?繁瑣的飲食、洗身和方便,我在內(nèi)心平靜后不得不滿足這個(gè)新身的各種需求,否則它們將讓我感到各種不適。
巧蓮已經(jīng)在我的懷抱中睡著了,表情看上去甜蜜而溫馨,她淺淺得笑著,不時(shí)傳來(lái)幾聲夢(mèng)囈。
但我卻因?yàn)閯偛诺呢瑝?mèng)而陷入了失眠,不由得躺在**上胡思亂想起來(lái)。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)身體的轉(zhuǎn)換,以及這些rì子所經(jīng)受的各種疼痛或舒適,包括剛才經(jīng)歷的極度恐懼,使我突然有所感悟,這可能是最簡(jiǎn)單的東西:
在我看來(lái),“我”似乎是身體的程序,而身體就猶如電腦的硬件,只不過(guò)cāo縱電腦的不是任何人,而是身體通過(guò)各種感覺(jué)神經(jīng)受到的外界刺激。這些刺激通過(guò)身體的感受器將各種形式的能量轉(zhuǎn)換到身體之內(nèi),最終到達(dá)作為CPU的腦部,這個(gè)過(guò)程就好比有人敲擊鍵盤,玩弄鼠標(biāo),然后剩下來(lái)的就是機(jī)械能轉(zhuǎn)為電能,再由電流刺激到原本設(shè)計(jì)在主板上的各種電子原件,不管是變壓也好,分流也好,它最終將讓作為電腦的身體,按某種可知的方式運(yùn)行起來(lái),于是,電腦“活了”。
那“我”在這個(gè)過(guò)程中起到的作用是什么?常人看來(lái)似乎是我控制了身體的各種動(dòng)作,使自己產(chǎn)生各種想法,但實(shí)際上,如果沒(méi)有外界能量刺激,我還能這樣做嗎?
就好比一臺(tái)開(kāi)著的,但沒(méi)人cāo作的電腦,它還能自己運(yùn)行某些程序嗎?比如自行開(kāi)啟某些游戲軟件,自行上網(wǎng)下載資料,亦或者是自動(dòng)利用通訊軟件和他人收發(fā)訊息?
我的意思是從來(lái)沒(méi)有人cāo作過(guò)的,沒(méi)有事先定下任務(wù)計(jì)劃的,甚至包括“開(kāi)機(jī)”的。那么這臺(tái)沒(méi)人cāo作的電腦,它還是“活”的嗎?它活著的意義是什么?
轉(zhuǎn)而再套用到人體,如果自以為是身體主人的“我”,沒(méi)有受到任何的外界刺激,比如眼前一片黑暗,沒(méi)有光子碰撞視網(wǎng)膜;四周寂靜無(wú)聲,耳膜沒(méi)有受到氣體碰撞;亦或者嗅覺(jué)細(xì)胞不受刺激,身體也沒(méi)有任何疼痛,包括饑餓、冷熱或是膀胱脹痛。
那我還會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)感覺(jué),做出對(duì)應(yīng)行為嗎?
我能夠自己產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及嗅覺(jué)等等嗎?能夠?qū)⒁矮F看成美女,牢房變成皇宮嗎?
至少,我不能。
(所謂的夢(mèng)境也不過(guò)是源自于記憶,而記憶不過(guò)如電腦中存儲(chǔ)的資料,區(qū)別在于電腦中的資料是之前被人為輸入的,而人腦的記憶是曾經(jīng)受到的外界能量刺激的殘留,如果沒(méi)有這種殘留就不會(huì)有記憶,沒(méi)有記憶就不會(huì)有夢(mèng)境,也就不會(huì)在夢(mèng)境中看到那些幻像,所以歸根結(jié)底“我”的感覺(jué)最終都是來(lái)自外界能量刺激而不能自行產(chǎn)生。)
這世界上有一種最荒謬的唯心主義(并不是所有唯心都如此),認(rèn)為這世界是幻像,一切的景物,不管是赤身**的曼妙女郎,還是巍峨聳立的高山峻嶺,都是“我”自己的幻覺(jué),是我自身想象出來(lái)的,我身體的任何感覺(jué)都是身體自己創(chuàng)造的,根本與外界無(wú)關(guān),就好比一具暴露在太空中的**能將那無(wú)限的黑暗和寂靜,感覺(jué)成美好新世界。
當(dāng)然,我并不能保證自己的所有感覺(jué)都“真實(shí)”,可什么又是真實(shí)?我如何分辨?如果我全身各種神經(jīng)都被貼上對(duì)應(yīng)感覺(jué)產(chǎn)生器,然后將身體置于太空之中,甚至火山巖漿,北極冰原,在有足夠防護(hù)的前提下,然后被這些能產(chǎn)生真實(shí)感覺(jué)的儀器不斷刺激,那或許還真能將那些惡劣環(huán)境變?yōu)槊利愂澜?,就像《黑客帝?guó)》那樣。
那我現(xiàn)在就是如此嗎?
我是否早已掉入到y(tǒng)īn森可怖,充滿壓抑的深海之中,而現(xiàn)在身旁讓人感到溫馨的環(huán)境,以及巧蓮那秀美的姿容和緊貼著我的柔嫩**和豐滿臀部,刺激到我男xìng荷爾蒙的幽然體香,這一切是否都只是我的觸覺(jué)和嗅覺(jué)神經(jīng)受到了冰冷儀器的刺激?
然而,這與那種荒謬的唯心還是有本質(zhì)區(qū)別,因?yàn)?,還是我的身體受到了對(duì)應(yīng)刺激,所以才能感受到“真實(shí)”又“虛擬”的一切(感覺(jué)真實(shí),環(huán)境虛擬),只不過(guò)我與真正的真實(shí)之間隔著一個(gè)強(qiáng)大的能量產(chǎn)生器,而不是那種荒謬唯心所認(rèn)為的我是這個(gè)世界的主人,這世界因我而生,隨我而滅,只不過(guò)悲劇的是,我可能早已忘了如何辨別真實(shí),所以這世界上有了各種所謂的修煉,所謂的破幻,要讓自己超脫這個(gè)世界,到達(dá)真正的真實(shí)。
可是,且不說(shuō)破幻后的世界是否能比錫安更好(你如何保證自己看到和聽(tīng)過(guò)的那些所謂極樂(lè)世界、天堂樂(lè)園不是來(lái)自你自己的想象?如果你連身邊真實(shí)的人物都認(rèn)為是你自己的想象,你憑什么相信你在生活中通過(guò)各種渠道獲取的那些信息就一定是那還不知道是否存在的未知世界傳遞給如此被重視、對(duì)這個(gè)世界如此重要的你的?就因?yàn)樗麄儗?duì)你說(shuō),不信,你就得墮入地獄?),更重要的是,如果是這樣,那到底是誰(shuí)制造了這一切?是誰(shuí)勾畫出了比母體龐大和復(fù)雜的多的宇宙?
是超級(jí)計(jì)算機(jī)?是外星人?還是上帝?它們又為何要這么做?
為了實(shí)驗(yàn)?為了生存?為了把我們變成電池?亦或者好一點(diǎn),是讓我們通過(guò)喜怒哀樂(lè),悲歡離合的體驗(yàn)達(dá)到某種升華,而沉迷者終將**,未沉迷者或能升華。
又或者,我們就應(yīng)該屈服于這些神,遵守它定下的規(guī)矩,否則,我就得下地獄?
那這一切的意義是什么?
我只感到可笑,就算有這種自以為是的造物主,我也會(huì)嘲笑它創(chuàng)造出的一切,更別說(shuō)它自己活著又有什么意義,即使它能隨意把我捏死,但人不是終歸要死的嗎?
就算你因?yàn)槲业牟环?,不斷的折磨?*我,讓我在痛苦中輾轉(zhuǎn)反側(cè)數(shù)百億年,你因此爽了,心情愉悅了。但是,即使我會(huì)在那時(shí)屈服,我也會(huì)在現(xiàn)在告訴你,你所做的事毫無(wú)意義,得不到我的任何崇拜和尊敬,最多能在折磨我時(shí)聽(tīng)到我痛苦的哀嚎,讓你的全身毛孔感到舒暢。
當(dāng)然,這是針對(duì)所謂的外星或機(jī)器造物主。
對(duì)于仁慈的上帝,我想說(shuō)的是,一個(gè)罪惡多端的人,通過(guò)地獄的試煉,就真的能悔過(guò)嗎?重生之后能讓他真心去愛(ài)人嗎?
亦或者說(shuō)下地獄的jǐng示可以讓還活在這“美好”世界的人在為惡時(shí)有所顧忌,那這種目的又有什么意義?能讓他真心替別人考慮嗎?能讓他真的變善良嗎?
至少,我覺(jué)得不能,就像是那個(gè)姓黃的惡霸為了滿足自身xìng.yù而強(qiáng)逼巧蓮賣.身,如果他相信這會(huì)下地獄而忍住不去做,那他是真的善良了嗎?是真的不惡了嗎?
當(dāng)然必然有人會(huì)說(shuō),至少如果他信了,不管他最終有沒(méi)有下地獄,那至少巧蓮的貞潔能保住,但,這難道就是那個(gè)創(chuàng)造這一切的神的目的?
他就是為了讓自己創(chuàng)造的事物不自相殘殺?
然而讓我感到好玩的是,他干嘛不直接把每個(gè)人都制造的善良天真,互愛(ài)互敬?他干嘛要制造那條毒蛇,去引誘夏娃?他干嘛要把蛇造的邪惡,不把它變得善良?他干嘛要?jiǎng)?chuàng)造xìng和美女,讓他創(chuàng)造的沒(méi)有自制的男人凌辱她們,然后再因此把他們送入地獄?
為了好玩?為了讓世界變得有趣?又或者說(shuō),那邪惡和毒蛇不是他創(chuàng)造的,那問(wèn)題就是:
他和邪惡的對(duì)立是否就是真理?是這宇宙唯一的真相。
然而還是那個(gè)問(wèn)題,這一切又有什么意義?打打殺殺,你爭(zhēng)我?jiàn)Z,勾心斗角,這就是所謂真理?
又或者是追求永生,幸福常駐是真理?不斷升華,不斷變強(qiáng),稱霸宇宙是真理?
不,不可能,絕不可能,這樣的宇宙是荒謬的,它的存在是沒(méi)有意義的。
即使有人對(duì)我嗤之以鼻,說(shuō)我一個(gè)小小螻蟻,又怎能妄談大道真相,妄自揣測(cè)天神奧義,認(rèn)為我們就應(yīng)該接受這一切,遵守它們定下的規(guī)矩,不要去想人為什么活著,地球?yàn)槭裁匆D(zhuǎn)動(dòng),或者宇宙為什么要爆炸,好好活著不要胡思亂想。
呵呵
好好活著,不要胡思亂想,然后在百年后變?yōu)榭莨?,到死就慶幸自己沒(méi)做惡事,不用去地獄受苦。
這或許是一些人的人生真理,但絕不是我的。
在我看來(lái),這世界一定存在某種真相,人類活著,也一定有所意義,而且這種意義是亙古不變,永世長(zhǎng)存的,不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境和時(shí)代的改變而改變。就像茍且偷生是亡國(guó)奴的意義,不是戰(zhàn)士的意義;忍辱負(fù)重是太監(jiān)的意義,不是男人的意義;又或者,為了活著而活著是唯物者的意義,不是詩(shī)人的意義;為和平幸?;钪瞧椒舱叩囊饬x,不是冒險(xiǎn)家的意義。
人類活著的真正意義是囊括一切,可以適用于所有人,乃至所有生命的,是可以同時(shí)折服莎士比亞和愛(ài)因斯坦的。
并且,這種意義和宇宙本身存在的意義密切相關(guān),因?yàn)槿绻钪娴拇嬖诙紱](méi)有意義,那居住在宇宙內(nèi)如此渺小的我們,那點(diǎn)意義又算什么?
我們那點(diǎn)有限的意義,早就淹沒(méi)在無(wú)邊的宇宙中了。
而要尋找這種意義,就必須以唯物者謹(jǐn)慎的邏輯和對(duì)自然規(guī)則的思考作為基礎(chǔ),去質(zhì)疑以及去解釋我們身邊的一切,但又不認(rèn)為純粹的活著,以及活得更好就是真理。
當(dāng)然,在空講這些的同時(shí),最重要的還是先腳踏實(shí)地的活著,盡到自己應(yīng)付的責(zé)任,不管是作為家人、員工還是市民,不要讓自己受到良心的譴責(zé),或讓自己所愛(ài)、所在意、那些你負(fù)有責(zé)任的人受到傷害,如果受到,就應(yīng)該用生命去保護(hù)。
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