夫妻本是前世千百年的修行,方始換得今生的唇齒相依。

    夫妻相合好,琴瑟與笙簧;國(guó)難思良將,家貧得賢妻……吾之幸也!

    自此以后,但凡在家中,你有何所思所想,只管說(shuō);所怨所喜,只管講!無(wú)須顧慮!

    文呈是萬(wàn)萬(wàn)不敢完全用大白話講道理的:

    那樣的話,前后文呈的差異太大、變化太突然了。

    以陳氏方圓沒(méi)出過(guò)五十里的見(jiàn)識(shí),指不定被嚇出來(lái)“神經(jīng)系統(tǒng)紊亂綜合癥”。

    文呈話里那些五言句,并不是詩(shī),不過(guò)是《菜根譚》、《增廣賢文》之類的雞湯俚語(yǔ),文呈倒也不怕穿幫。

    其實(shí),漢代肯定是存在五言絕句這種載體的。

    否則曹操的兩個(gè)兒子也不會(huì)弄出來(lái)“煮豆燃豆萁”這樣的五言詩(shī);用漢末的語(yǔ)調(diào)必然是:“烹豆飯何以燃豆萁耶?”。

    任何一種詩(shī)歌形式,絕不會(huì)是憑空而來(lái);其必然有一個(gè)潛伏、發(fā)展、直至被大眾認(rèn)可而成為主流的過(guò)程。

    魏晉時(shí)期本來(lái)就連接著漢代,五言絕句興盛于唐朝,漢末沒(méi)理由不存在五言詩(shī)的道理,只不過(guò)還沒(méi)有成為主流罷了。

    ……

    聽(tīng)到文呈如此言語(yǔ),只見(jiàn)那陳氏猛然抬起頭來(lái),雙目噙淚:“夫、夫君,夫君您今日……”

    陳氏舉袖拭淚,倏忽又婉兒一笑……

    你個(gè)小娘皮!哭中帶笑、梨花帶雨、我見(jiàn)猶憐……你、你、你想勾搭為夫不成?

    禮義廉恥何在?

    堅(jiān)決抵制這種腐朽沒(méi)落的封建煮意毒箭!

    咱三觀逗是這么正!

    “夫君,家中大事小情,夫君您自可定奪。但不知夫君對(duì)妾身,有何吩咐?”

    文呈端正了一下自己的態(tài)度,估計(jì)剛才口角有一點(diǎn)點(diǎn)清口水

    ……不是,文呈是端正了一下自己的坐姿:“為夫,欲沽售掉家中的田地!

    “?!”陳氏聞聽(tīng)此言,不由大驚失色:“夫君,這是何故?這是何故耶?!”

    在農(nóng)家傳統(tǒng)觀念里,自己辛苦一輩子,能夠在村里蓋上幾間寬敞響亮的房子,這輩子,腰板雖然已經(jīng)累的佝僂,卻總覺(jué)得有一股豪情,在骨子里支撐著自己那瘦弱的身軀;

    人前人后都覺(jué)得自己“伸能展志”,喝涼水都能喝出蜜糖味兒來(lái)!

    若是將家中一窩小崽子們,都撫養(yǎng)成人,再給他們?nèi)⑸弦粋(gè)勤快、孝順、節(jié)儉的婆娘……哎呀呀呀,

    這日子,不擺啰!美,美滴很。

    ……

    建房蓋屋、生兒育女,如果說(shuō)這是人生大事,可若是相比起置辦田地來(lái),其重要性還是要差那么一丟丟。

    如果說(shuō)建房蓋屋、開(kāi)枝散葉是農(nóng)民先輩們的人生目標(biāo);

    那么置辦一塊屬于自己的、能夠世世代代傳承下去的良田,就是祖輩們的終極夢(mèng)想與追求!

    怎么強(qiáng)調(diào)土地對(duì)于我們先祖?zhèn)兊闹匾裕疾粸檫^(guò)。

    打開(kāi)古代地圖,你會(huì)訝異地發(fā)現(xiàn):原來(lái)我們那些“愛(ài)好和平”的祖輩們,早就將適宜耕作的良田沃土,占據(jù)的干干凈凈了。

    ——往西,是苦寒的高原、蒼茫的戈壁;

    ——往東,得跳海。

    ——往南,是瘴氣彌漫、地?zé)o三尺平的地方,并不適合大規(guī)模的開(kāi)發(fā)耕地;

    ——至于北邊……別看那些馬背上的鮮卑、匈奴、烏桓鬧得歡,那是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代沒(méi)有耐寒、耐旱的農(nóng)作物品種。

    要不然將他們趕到西伯利亞啃冰塊,都不是多大個(gè)事兒!

    ……

    都說(shuō)華夏民族愛(ài)好和平,中原如此廣袤的沃土,卻不是充話費(fèi)送的。

    農(nóng)耕民族,若是想發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),其備戰(zhàn)、征集青壯耗時(shí)漫長(zhǎng);維持戰(zhàn)爭(zhēng)的成本也極高、后勤供給也耗資巨大。

    游牧蠻夷靠搶,搶到糧食就吃、吃不完的就燒,搶不到就喝馬奶、啃肉干;

    搶到一口鐵鍋就是賺了,戰(zhàn)死拉倒……反正賤命一條。完全可以以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。

    而我們的先輩們,一旦開(kāi)戰(zhàn),自己的地盤上,搶誰(shuí)去?

    打到茫茫草原上,什么都沒(méi)有,搶個(gè)毛線……連毛線都沒(méi)有,只有腥膻無(wú)比的羊毛。

    打下來(lái)了,沒(méi)有耐寒、耐旱的農(nóng)作物品種,就無(wú)法屯田戍邊,便站不穩(wěn)腳跟。

    靠?jī)?nèi)地的供給,運(yùn)一百斤糧食路上都得消耗掉七十斤;無(wú)奈之下,只能維持幾個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),修筑堅(jiān)城。

    若是有適宜北方耕種的農(nóng)作物,北方廣袤大地,統(tǒng)統(tǒng)都得變成大漢之地!

    面對(duì)土地的誘惑,我們的先祖?zhèn),真的是無(wú)懼戰(zhàn)爭(zhēng)的。

    ……

    南宋為何不愿意收復(fù)故土?

    那是因?yàn)檎茩?quán)的南方士族們,認(rèn)為自己出錢出力,打下了那些苦寒之地,還要倒貼錢進(jìn)去防御

    ——沒(méi)利益的事情,自然沒(méi)有動(dòng)力去干。

    岳武穆沒(méi)看清楚當(dāng)時(shí)的大局。

    再加上打算給皇帝弄一個(gè)爹回來(lái)……

    你說(shuō),人家皇帝快快樂(lè)樂(lè)地享受著巨額遺產(chǎn),

    你個(gè)岳飛倒好

    天天對(duì)著皇帝問(wèn):“你爸爸去哪了?”

    “”我爸爸在黑龍江,白天寫詩(shī)、晚上忙著生孩子呢!

    詩(shī)都寫了一千多首咧!娃娃都生了十四個(gè)!他,很忙、很快樂(lè)的!”

    “哎,岳愛(ài)卿,你是一介布衣,是朕提拔你的吧?”

    “是是是,臣,感激皇上的簡(jiǎn)拔之恩!”

    “那,我們聊聊,這個(gè)做人嘛,首先就得講一個(gè)感恩是不是?”

    “皇上此言差矣!這個(gè)做人呢,首先講一個(gè)孝字!臣自幼失怙,最渴望有一個(gè)爹,陪伴在身邊。”

    “朕,倒是習(xí)慣了沒(méi)羞沒(méi)躁,不是,是沒(méi)爹沒(méi)媽的日子,挺好的。”

    “皇上!”

    “說(shuō)!朕很開(kāi)明的,不會(huì)禁塞言路。”

    “臣,家中就臣一個(gè)男丁。打小就特別羨慕,別人兄友弟恭、兄弟倆互相幫扶的樣子!

    “可朕的皇兄,他在黑龍江忙著生孩子呢!朕倒是習(xí)慣了一個(gè)人玩泥巴!

    “皇上!”

    “說(shuō)!朕很開(kāi)明的…”

    (咬牙的咯吱聲)

    “臣以為,還是將你父皇、先帝哥,接回來(lái)較為妥當(dāng)!一家人其樂(lè)融融的,斗地、主都不用叫人,多好!”

    “朕不喜歡斗、地主,朕喜歡一個(gè)人玩蜘蛛牌。

    況且,這龍椅就這么大,三位皇帝坐在上面,是不是擠了點(diǎn)?”

    “沒(méi)關(guān)系的啊皇上!只要精神不滑坡,辦法總比困難多嘛!”

    “哦?岳愛(ài)卿可有法子解決?”

    “可以限號(hào)!一人一天。一四七、二五八、三六九,逢十那天就搖號(hào)!”

    “嗯,這個(gè)法子不錯(cuò)!可遇到二月、三十一號(hào),可怎么辦?容朕再仔細(xì)思量思量,可好?”

    “那,臣先告退了;噬,您可得快些啊,臣恐怕再等幾年,那邊生的皇子太多了!

    “愛(ài)卿先退下去吧!放心,很快的!

    ……

    等岳飛一轉(zhuǎn)身,皇帝招來(lái)秦檜:“趕緊給朕弄死他!一刻鐘都別拖沓!”

    你跑去給皇帝找爹、找皇阿哥,還堅(jiān)持不懈、樂(lè)此不疲的

    ——換做誰(shuí)也得想方設(shè)法的弄死你!

    戰(zhàn)爭(zhēng)是針織的延續(xù),您連這一點(diǎn)都沒(méi)整明白,哎,可惜了一代英杰。

    ……

    農(nóng)民有了自己的土地,那是比對(duì)親兒子都還要親。

    恨不得自家的地里,沒(méi)一根雜草、沒(méi)一塊土坷垃;路上撿到一泡狗屎都得往自家地里扔;

    在外面肚子鬧騰,都憋著到了自家地里才拉……肥水不流外人田,便是源自于此。

    故此,陳氏聽(tīng)說(shuō)文呈要賣自家的田地,沒(méi)當(dāng)場(chǎng)驚厥暈過(guò)去,都算得上心理素質(zhì)過(guò)硬了。

    農(nóng)夫、山泉、有點(diǎn)田。沒(méi)地,你算哪門子的農(nóng)夫,那是佃戶!

    “但留方寸地,留于子孫耕”。文呈家的幾十畝水田山地,都不知道是文呈祖輩們奮斗多少年,才積攢下來(lái)的祖產(chǎn)。

    現(xiàn)在文呈居然要賣地,這給人帶來(lái)的沖擊,不亞于地龍翻身、江河倒灌。

    文呈倒也理解陳氏的一部分感受,卻又沒(méi)有好的法子安慰她。

    畢竟觀念懸殊太大,猶如自己覺(jué)得皇京那大褲衩特別丑陋;

    卻有人覺(jué)得有穿堂風(fēng),不燒檔,挺好……著眼點(diǎn)都不一樣,雞同鴨講。

    “婉,吾妻,吾知汝心中所慮”文呈清一清嗓子,叫著陳氏的閨名,故意咬文嚼字地開(kāi)始灌雞湯:“購(gòu)田置地、開(kāi)枝散葉,人生大事、樂(lè)事也!”

    灌雞湯要素之一:讓對(duì)方似懂非懂不明覺(jué)厲。

    “你我夫妻,春夏之交,散行麥野;秋冬之際,微醉稻場(chǎng)。

    欣看麥浪之翻銀、稱翠直侵衣袋;快睹稻香之覆地;新醅欲溢尊罍(lei備注1),每來(lái)得趣于村莊,寧去置身于野草。農(nóng)家之趣也!”注。

    陳婉抬頭迷茫的看著文呈……

    ——迷茫就對(duì)了!

    火候還不夠,還得加柴。

    于是,文呈繼續(xù)忽悠陳婉……是與妻子溝通。

    任何重大決定,必須與家人取得一致、得到家人的理解與支持,方能放手而為。

    至于說(shuō)話的方式,那得因人而異——只要其中沒(méi)有刻意隱瞞、刻意欺騙的主觀因素。

    “守身不敢妄為,恐貽羞于父母;創(chuàng)業(yè)還需深慮,恐貽害于子孫”、

    “兩人一般心,有錢堪買金”……

    創(chuàng)業(yè),需取得家人最大的理解與支持,

    切記切記。

    (以上言語(yǔ)出自《圍爐夜話》、《增廣賢文》)

    【釋注】尊罍:盛酒的器具。

    春夏相交的時(shí)候,在麥田散步;秋冬相交的時(shí)候,在稻谷場(chǎng)中飲酒微醉。

    欣然看那麥浪翻出銀色的波濤;一抹翠綠靠近自己的衣帶。

    愉快地聞著稻花的香氣鋪天蓋地,新釀的美酒仿佛要溢出酒壇。

    每次到村莊里,都能感受到天然的樂(lè)趣;我寧愿置身于山野村落,從此遠(yuǎn)離城市繁華。