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公公公車操媳婦 第四冊萬魔國改革篇第二

    ?第四冊萬魔國改革篇第二十章隔代指定接班人

    登拉本:“看來這《真理》教刊對信眾和教會內(nèi)神職人員影響不小,還好是只在北方諸國境內(nèi)發(fā)行,對咱們的央諸國教區(qū)影響不大。!nbn!以后組織的外派人員要嚴加審查,不許他們私下接觸這種北方教派發(fā)行的教刊、小冊,違者重罰?!?br/>
    狂信者:“不瞞教皇陛下,不行啊,已經(jīng)來不及了。據(jù)我調(diào)查《真理》雖然只在北方諸國境內(nèi)發(fā)行,北方教派也沒有特意向央諸國輸出其歪理邪說。但隨著北方諸國與央諸國的貿(mào)易加大,雙方民間交往增多,普通信眾私下夾帶《真理》來到央諸國已經(jīng)十分普遍??赡苁撬挠^點新穎,故而在民間十分受歡迎。屬下之前也設(shè)立了“反魔族民主墻”來防范《真理》流入我方教區(qū)被信眾知曉,但你越是禁止墻內(nèi)的人就越是想要知道,翻墻事件層出不窮,我是應(yīng)接不暇了?!?br/>
    登拉本:“反魔族民主墻(稍微停頓)……情況如此嚴重了嗎?”——繼續(xù)翻看《真理》

    狂信者:“確實十分嚴重了,已經(jīng)堵不住了。”

    登拉本:“這好辦,堵不住就不要堵了。”——將一冊《真理》看完

    狂信者:“?。繉傧掠掴g,還請教皇陛下明示?!?br/>
    登拉本:“這一冊《真理》我看過了,里面雖然有一些主張與魔族緩和的歪理邪說但大多數(shù)的觀點還是跟咱們一樣奉行“原教旨主義”,主張廣大信徒誓與魔族斗爭到底。故而不能簡單的一棒都打死、全部禁掉,不然會造成接觸過《真理》教刊的信眾更大的思想混亂?!?br/>
    狂信者:“教皇陛下此言有理,但屬下還是沒明白該如何處置,到底是封是堵還是封堵?”

    登拉本:“你怎么就只會封啊、堵啊的,你就不會疏導(dǎo)嗎?”

    狂信者:“疏導(dǎo)?”

    登拉本:“堵不如疏,堵不住的時候就有甄別的放進些來也不是壞事,平時給組織內(nèi)的人員看一些反面教材并加上咱們正確的評價、揭露這些歪理邪說,是能幫助他們堅定信仰的。我看過了,《真理》上的這些緩和論調(diào)十分天真、幼稚,以咱們對《唯一神經(jīng)典》的理論功底很容易撰將它駁斥得體無完膚,不用怕辯駁不過?!?br/>
    狂信者:“原來如此,屬下這就去做,將《真理》教刊加上咱們的正確評價后進行二次出版,賣給信眾從而大撈一筆?!?br/>
    登拉本:“不要這么小氣,咱們這次要學北方教派的做法禮拜時免費派發(fā)給信眾,這樣才能與《真理》競爭,保住咱們央教派的理論權(quán)威地位。再說了,按你剛才所說用印刷術(shù)進行大批量的印刷花不了幾個錢,這點咱們可不能讓北方佬比下去了?!?br/>
    狂信者:“遵命,屬下馬上聯(lián)系印刷廠出版發(fā)行,只是這二次印刷出版物起什么名字才好呢?還是叫《真理》的話會被北方教派抗議的。”

    登拉本:“恩,既然是給組織內(nèi)成員看的就叫《內(nèi)參》吧。”

    狂信者:“《內(nèi)參》?好名字。只是咱們這樣老抄錄北方教派的《真理》也不是辦法,雖有寫上咱們的正確評價但也不是長久之計,萬一其不再有正統(tǒng)的斗爭主張全部變成了緩和論調(diào)那該怎么辦。所以屬下建議應(yīng)該像北方教派一樣發(fā)行咱們央教派自己的教刊才是,這樣不僅能抓緊控制住咱們教區(qū)信眾們的思想,還能將咱們原教旨主義的正統(tǒng)思想滲透進北方和南方教區(qū),將北方和南方那些誤入歧途的羔羊拯救回正途,從而接受咱們央教派的領(lǐng)導(dǎo)?!?br/>
    登拉本:“不錯,你開竅了?,F(xiàn)在咱們先用《內(nèi)參》進行疏導(dǎo),你趁《真理》的緩和論調(diào)不占主流時的機會趕快組建咱們自己的教刊,面向全人類世界發(fā)行,名字嘛……就叫《赤旗》。到時候憑咱們大部分骨干成員受過唯一神圣堂正統(tǒng)教育,對《唯一神經(jīng)典》的理論功底深厚,與北方教派唱對臺戲的話他們不會是咱們的對手。之后用咱們教廷正統(tǒng)的聲音影響人類世界的全部信眾,搗毀北方教派和南方教派的根基?!?br/>
    狂信者:“教皇陛下妙計,只要北方教派和南方教派還打著教會的旗幟他們就不能阻擋教廷的《赤旗》教刊在他們教區(qū)里面公開發(fā)行,將他們教區(qū)的信眾爭取到咱們這邊來、為我們所用不是不可能。只是現(xiàn)在北方教派先走一步,咱們教區(qū)里的普通信眾和組織的底層人員難免會有受到邪說毒害的,對他們應(yīng)該怎么辦還請教皇陛下定奪?!?br/>
    登拉本:“對他們還是應(yīng)該以挽救為主,讓各國修道院展開宣傳,事先聲明言者無罪這次是借助外力幫組織整風,勸導(dǎo)他們自覺的向組織交心,各個神父、主教要心平氣和的跟他們好好談、傾聽他們的意見再用組織的正統(tǒng)理論開導(dǎo)他們、挽救他們。”

    狂信者:“教皇陛下真是慈悲為懷,只是能將他們勸導(dǎo)、挽救過來的話當然好,但對于那些冥頑不靈、死不悔改的人又該怎么辦呢?就這么一直放縱了?”

    登拉本:“當然不是,你沒有明白我這么做的用意。對精神上死不悔改的頑固分而言上述做法是引蛇出洞,讓他們自我暴露,之后關(guān)門打狗,將這些修正主義分下放進行勞動改造,從**和精神上將他們完全改造好。只是你要注意不要搞得跟上次審查東方御劍流同黨時那樣把那些達官顯貴也給掃到了里面,他們之的信眾要是也出了修正主義分一定要通知我,我親自決定該如何對付他們?!?br/>
    狂信者:“原來是這樣,教皇陛下放心,我必定注意不犯上次的錯誤。只是根據(jù)《唯一神經(jīng)典》和《教義》信徒間是平等的兄弟姐妹,您根據(jù)世俗身份而區(qū)別對待會不會引起底下人的不滿,在背后說您的壞話啊?”

    登拉本:“這好辦,你在今年新版的《唯一神經(jīng)典》和《教義》對信徒間的關(guān)系進行修改,將原先的“在唯一神面前所有信徒一律平等”改為“在唯一神面前所有信徒一律平等,但有些更加平等”就可以了?!?br/>
    狂信者:“這、這合適嗎?現(xiàn)在教會只是表面統(tǒng)一,外面還有北方教派和南方教派,您這么做進席紅衣主教和萊希二世紅衣主教能平靜的接受嗎?”

    登拉本:“合適、很合適。這修改《唯一神經(jīng)典》和《教義》的事歷史上每一任教皇都會做,我也只是遵循先例

    而已。況且歷史上寫進《唯一神經(jīng)典》和《教義》的歷代教皇修改、增加條款最后變成笑話和狗屁的不少,他們不會說什么的,你就照我說的做?!?br/>
    狂信者:“謹遵教皇陛下圣諭?!?br/>
    散會后,教皇私密房間

    登拉本:“知道我為什么把你單獨叫過來嗎?”

    騰蛟:“可是教皇陛下對我回特區(qū)將功贖罪有什么特別的安排?”

    登拉本:“安排?我能有什么別的安排。好多事狂信者都替我已經(jīng)安排好了?!?br/>
    騰蛟:“替您安排好了?那是他盡心盡力為您分憂?!?br/>
    登拉本:“分憂?只怕不止啊。原來組織里有你作為他的競爭對手,他還算安分。你去特區(qū)執(zhí)行外勤不在樞的這段日,他拉攏了很多我的老部下組成了元老派,現(xiàn)在隱隱成為組織里的第二號人物,權(quán)力大了野心也更大了?!?br/>
    騰蛟:“……大家還是聽您指揮的,還請教皇陛下不要猜忌?!?br/>
    登拉本:“不要猜忌?狂信者指使建立“反魔族民主墻”我事前都不知道,連通知都沒通知我就干完了,我還能不猜忌嗎?他眼里還有沒有我這個教皇了……”——登拉本說著說著突然臉色發(fā)青,嘴唇發(fā)紫,似要昏迷

    騰蛟激動地撲到登拉本身邊,雙手緊握著登拉本的手,淚水奪眶

    騰蛟:“教皇陛下,教皇陛下,大權(quán)還在您的手里”——語音哽咽

    登拉本:“呼、呼,我沒事,這是之前得到立果已死的虛假情報時受到了驚嚇所烙下的毛病,情緒平穩(wěn)下來就好。”——慢慢緩過勁來

    騰蛟:“還望教皇陛下以保重身體為第一要務(wù)。”

    登拉本:“呵呵,你還讓我保重身體,今天要是沒有我保你你就死定了,知道不?”

    騰蛟:“屬下知道,要不是教皇陛下對我念舊情,我就被狂信者落井下石成為行動失敗的替罪羊了?!?br/>
    登拉本:“不用再瞞著我了,詳情立果都告訴我了。狂信者這次是想一石二鳥,挑動你與立果爭斗他坐收漁人之利,把你和立果一同除去,他好確立接替人的地位。立果年輕,了他的奸計不奇怪。你在教廷混跡多年,經(jīng)歷過那么多的爾虞我詐、腥風血雨,怎么就沒有看明白糊糊涂涂得上了他的當呢?”

    騰蛟:“這……屬下當時也是為了自保才迫不得已才聽信他的妖言做了蠢事,立果副團長要不發(fā)那封密函屬下也不會一時糊涂?!?br/>
    登拉本:“立果發(fā)的密函……你真是糊涂,他發(fā)的密函我就能無條件同意嗎?我告訴你,他的密函就算到了我手里,我的回信也只會痛罵他,讓他打消不應(yīng)該有的念頭。這么多年來我一直都是信任、仰仗你的,怎么會胡亂的聽信讒言,干出自己削弱自己力量的蠢事呢?說到底還是你的多疑害了自己,讓狂信者鉆了空?!?br/>
    騰蛟:“嗚嗚嗚,屬下一時糊涂幾乎釀成大禍,害教皇陛下的傷心。從今往后屬下一定一心為教皇陛下工作,貢獻自己的忠誠和力量,不辜負教皇陛下的信任?!薄袆?br/>
    登拉本:“這就好,這就好?;靥貐^(qū)后好好干,從頭組建組織的地下情報網(wǎng)絡(luò)再重新啟動「聯(lián)合艦隊計劃」,以你的才能我相信很快就能小有成績甚至立功,處罰不久就能撤銷的,到時候在我的支持下東山再起不是難事?!?br/>
    騰蛟:“屬下一定肝腦涂地報答教皇陛下?!?br/>
    騰蛟走后使魔從房間暗室出現(xiàn)

    使魔替(靜宜):“就這么放過他嗎?他出手殺我們母時可是心狠手辣、毫不留情啊?!?br/>
    登拉本:“沒有辦法,現(xiàn)在狂信者羽翼已成、勢大難制,不用騰蛟牽制他的話,立果就算回到我身邊還有你的暗保護也怕會遭到不測。騰蛟這次被狂信者和元老派出賣推出來當替罪羊,他們之間的關(guān)系已經(jīng)勢同水火、不可調(diào)和,要是沒有我的支持他將死無葬身之地,不用怕他再背叛我謀害你們了?!?br/>
    使魔替(靜宜):“那是你活著的時候,你死了我保證他第一個翻臉,將我們母倆出賣給元老派以換取活命,畢竟這次我與立果同樣徹底與他結(jié)仇了?!?br/>
    登拉本:“唉,我這幾天就是為了解決這事兒發(fā)愁,都急出病了。扶持騰蛟也是以期他能東山再起,到時候與狂信者、立果共同成為接替人,形成三足鼎立局面,就如同當年我與進席紅衣主教和萊希二世紅衣主教的關(guān)系一樣相互牽制,我的教皇位置才能坐長、坐穩(wěn)。我當教皇的時間長了立果的勢力才有可能在我的幫助下做大、做強,最后超過他們兩個實現(xiàn)接替?!?br/>
    使魔替(靜宜):“不行啊,這么做時間太長,你就不怕夜長夢多?只怕你天運不濟,半途死后立果發(fā)展的勢力不及狂信者的元老派斗不過他們。而且立果既沒有萊希二世紅衣主教的同鄉(xiāng)勢力也沒有進席紅衣主教那種退到北方諸國的后路。這時立果就沒有退路,只剩死路一條了。”

    登拉本:“你說的我明白,我也想把那些有野心、不聽話的老部下整下去,強制扶立果上位,這次我借助這批修正主義分的外部力量進行整風就是打著這種意思,打算時機一到就弄假成真,將元老派整掉。只是我以前也跟你說過,組織現(xiàn)在大敵當前、外部壓力很大,我不能學萊希二世紅衣主教在南方教區(qū)里那么干,輕易的整肅、清洗掉他們,他們還有用,而且元老派現(xiàn)在也是勢大難制,我沒有把握在不引起內(nèi)部混亂的情況下解除他們?nèi)w的職務(wù)。所以只有先這樣耗下去,讓立果積累實力、發(fā)展勢力,勢大之后再讓他接替。立果成為教皇之后他再熬些年將那些元老們都耗死他就穩(wěn)了?!?br/>
    使魔替(靜宜):“可是你這安排還是沒有對突發(fā)狀況有相應(yīng)的對策,萬一你、我要是天命不順撒手得早,立果接替時勢力未成、羽翼未豐,沒有一人資歷高的老人輔佐他那可怎么辦,你想過嗎?”

    登拉本:“我當然想過,最近一直為此發(fā)愁不已,以前本想真到那時候就找?guī)讉€絕對忠心于我的老部下托孤,讓他們共同輔佐立果上位。但通過這次事件看來平時對我忠心耿耿的老部下在我死后很可能并不可靠,教皇是終身制,只有我死去才能有新任教皇,我沒有把握他們會遵守我遺留的圣諭輔佐立果。”

    使魔替(靜宜):“就怕到時候那些元老會不僅不會輔佐立果還會將他架空,將他變成一個傀儡教皇,運氣不好的話丟掉性命也很正常。所以你學上一任教皇安排接替人的做法是不成的,篤本十世最后還不是被你的「五七一駕崩計劃」給架出去崩了嗎?”

    登拉本:“唉,反正我是除了保持永遠健康外沒有好辦法了,靜宜你就不要再挑錯了,挑得我頭都大了,反倒是你有什么別的好主意沒有?”

    使魔替(靜宜):“你別說,我還真有個不一樣的主意?!?br/>
    登拉本:“哦?說來聽聽?!?br/>
    使魔替(靜宜):“你不要學上任教皇篤本十世使的三個接替人相互制衡之術(shù)了,這辦法在現(xiàn)在條件下立果是玩不轉(zhuǎn)的。我覺得你最好還是學第二代教皇諾李隔代指定接替人的做法,在立果發(fā)展勢力的同時將教廷里的權(quán)力分配好,保證各方面的利益,你退位后讓他們能井水不犯河水。這樣雖然狂信者失去了指定下一任接替人的權(quán)力但也得到了他夢寐以求的接替人地位,以他為首的元老派必定不會反對你指定狂信者為接替人、立果為下一代接替人的圣諭。立果的團派(圣殿騎士團派別的簡稱)也有足夠的時間發(fā)展成另一套自成體系的接替勢力,不用害怕狂

    信者成為教皇后翻臉,畢竟他自己成為接替人的正統(tǒng)性是建立在你的圣諭之下的,他不敢公開撕毀,不然就會失去大義名分他的教皇之位也就坐不穩(wěn)了。這樣立果將來等那些元老們自然死亡的差不多了就可以自然即位,實現(xiàn)教皇權(quán)力的平穩(wěn)過渡?!?br/>
    登拉本:“你想的太簡單了,第二代教皇諾李隔代指定接替人的典故發(fā)生在兩千多年前教會剛剛建立的時候。那時教會還處在艱苦創(chuàng)業(yè)期間,教廷里每個人的私心都比較小,宗教信仰淳樸、濃厚,跟現(xiàn)在完全不一樣。現(xiàn)在教皇的圣諭雖然還是接替人保持正統(tǒng)性所需要的大義名分但只要接替人勢力夠大、手段夠高,比如說我吧,完全可以不顧圣諭搶班奪權(quán)、自行其是。這隔代指定接替人的辦法還是跟我之前臨終托孤的辦法一樣,我死后就沒有約束力了,難以保證啊。”

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