是無(wú)限重修系統(tǒng)嗎？
無(wú)限重修系統(tǒng)雖可以無(wú)限重來(lái)，卻沒(méi)有應(yīng)對(duì)這種情況下的辦法，秦長(zhǎng)風(fēng)第一次體會(huì)到系統(tǒng)的局限性。
是神鷹嗎？
神鷹也許遠(yuǎn)在千里之外。
虎子？小巴？古力？強(qiáng)尼？扎旺大叔？還是那幾個(gè)崇拜神鷹的胡人？
這些人哪里有能力救他？
秦長(zhǎng)風(fēng)生心絕望，不斷地向下沉去。
突然，他停止向上的掙扎。
他認(rèn)命了嗎？
還是只想靜靜的等待死亡，也許是他想明白了，在流沙中一切掙扎都是徒勞，還不如求這死亡前一刻的平靜。
秦長(zhǎng)風(fēng)靜立不動(dòng)，仿佛將死。
聽(tīng)說(shuō)，人將死的時(shí)候，一生的畫面會(huì)快速地從眼前飛速飄過(guò)。
也許，那時(shí)間只有一瞬。
一瞬間，能想起多少東西？也許只有一句話，一句話，是進(jìn)天堂還是入地獄的話。
秦長(zhǎng)風(fēng)也想起了一句話：先入死地而有余生。
想著，他就主動(dòng)往下一沉，逆水行舟難，隨水推舟易。他隨那流沙之勢(shì)沉下，丟掉了視為救命稻草的牛皮帳篷。
如果稻草沒(méi)有用，為什么還要緊緊抓住它？
既然勢(shì)是順應(yīng)天地自然的勢(shì)，為何要逆勢(shì)而行？
那這流沙中的勢(shì)是什么樣的勢(shì)呢？
流沙，當(dāng)然有沙，也有水，也許還有微薄的空氣，也許…
秦長(zhǎng)風(fēng)感覺(jué)身體和流量緊密貼合在一起，每一個(gè)毛孔，都和流沙充分接觸。氣珠全力旋轉(zhuǎn)起來(lái)，他的身體真力絲不斷化出，與那周圍的流沙融到一起。
他與流沙完全成為了一體，不是他成為流沙的一部分，流沙也成為他的一部分，也許他就是流沙，流沙就是他。
流沙沒(méi)有生命，他也慢慢失去了生機(jī)，他是不是就要變得和流沙一樣？
流沙有沙，他有沙嗎？
流沙有氣，他有氣嗎？
聽(tīng)說(shuō)修煉至高深的境界可以進(jìn)入龜息之境，可以不吃不喝不呼吸。
也許真正領(lǐng)悟了風(fēng)行自在功的全部奧妙，也可以真正不吃不喝不需要呼吸。
可是那三十萬(wàn)狂沙戰(zhàn)士，莫非都是會(huì)龜息神功的武學(xué)天才，獨(dú)孤陽(yáng)不是說(shuō)狂沙族人大多不過(guò)練到二三層境界嗎？他們又如何能在風(fēng)沙中如魚(yú)得水，縱橫沙漠。
狂沙戰(zhàn)士的需要什么樣的武功才能如此？
也許，就是勢(shì)!
世界上既有風(fēng)沙之勢(shì)，就有流沙之勢(shì)！
秦長(zhǎng)風(fēng)豁然開(kāi)朗，就在他身體真力幾乎枯竭，無(wú)法再化出元?dú)馊ブ文撬闹苌沉毫Φ臅r(shí)候，他全身的毛孔突然進(jìn)入了一個(gè)很奇妙的狀態(tài)。
其實(shí)秦長(zhǎng)風(fēng)在水下呼吸時(shí)，憑著獨(dú)特的天賦，也可以張開(kāi)全身毛孔進(jìn)行呼吸，可以說(shuō)，他練習(xí)風(fēng)行自在功有獨(dú)天得地的條件。
不過(guò)，在此之前，他都是被動(dòng)在水中憑借天賦打開(kāi)毛孔進(jìn)行呼吸，在平時(shí)，他的毛孔就處在閉合狀態(tài)，他并沒(méi)有主動(dòng)開(kāi)閉氣孔的能力。
但值此危急時(shí)刻，他的毛孔似開(kāi)似閉，真力氣若有若無(wú)，唯獨(dú)他眉心魔胎赤心位置，發(fā)出一道真力，這真力不似他主動(dòng)發(fā)出一般，卻傳的極長(zhǎng)，飄的很遠(yuǎn)。
弱水三千，我只取一瓢。
世間萬(wàn)氣，我只需一息。
秦長(zhǎng)風(fēng)活了過(guò)了，他的頭腦首先清醒過(guò)來(lái)，接著身體恢復(fù)了生機(jī)，隨即四肢也有了感覺(jué)。
他感覺(jué)他此刻的真力已不再是真力，而成為一種可以說(shuō)叫靈覺(jué)的東西，飄的很遠(yuǎn)，將那流沙中極其稀少的空氣，從數(shù)十丈方圓內(nèi)我，都攝取到體內(nèi)來(lái)。
這是狂沙秘法的‘勢(shì)’？還是‘識(shí)’？
勢(shì)，他已適應(yīng)了流沙之勢(shì)。
識(shí)，在如此絕境之中，他竟然囊括周圍流沙中極其少的氣滿足自己呼吸所需，也算是‘識(shí)’。
秦長(zhǎng)風(fēng)活了下了，他順著流沙之勢(shì)慢慢流去。
流沙像一條地底的沙河，當(dāng)它冒出沙面時(shí)，他就會(huì)吞噬掉在上面的重物，當(dāng)它深入地下的時(shí)候，他就會(huì)順著變幻的河道緩緩流動(dòng)。
秦長(zhǎng)風(fēng)就在這樣的河流里邊隨沙子一起漂流，不知去向何處，也不知何時(shí)可以飄出河流。
不知過(guò)了多久，他已經(jīng)能在流沙之中“暢快”的呼吸，偶爾，他還能略微動(dòng)上一動(dòng)。但他的真力已經(jīng)基本枯竭，只剩下靈識(shí)還支撐他努力生存，沒(méi)有真力，他還能脫困嗎？
有團(tuán)微小的真力還圍繞著氣珠在緩緩地旋轉(zhuǎn)，這真力之微小，甚至不能將氣珠完全包裹住，氣珠速度變得極慢，似乎沒(méi)吃飯的孩子，有氣無(wú)力地干著活。
秦長(zhǎng)風(fēng)只能這樣靜靜地等待。
無(wú)窮的黑暗、絕對(duì)的寂靜、說(shuō)不盡的孤獨(dú)，是以前他從未體會(huì)過(guò)的，以后恐怕也不會(huì)有。
人在這樣的環(huán)境中會(huì)想到什么？黑暗蒙蔽了我們的視覺(jué)，寂靜讓我們懷疑聽(tīng)覺(jué)出了毛病，孤獨(dú)讓我們懷疑情感的真實(shí)。
在這樣絕對(duì)寂寥的環(huán)境之中，記憶最深處的東西就會(huì)生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，直到壯大成參天大樹(shù)。
若是有一個(gè)小小的恐懼，就會(huì)成長(zhǎng)成比世界上最大的恐懼還大的魔頭。若有一絲溫暖，也能成長(zhǎng)成孤獨(dú)路上最明亮的太陽(yáng)。
心有戚戚，死亡相伴；心中有光，無(wú)所畏懼。
秦長(zhǎng)風(fēng)嗅到了一絲氣息，沙中并不是一無(wú)所有，有水的味，有沙的味，還有死亡的味，也許是多少年來(lái)這沙中死去了無(wú)數(shù)的生靈，都被埋藏在了地下。
也有生的味，那是早比人類久遠(yuǎn)的存在，他們也許并不活在空氣中，如水中的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、泥中的鰍、火中的鳳，云中的龍，這沙中，也有生，也有靈。
秦長(zhǎng)風(fēng)在這無(wú)邊的黑暗、寂靜、孤獨(dú)、饑餓、枯竭之中，體會(huì)到了沙中的生與靈，他也如那沙中的生與靈一般。
他成為一個(gè)流沙中的人，真正的流沙人，可以于寂靜處聽(tīng)無(wú)聲，孤獨(dú)中感情懷，不滅之火熊熊燃燒。
親人、朋友，在這一刻，是真正的遠(yuǎn)離。他甚至體會(huì)到了死人被埋在地下的感覺(jué)，黃沙漫隔，今生來(lái)世，永不相見(jiàn)，想思囈語(yǔ)，已是天人一方，各有各的世界。
但他必竟不是流沙中的生靈，他不能以流沙為食，也不能將流沙中的物質(zhì)化為能量，他不是沙蟲(chóng)，不是魂靈，只是一個(gè)人。
是人，就要吃東西，是人，就需要能量。
他的精神依然很強(qiáng)大，他的身體卻日漸虛弱，他記得乾坤袋中還有一些靈丹，只是此刻的情況下，他也是如一只沙蟲(chóng)一般，也無(wú)法拿出一顆靈丹來(lái)補(bǔ)充體力，只可像一條沙蟲(chóng)一樣蠕動(dòng)。
如果不是流沙一直在流動(dòng)，也許他會(huì)永遠(yuǎn)這樣呆下去，直至變成一個(gè)沙中真正的生靈。