瀑布檔案

    所在國(guó)家中國(guó)

    所在省份江西

    瀑布落差總落差20886米

    廬山瀑布群位于江西省北部，九江市南，聳立在鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江之濱。廬山瀑布群主要由三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門(mén)澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群，廬山瀑布多姿多彩，景色迷人，被譽(yù)為中國(guó)最秀麗的十大瀑布之一。因李白望廬山瀑布“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！钡拿錇槿耸熘?。

    秀美廬山瀑布群

    古人曰“泰岱青松，華岳摩嶺，黃山云海，匡廬瀑布，并稱山川絕勝?！睆]山之美，素享“匡廬奇秀甲天下”之譽(yù)，而廬山之美，瀑布居首。廬山之名，早在周朝就有了。古人對(duì)千里平川上竟突兀出一座如此高聳秀美的廬山，山上又有眾多的瀑布溪流，曾感到迷惑不解。于是，就編了許多神話故事，來(lái)解釋廬山及其泉瀑的來(lái)歷，其中秦始皇趕山塞海的故事，就是其中的一個(gè)。廬山瀑布群是有歷史的，歷代諸多文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的聲譽(yù)。廬山瀑布群以不同的風(fēng)貌向世人展示她的萬(wàn)般風(fēng)情。廬山除了瀑布群，還有許多可觀賞的景點(diǎn)，包括仙人洞、含鄱口、廬山會(huì)議會(huì)址、大天池、錦繡谷等。

    三疊泉瀑布

    廬山的瀑布群最著名的應(yīng)數(shù)三疊泉，被稱為廬山第一奇觀，舊有“未到三疊泉，不算廬山客”之。三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過(guò)五老峰背，經(jīng)過(guò)山川石階，折成三疊，故得名三疊泉瀑布。在三疊泉瀑布前的觀景石臺(tái)上舉目望去，但見(jiàn)全長(zhǎng)近百米的白練由北崖口懸注于大磐石之上，又飛瀉到第二級(jí)大磐石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級(jí)大磐石上。白練懸掛于空中，三疊分明，正如古人所云“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭?！倍谒黠w濺中，遠(yuǎn)隔十幾米仍覺(jué)濕意撲面。

    開(kāi)先瀑布

    開(kāi)先瀑布之美，還在于其山下左右、四周的景色均十分優(yōu)美秀麗，正是這種秀美的環(huán)境，才把開(kāi)先瀑布襯托得更加?jì)趁膵蓩?。開(kāi)先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。有“日照香爐生紫煙”的香爐峰，詩(shī)人們這樣吟誦它“香爐一絕峰，時(shí)生旦暮煙”，“香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見(jiàn)煙”；香爐峰面對(duì)的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳“嘗有鶴棲鳴”，現(xiàn)在當(dāng)然是“不見(jiàn)山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲”了。獅子峰，形態(tài)險(xiǎn)惡，朱熹當(dāng)年有詩(shī)云石骨苔衣雖賦形，蹲空獨(dú)逞惑猙獰。威尊石獸終何用，誰(shuí)解當(dāng)年吼一聲。至于姊妹峰，則娟娟并坐，美麗動(dòng)人。

    黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?br/>
    在廬山三寶樹(shù)風(fēng)景區(qū)，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個(gè)瀑布黃龍?zhí)镀俨己蜑觚執(zhí)镀俨肌娜龑殬?shù)到黃龍?zhí)镀俨?，只有很短的距離。只見(jiàn)一幽谷之中，崖壁陡立，巖石層疊，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發(fā)出陣陣悅耳動(dòng)聽(tīng)的擊水聲，瀑布跌落潭中，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。黃龍?zhí)镀俨家孕恪⒂囊?jiàn)長(zhǎng)，大概不是正午時(shí)分，黃龍?zhí)镀俨际遣惶珪?huì)受到陽(yáng)光照射的，因此，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布。

    從黃龍?zhí)镀俨枷蛳伦呱蠋装倜?，然后再向西北方向溯另一溪上行，不一?huì)兒就可到達(dá)烏龍?zhí)镀俨?。只?jiàn)瀑布從幾塊巨石中奪路沖出，分成三股，只有數(shù)米高，然而姿態(tài)十分優(yōu)美。那一股股水流，跌落水中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)音；那烏龍?zhí)端?，清澈透明，惹人喜?ài)。游人至此，不禁會(huì)體會(huì)到“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的含意。

    在黃龍?zhí)恫贿h(yuǎn)處的烏龍?zhí)吨校瑓s藏著一條溫馴善良的白龍，那白龍不僅不像黃龍那樣性格暴烈，興風(fēng)作浪，禍害百姓，反而時(shí)常給東林寺慧遠(yuǎn)和尚和當(dāng)?shù)乩杳癜傩諑?lái)許多方便。大旱日子白龍便噴云吐霧，普降甘霖，滋潤(rùn)禾苗，造福眾生。大澇時(shí)節(jié)，白龍又吸水排澇，不使洪水淹沒(méi)農(nóng)田，危害農(nóng)舍，故白龍受到東林寺眾僧和周圍百姓的喜愛(ài)和崇拜。為了表示這謝忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送來(lái)菜飯，投入潭中，祭祀神龍。這種活動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娋头Q為送龍飯。據(jù)，龍飯必須送到烏龍?zhí)吨?，否則即使放在離潭很近的石頭上，白龍亦不會(huì)來(lái)領(lǐng)情的。多少年，白龍一直在烏龍?zhí)吨行奚眇B(yǎng)性，造福生靈。那分成數(shù)股的烏龍?zhí)镀俨迹K年流淌不息，晝夜伴隨著白龍。就這樣，烏龍?zhí)杜c烏龍?zhí)镀俨夹纬闪?。人們每每游覽到此，不僅為這里的嫵媚秀色所吸引，亦為這里流傳如此優(yōu)美動(dòng)人的傳，而良久徘徊，流連忘返。

    王家坡雙瀑

    游人從九江驅(qū)車上廬山，行至山北公路天池旁，向南俯視，可見(jiàn)一“u”型平坦大谷地，這便是蓮花谷。當(dāng)年著名地質(zhì)學(xué)家李四光教授提出廬山存在冰川遺跡時(shí)，就認(rèn)為蓮花谷是一個(gè)最典型的冰川谷地，一萬(wàn)多年前的第四紀(jì)冰川就在此谷地形成發(fā)育，冰川沿蓮花谷而下，直抵鄱陽(yáng)湖畔的鞋山?，F(xiàn)在，游人在公路旁眺望鄱陽(yáng)湖中，還可見(jiàn)一孤山形若鞋子，這便是當(dāng)年冰川的遺跡。

    蓮花谷之南側(cè)便是王家坡雙瀑的位置所在。游人前往觀賞必須徒步攀登數(shù)里崎嶇山路，才能抵達(dá)王家坡雙瀑。初聞雙瀑之聲，已覺(jué)悠揚(yáng)悅耳，再觀雙瀑之景，更覺(jué)嫵媚可愛(ài)。翠竹綠林掩映之中的王家坡雙瀑，它不像匡廬之三疊泉瀑布、石門(mén)澗瀑布那么雄壯威風(fēng)，氣勢(shì)磅礴，而像兩只比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，雙雙跳躍在山澗之中，傾瀉在碧龍?zhí)独铩?br/>
    碧龍?zhí)端К摑崈?，水流緩慢，中央較深，邊緣稍淺，環(huán)潭四周，竹影婆娑，綠樹(shù)扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個(gè)十分理想的天然游泳池。潭中橫臥一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由“碧龍?zhí)丁比?，石面平整，可容坐?shù)十人，游人仰臥在太平石上，可飽覽四周風(fēng)光。靜聽(tīng)空山幽泉，水聲悠揚(yáng)；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細(xì)細(xì)尋，山風(fēng)吹過(guò)竹林，送來(lái)一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時(shí)山谷之中，還會(huì)夾雜著各種會(huì)歌唱的昆蟲(chóng)的啾啾叫聲；此時(shí)的碧龍?zhí)?，仿佛成了一個(gè)天然舞池，游人盡可在大自然如此豐富優(yōu)美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱之為真正的“水上芭蕾”了。

    玉簾泉瀑布

    驅(qū)車從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5千米，抵達(dá)歸宗寺遺址，抬頭望見(jiàn)金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布?！坝窈熶佀胩齑埂?，玉簾泉瀑布高達(dá)數(shù)百丈，闊有八九丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它并不像石門(mén)澗瀑布那樣水勢(shì)洶涌，聲響嚇人，亦不像烏龍?zhí)镀俨寄菢恿岘噵趁?，婉轉(zhuǎn)流淌，而是屬于那種數(shù)尺之上尚是水，數(shù)尺之下全是煙的瀑布。玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風(fēng)作態(tài)，隨意飄揚(yáng)。陽(yáng)光照射下，霓虹隱現(xiàn)，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠珠落玉盤(pán)，瀑聲清脆悅耳。此番景色，不禁使人聯(lián)想起著名的雁蕩大龍湫瀑布來(lái)了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛(ài)憐。

    晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向游人訴一個(gè)久遠(yuǎn)而美麗的傳相傳在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，有枚锃亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見(jiàn)游人須發(fā)，這塊圓石，便是玉真仙子用來(lái)梳妝打扮的寶鑒變來(lái)的。有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對(duì)鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰疊嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來(lái)其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可哪知一瞬間功夫，寶鑒不復(fù)存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。當(dāng)?shù)厝罕娨虼藢⑦@座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來(lái)，李白、王羲之等亦曾到此游過(guò)。

    今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個(gè)天然石洞，可容10余人。洞口有石屋殘跡，傳是晉代著名書(shū)法家王羲之曾在此讀書(shū)習(xí)字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成于美麗的石鏡溪，宋代詩(shī)人王十朋有石鏡溪詩(shī)贊曰山上有鏡石為臺(tái)，云霧深藏未肯開(kāi)。別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當(dāng)年曾在此放養(yǎng)群鵝，以此為樂(lè)。王羲之每天在溪邊池畔流連，細(xì)細(xì)觀察著群鵝戲水之千姿百態(tài)，大概想從中悟出書(shū)學(xué)之道。有時(shí)還依照鵝在戲水的動(dòng)人姿態(tài)，畫(huà)上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。那知白鵝躍出畫(huà)面，凌空飛天而去。于是放鵝洞之名由此得來(lái)，洞中據(jù)還有一個(gè)斗大的“鵞”字，為王羲之親筆所書(shū)，近代有人還在草叢苔壁中，發(fā)現(xiàn)了斑駁難辨的“鵞”字，弄得后來(lái)的游人，每到此洞便四處尋覓。其實(shí)，這字今已不復(fù)存在了。此外，在玉簾泉瀑布風(fēng)景區(qū)，還流傳著杏林春暖，復(fù)生松等許多優(yōu)美動(dòng)人的傳。

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    相傳秦始皇在為自己建造陵墓的過(guò)程中，曾得到一根威力無(wú)窮的神鞭，那神鞭所到之處，山崩地裂。秦始皇將神鞭向驪山的一角抽去，只見(jiàn)驪山的那一角變成了一座脫離秦嶺的孤山。秦始皇再向廬山瀑布連抽幾鞭，不料把那山就趕到了長(zhǎng)江南岸的鄱陽(yáng)湖畔。此時(shí)日暮黃昏，天色漸暗，秦始皇決定暫作憩，等第二天天一亮再趕山下海，鋪平去蓬萊神境的道路。那知當(dāng)夜失去神鞭的南海觀音聞?dòng)嵹s到，乘秦始皇酣醉之時(shí)，換走了神鞭。第二天，秦始皇醒來(lái)，便舉鞭趕山下海，那知山是巋然不動(dòng)。秦始皇一氣之下，竟在山上連抽九十九鞭，直打得那山滿身鞭痕，汗如雨下，可仍紋絲不動(dòng)地屹立在原地。秦始皇無(wú)可奈何，只得將鞭子扔下，垂頭喪氣地回京都去了。從此，那山便在鄱陽(yáng)湖畔扎下了根，這就是今日的廬山。由于秦始皇抽了九十九條鞭痕，后來(lái)就變成九十九道錦鄉(xiāng)深谷；秦始皇扔下的趕山鞭子，變成了龍首崖外高聳入云的桅桿峰；那滿身流淌的汗水，也化作了群山之中的銀泉飛瀑了。

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    關(guān)于廬山名字的由來(lái)，還有一種傳，在周武王時(shí)候，有一位方輔先生。同老子李耳一道，騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山?！俺上伞钡南壬o，所以又稱為輔山。但是老子與武王并不同時(shí)，這同樣是神話故事。第三種傳，仍然是匡俗先生的故事，但時(shí)間較晚，情節(jié)也有些不同。是匡俗的父親東野王，曾經(jīng)同都陽(yáng)令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛，封東野玉的兒子匡俗于鄔陽(yáng)鄔，xiao，號(hào)越廬君。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛(ài)好道術(shù)，都到都陽(yáng)湖邊大山里學(xué)道求仙。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山。

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    廬山傳有一種傳，早在周初，也有在周威烈王時(shí)候即公元前四世紀(jì)，有一位匡俗先生，在廬山學(xué)道求仙。據(jù)匡俗字君孝，有的書(shū)稱匡裕，字子孝，也有稱為匡續(xù)的。據(jù)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中。后來(lái)，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人他成仙去了，這自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”。并廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)椤俺上伞钡娜诵湛?，所以又稱匡山，或稱為匡廬。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡脫匡字的諱，而改稱康山。添加 ”hongcha866” 微信公眾號(hào)，看更多好看的！