羈縻，《史記?司馬相如傳?索隱》解釋說：“羈，馬絡頭也；縻，牛蚓也”?！稘h宮儀》云：“馬云羈、牛云縻，言制四夷如牛馬之受羈縻也”，引申為籠絡控制。所謂“羈縻制度”是歷代封建王朝在多民族國家里對社會發(fā)展不平衡的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策。華夏的羈縻制度，始于唐朝。唐朝對一些邊遠少數(shù)民族采用羈縻政策，承認當?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理。設立的羈縻州、縣，其長官由部族首領世襲，內部事務自治，行進貢，但是負有一些責任，如忠于中央政府、按照要求提供軍隊物資等等。朝廷將其視為領土的一部分，文書用“敕”。

    明朝的民＊族政策采用區(qū)別對待，在東北和西北建立的羈縻衛(wèi)所，以夷制夷，分而治之；西南民族實行土司制度，逐漸改土歸流；在藏區(qū)，土司和羈縻衛(wèi)所并立；南方少數(shù)民族和留居內地的蒙古族和回族采取同化政策，限制他們互相通婚，鼓勵他們漢化；對于反抗明朝的少數(shù)民族則殘酷鎮(zhèn)＊壓，堅決剿＊滅之。簡單地說，就是安撫為主，鎮(zhèn)壓剿滅為輔，再簡單點就是打一巴掌再給一顆糖。

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    由于前一陣子，費阿拉貝勒大福晉也參與政事，支援前線，操勞過度，以至早產，幸好母子平安。孩子是個男孩，和李思誠同一天生日，李思誠高興的抱著孩子，坐在那里傻笑，都找不著北了。

    事實再次證明了什么是樂極生悲，佟佳氏一把從傻笑著的李思誠手里搶過孩子，交到靈夫人的手里，再從奶娘手里接過小剛哈繕，鄭重宣布：這倆孩子都姓佟了，分別叫佟剛哈繕和佟鈕祜祿（鈕祜祿，滿語“狼”），小剛哈繕（漢名：李念祖）算在佟佳氏名下，小鈕祜祿（漢名：李耀祖）算在靈夫人名下。

    李思誠剛轉過頭去，想表達一下反對意見，就看見奴兒哈赤、舒爾哈齊、佟佳氏、靈夫人以及自己老婆殺氣騰騰的盯住自己，就差拔刀子了，只好躲在墻角。喵喵的，上門女婿就沒有人權了嗎，我要畫個圈圈詛咒你們姓佟的！不對！自己兩個孩兒也姓佟?。。ɡ^子也是自己孩兒不是。）使不得的呀！

    嗯，你奴兒哈赤也是上門女婿，咱倆大哥不說二哥，你奴兒哈赤現(xiàn)在還不敢改回老姓愛新覺羅，想到這里，李思誠也就感覺心里面平衡了些。

    佟姓，源于媯姓，出自夏王朝末期太史終古的后代，屬于以先祖名字改義為氏，明末為女真人借用為姓。滿族先世一支居滿洲佟佳，以地名為氏，稱佟佳氏，后借用漢姓，改稱佟氏。此后混雜，編入旗內漢族，清代中原漢族佟氏為提高地位，紛紛與滿族佟氏聯(lián)宗。

    佟家添丁進口，決定趁這個時機獎賞這次的有功之人。畢竟現(xiàn)在建州已經是個有組織、有紀律、有思想、有文化的“四有”強盜集體，必須賞罰分明，必須讓大家都可以看到強盜這個職業(yè)的光明前途。

    朝＊鮮美女已經獎賞給有功之臣，剩下就是分贓了。考慮再三之后，決定各部按出兵多少獎賞，直屬部隊按戰(zhàn)功分配。擄獲人口先獎賞直屬部隊，有功勞的部隊每牛錄分配100名公共奴隸，有戰(zhàn)功的士兵按戰(zhàn)功分配朝＊鮮女奴，費阿拉的工匠也算進直屬部隊，剩下的奴隸也是按出兵多少分配給各部。

    獎賞的物資除了繳獲的財物、糧食，還有鐵鍋、玻璃制品、鹽巴、肥皂等建州自己生產，在別的地方沒有的好東西。另外給各個有功之臣還獎賞了一面可以絲毫畢現(xiàn)的，一尺見方的玻璃鏡子，絕對的寶貝！

    賞賜分配下去，部眾歡天喜地。直屬部隊忠心度暴漲，巴不得立即出征再戰(zhàn)。八旗兵掀起了練兵熱潮，削尖腦袋進直屬部隊。只有李思誠看著自己辛辛苦苦研制、生產出來的東西，被分掉了，躲在墻角劃圈圈詛咒敗家的佟奴兒哈赤。不過在看到獎勵給費阿拉的金銀財物和奴隸之后，李思誠決定，只詛咒葉赫那拉.孟古哲哲那小娘皮，讓她絕對生不出一個叫黃臺吉的兒子！

    就在建州歡天喜地的慶祝、分贓、休整的時候，北京城里現(xiàn)在也熱鬧得很。拜明國還沒罷驛道，遣散驛卒，李鴻基童鞋還沒有出生所賜，雅爾哈齊率領的使團，在12月初順利到達北京。當然，李成梁的說客一早就到了。

    萬歷十二年（1584），大明朝廷也是風風雨雨，對抗激烈。明朝從萬歷十年張居正逝世之后，文官集團的黨爭逐漸加劇，使得政治日益**黑暗，東北的女真趁虛興起，因而種下了明朝滅亡的禍根。

    張居正敗后，言官攻訐大臣成風，謀興大獄。申時行諫阻，神宗始止。

    正月二十六日，湖廣道御史范俊疏陳時政十事，切中時弊。神宗接奏大怒，削職為民。

    二月，游擊將軍劉廷、參將鄧子龍等擊緬甸兵，殺奸民岳鳳。

    二月二十日，御史屠叔方上疏請釋建文朝被害諸臣后代，得免者凡三千余人。

    三月己亥，工部王敬民極言瓷器燒造之苦與玲瓏奇巧之難，神宗減江西燒造瓷器。

    三月十三日，戶部上疏請改正田賦虛浪，以除民累。神宗準戶部之議。

    四月，籍沒張居正家，張家餓死十余人，長子敬修自殺。

    五月初九日，刑部上疏，請罷內操。至次年三月，廷臣再三疏諫，神宗才被迫罷內操。

    六月初十日，吏科給事中楊文舉備言蜀中采運之苦，條陳“四便”，神宗令工部實行。

    八月初五日，廣西平樂兵變。

    八月十三日，神宗詔取戶部、兵部銀兩三十萬兩充賞。

    是年奸民又不斷上言開礦之利，而廷臣則力言其弊，反對開采。至十二月二十一日，神宗從工部所議。

    萬歷皇帝正煩著呢，這時候建州三衛(wèi)以建州左衛(wèi)“佟奴兒哈赤”為首，派遣使者，進京朝貢，請求內附，愿為前驅，討伐不臣，恢復奴兒干都司，簡直就是瞌睡送枕頭。萬歷拿著建州三衛(wèi)的奏折，狠批滿朝上下，只會互相攻訐，毫無建樹，不知忠君愛國，為君分憂，連邊遠蠻夷都不如。群臣盡皆拜伏請罪。

    口頭請罪不會有什么損失，但金主的要求必須做到。更何況，一旦建州內附被批準，就要向建州派遣官員，誰會愿意去那些蠻夷之地？！滿朝大臣立即引經據(jù)典，極力反對。萬歷孤家寡人，不是滿腹經綸的朝廷大佬的對手，結果當然是野性未馴，現(xiàn)在不宜內附。

    雖然建州三衛(wèi)內附的請求沒有得到允許，但是這么忠心耿耿、仰慕華夏，是需要獎勵一下滴。而且建州的使者也說了：皇上和諸位大人不允許建州內附，一定是建州做的還不夠好，希望朝廷派遣滿腹經綸之人教化一下。

    最后還是申時行申大人見識不凡，從故紙堆里翻出了“羈縻”的舊例，說是雖然暫時不宜內附，但是可以先實施一下州縣制度，履行一下必須的義務。至于教化嘛，可以讓哪些犯官去，他們已經惹了皇上不高興了，就發(fā)配充軍到建州去，教化蠻夷，讓他們早日符合內附的要求。至于怎樣才算符合要求，就沒有人說了。

    既然是建州諸部以佟奴兒哈赤為首，而且遼東李成梁極力反對，就讓佟奴兒哈赤做知州，佟家世襲建州知州吧。

    制度落實了，接著就是賞賜了，真正的問題來了。進貢的貢品里面其他的東西就算了，問題是，有十面據(jù)說是建州諸部砸鍋賣鐵從極東之地求來的，照之可以絲毫畢現(xiàn)的琉璃寶鏡，據(jù)說每面價值千金，十面就萬金了。再加上其他貢品，就價值有兩萬金之數(shù)，也就是值數(shù)十萬兩白銀。按照朝廷的回禮必須數(shù)倍之的慣例，那就是過百萬兩銀子??！怎么辦？！

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