《K》/2015-04-12

    我討厭心胸寬廣的人，只是從高處俯視，對(duì)于下屬的變化毫不動(dòng)情，王這東西真是無(wú)聊至極，還不就是個(gè)寂寞的人么，是啊，正因如此，王才只會(huì)被王吸引。

    最后還是蠻感人的。真正的壞人死了，但正義的一方也損失慘重，也許可以有更好的解決辦法吧，但壞人的能力太過(guò)逆天了。

    《做人講究的就是狡猾，比的就是誰(shuí)比誰(shuí)更不要臉》/2015-04-17

    做人講究的就是狡猾，比的就是誰(shuí)比誰(shuí)更不要臉，你老實(shí)不耍手段，吃虧的就是你，獲益的就是他，臉皮越后內(nèi)心越冷混得就越好，臉皮厚不用顧著顧那，沒(méi)啥需要擔(dān)心的，藐視一切，俯視叢生，你們與我根本就是一個(gè)次元的存在，所以你們能感知到的只不過(guò)是故意讓你們看到的一瞬間、一個(gè)面，內(nèi)心冷沒(méi)啥可自責(zé)的，也沒(méi)啥可同情的，洞察一切，靜觀萬(wàn)物，理所當(dāng)然，物競(jìng)天擇，適者生存，強(qiáng)者為尊，弱者不過(guò)是強(qiáng)者的食物和玩具罷了，想盡辦法怎么謀取好處，絞盡腦汁怎么攻陷別人，盡可能的利用別人，最低的代價(jià)，最高的效率，獲取最高額的利益。

    《認(rèn)識(shí)的人逐漸地一個(gè)個(gè)離我們而去》/2015-04-22

    認(rèn)識(shí)的人逐漸地一個(gè)個(gè)離我們而去，人這一生真的很悲哀，注定消失，充滿(mǎn)凄涼的絕望，哪一天，自己也會(huì)離開(kāi)熟悉的人和這個(gè)世界孤零零地死去，死后自己什么都不會(huì)剩下，軀體腐爛，意識(shí)、精神、靈魂有沒(méi)有終究是個(gè)迷，短暫的稍縱即逝的一生又能有什么價(jià)值，意識(shí)都不存在了，你已不是你，為社會(huì)留下的，半毛線意義都沒(méi)有，那只是后人的事情罷了。對(duì)自己而言，要說(shuō)意義，那便是這一生接觸過(guò)的人和事，以及一路上自己的想法和情感(不單單指感情，所有能讓你喜怒哀樂(lè)的統(tǒng)統(tǒng)都是情感)，因?yàn)檫@些是最珍貴最舍不得的。無(wú)法繼續(xù)存在，會(huì)消失的個(gè)體，那我們?yōu)槭裁匆Q生，為什么要來(lái)到這個(gè)世界上，反正遲早都會(huì)消失，自己什么都不會(huì)剩下，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，一開(kāi)就一直是無(wú)，那不方便多了，單純的為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展嗎？

    我最希望意識(shí)、精神和靈魂能夠與世長(zhǎng)存，這樣即便死了，我們?nèi)匀荒苡^察這個(gè)世界，生前留下的事情便能對(duì)自己產(chǎn)生意義了，永恒的靈魂，不朽的意識(shí)。不過(guò)這似乎有些不切實(shí)際，無(wú)論從科學(xué)的思維還是宗教的角度，我們無(wú)法保存已有的和記憶所有的事情，作為多維時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)無(wú)限發(fā)散，如果從這個(gè)角度想，個(gè)體會(huì)消失，那么死后的我們又會(huì)怎么樣呢，可以這樣理解，一即是全，全即是一，萬(wàn)事萬(wàn)物，不斷轉(zhuǎn)化，不斷分合，不同個(gè)體，共有一個(gè)意識(shí)，那便是神，個(gè)體之前，個(gè)體和總體，物種之間，非生物等等，這似乎是目前最具有說(shuō)服力的說(shuō)法，這個(gè)世界的真理，在一個(gè)龐大的體系，自身物質(zhì)不斷的相互作用著，我們不過(guò)是某一時(shí)刻某一個(gè)體粒子的瞬時(shí)狀態(tài)，粒子的位置狀態(tài)具有模糊性和不確定性，個(gè)體大小的選取和粒子的組成也具有不確定性，已有的物理學(xué)和化學(xué)都有這一條規(guī)律，例如平行時(shí)空也能用這個(gè)來(lái)解釋?zhuān)敲凑驹谶@個(gè)高度上，談個(gè)體的意義就太微不足道了。

    提取記憶、思想、靈魂、（行為習(xí)慣、做事原則、信念等），然后移植到另一具軀體里，按理說(shuō)便能實(shí)現(xiàn)永生，是注入到空白的克隆軀體里，還是把別人的這些東西抹消掉，然后自己的這些強(qiáng)行占用其軀體。這個(gè)怎么用上面的作解釋呢？只能認(rèn)為這是外界高級(jí)生命體的干擾，自然發(fā)展不可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，要說(shuō)有的話，那也是多重人格。

    永恒和絕對(duì)靜止一樣，是不可能的，那么相對(duì)永恒呢，讓某個(gè)粒子一直保持成分和某種狀態(tài)，也就是平衡，這個(gè)就可以輕輕松松地解釋上面一段話的疑問(wèn)了，不過(guò)這似乎會(huì)很無(wú)趣，缺少生機(jī)和新鮮感，如果只有一個(gè)個(gè)體永生，除了不需要感受即將消失的絕望與凄涼，你會(huì)非常的孤獨(dú)，一個(gè)人知曉一切，一個(gè)人看著人來(lái)人往，如果大家都永生，繁衍便不需要了，不必從無(wú)到有，那那些此刻不好的粒子就悲哀了，永生永世如此，還是動(dòng)態(tài)變化更可靠，在無(wú)限的不確定性的轉(zhuǎn)化中。

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