?退出了世界，葉云她們來(lái)到了禁樹下，而眼前這三株顏色各不一的禁樹就是一種生命形態(tài)的象征。

    葉云將這三株禁樹，智慧之樹、希望之樹、暗黑之樹。歸納為這三種。

    其中葉云將這些禁樹對(duì)應(yīng)了時(shí)間，生命，空間這三種形態(tài)概念，以致這種禁樹的形成是靠著一種自然的規(guī)律在生長(zhǎng)著。

    當(dāng)年，末世開(kāi)啟的時(shí)候，葉云就是冒死從另一個(gè)自己的棺中奪到了這三枚禁樹種子，而如今一晃過(guò)去好多年，這些種子已然成長(zhǎng)為參天大樹，并且三種瑰麗的顏色散發(fā)著濃郁的生命氣息，哪怕是暗黑之樹都是散發(fā)著純粹的生命之力，這是一種令人仰止的壯觀，當(dāng)初葉云沒(méi)想到，這樣的結(jié)果最后就是要和自己的世界進(jìn)行融合，而驗(yàn)證了自己的猜測(cè)，這三顆禁樹正是驗(yàn)證了三種自然法則的存在。

    現(xiàn)在葉云要做的就是將這些禁樹給融入自己的世界之中，以達(dá)到將禁樹的神奇之力灌輸?shù)阶约旱木辰缰校瑥亩鴮⒁恢眽褐圃S久未曾突破的境界給一舉攀升，而這種攀升之后對(duì)于神境有著更加全面的認(rèn)知，那是一種境界的攀升，能夠?qū)⒁粋€(gè)人的神識(shí)和世界擴(kuò)展到更大化的境界提升，這種也是神之境界的一種進(jìn)化，而不管是哪一種進(jìn)化，面臨著世界獨(dú)一無(wú)二的生長(zhǎng)界限，這種進(jìn)化就是一種生命的進(jìn)階，將有限的生命進(jìn)化到無(wú)限的領(lǐng)域以獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命之力，這就是進(jìn)化的目的。

    而進(jìn)化的過(guò)程，其中萬(wàn)物所生所長(zhǎng)的界限是能夠得到最好的借鑒的，好比葉云現(xiàn)在面前的這三株禁樹，那是一種無(wú)形的存在，卻是真實(shí)的存在。他的來(lái)源讓他產(chǎn)生無(wú)形的神秘，他的締結(jié)果實(shí)讓他們產(chǎn)生了真實(shí)的感觸，那是一種能夠?qū)⑸o進(jìn)化出無(wú)窮潛力的造神之樹，而這種樹木的來(lái)源正因?yàn)闊o(wú)人的知因此而得到了神秘的面紗，揭開(kāi)或是不揭開(kāi)，那已經(jīng)不是目前所能夠觸及和需要考慮的了。唯一的能夠確定的是，將面前的這三株禁樹給吸收，就能夠從其中得到生命的衍化道路，將吱聲的境界再次突破。

    而念之此處，葉云將自己的世界給擴(kuò)展出來(lái)，現(xiàn)在因?yàn)閼?yīng)龍的被煉化之后。葉云也不需要隱藏什么了。直接就是將世界給延伸出來(lái)，將三株禁樹給完全籠罩在世界之內(nèi)，而和這三株禁樹鑲接的地方正是葉云所創(chuàng)造出來(lái)的世界之中的星球，這顆星球已然具備了和地球一樣的特質(zhì)，他在增長(zhǎng)著新生命。遠(yuǎn)古的生命已然在時(shí)間的加速催化下。誕生出了兩棲動(dòng)物，接著是大型的陸地動(dòng)物開(kāi)始衍化，最后還有或則恐龍陸續(xù)登場(chǎng)，這一進(jìn)化的壯觀活脫脫地出現(xiàn)在了這個(gè)星球上，而葉云就是這一棵星球上的神，是他將這個(gè)世界的生命演出出了這樣的一個(gè)形態(tài)。

    而這三顆禁樹一進(jìn)入葉云的世界之中，冰沒(méi)有一起栽種在同一個(gè)地方，而是在以進(jìn)入葉云的世界之后，仿佛識(shí)路一般一株降落到北極，兩株降落在大陸的南北兩端。這種分化明顯的構(gòu)造，令得葉云也是疑惑不解，然而現(xiàn)在他不需要擔(dān)心這些，將這三株禁樹給攝入自己的世界之后，他就施展著神之力將這三株禁樹從外界的聯(lián)系中給切斷。

    要知道禁樹的靈性已然和之前外界的世界達(dá)到了一個(gè)契合度，這就是禁樹的特點(diǎn)，一旦栽種了，那么就有著一股屬于自己的獨(dú)特氣息，這個(gè)氣息仿佛就是認(rèn)定那個(gè)世界為主，并且將視為孕育自己的母親一樣。依賴著那個(gè)世界，直至最后一同消亡，而葉云所要做的是，切斷這種聯(lián)系，將這種氣息轉(zhuǎn)嫁到自己的世界之中，而這種轉(zhuǎn)嫁就是讓三株禁樹搬家，換一個(gè)生存環(huán)境，也就是換一個(gè)母親。

    如此一來(lái)，事情就要進(jìn)入繁雜的程序了。

    這禁樹的靈性是何其的頑固，它的扎根就是一種堅(jiān)定的變現(xiàn)，而葉云所要做的并非是連根拔起的這樣的一種采取分化的手段，而是讓他自然而然地就將自己的靈識(shí)從外界那個(gè)世界中剝離，也就是順應(yīng)著原本的禁樹意志進(jìn)行分化，然而這樣的做法是極其的難辦的，要將如此玄妙的禁樹靈根給移位，耗費(fèi)的神力是無(wú)窮的，因此葉云的世界神力在不斷地往著這個(gè)星球上灌輸著，而這三株禁樹在目前還只是一個(gè)虛影。

    所謂的虛影就是指其實(shí)這三顆禁樹本體還在外界的世界之中，而真正的本體依舊頑強(qiáng)地扎根其中，而葉云現(xiàn)在世界中的三株禁樹其實(shí)就是一個(gè)虛影而已，一個(gè)投射出來(lái)，從本體上投射出來(lái)的虛影，也相當(dāng)是一個(gè)分身，這種能力并不是禁樹本身就與生俱來(lái)的，而是葉云通過(guò)一系列對(duì)生命的感悟再是從煉化應(yīng)龍的過(guò)程中，領(lǐng)悟出了分身創(chuàng)造的能力，而這種能力正是能夠應(yīng)用到禁樹的身上，將對(duì)方給凝練出虛影。

    這種虛影只要和本體產(chǎn)生百分之百的契合度之后，那就是一種完美的融合狀態(tài)之時(shí)才是真正的到達(dá)和世界融合的時(shí)候，而那個(gè)時(shí)候，就不是簡(jiǎn)單的和這個(gè)星球進(jìn)行融合，而是和這個(gè)世界進(jìn)行融合，進(jìn)行到這個(gè)程度就是說(shuō)明著融合的難度也大大地提升了這是一個(gè)艱難的過(guò)程。

    好在，葉云和這三顆禁樹有緣。

    也就是說(shuō)這三顆禁樹其實(shí)是達(dá)到了一種認(rèn)主的初階狀態(tài)，葉云的氣息已然經(jīng)過(guò)了禁棺中的渲染，那是一種空間氣息的傳遞，因此葉云具備了空間屬性的能力，這也是他后來(lái)展現(xiàn)出強(qiáng)大的空間實(shí)力而來(lái)的原因，而其中有一部分就是他通過(guò)對(duì)空間的領(lǐng)悟而得到強(qiáng)大的意志，這或許就是遺傳著禁棺中的那種強(qiáng)大力量導(dǎo)致才有的空屬性之力，而后來(lái)就是經(jīng)過(guò)了另一個(gè)自己的對(duì)撞，他沾染上了生命的毀滅于誕生的氣息。這就是第二種法則的由來(lái)，而最終的一種就是他自己本身經(jīng)過(guò)了時(shí)間的消失于重來(lái)而獲得的強(qiáng)大實(shí)力，因此這才是他具備三種法則的真正原因，也就是三個(gè)葉云其實(shí)就是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們所具備的能力其實(shí)是不一樣的，各自獨(dú)立的。

    而這三種能力一旦在其中一個(gè)葉云所沾染上，便就同時(shí)具備了三種屬性的力量。這三種屬性的力量正是三種法則，也就是凝成一股，三種法則其實(shí)最終擰成一捆的法則被幻名交戰(zhàn)，命運(yùn)法則。

    沒(méi)錯(cuò)。三個(gè)原本沒(méi)有任何交集的葉云聚在了一起，那就是產(chǎn)生了命運(yùn)的邂逅，而邂逅的導(dǎo)致就是將三個(gè)葉云的氣息同時(shí)齊聚一人的身上，也就是不管是那個(gè)葉云都具備了將對(duì)方吞噬的能力，因?yàn)槿N看似沒(méi)有交集卻是完全在命運(yùn)的驅(qū)使下進(jìn)行了邂逅和交換氣息，這才是三種形態(tài)最終所要走的道路。而這種道路正是命運(yùn)所要他們走的路，將彼此吞噬。

    全新的領(lǐng)悟，葉云又得到了啟示。

    一直以來(lái)認(rèn)為自己是被操縱的，而那個(gè)操縱之人就是將這個(gè)世界乃至這個(gè)宇宙的時(shí)間都給調(diào)到二十年后，當(dāng)時(shí)葉云想到擁有這種強(qiáng)大的力量將時(shí)間和空間以及生命調(diào)到二十年前。這種強(qiáng)大的隱藏存在才是這個(gè)世界真正的強(qiáng)勁和神秘的巔峰存在，相比禁棺中的那些存在，這個(gè)存在才是最終隱藏的**oss。

    然而，現(xiàn)在葉云想來(lái)，自己一定錯(cuò)了，而且從一開(kāi)始的認(rèn)知就錯(cuò)誤了。

    如果說(shuō)三個(gè)葉云代表著三種不同的法則，那么也就是說(shuō)葉云天生就具備有了時(shí)間的法則，而這一條法則是他完全沒(méi)有感觸到的，因此他也不知道自己有著時(shí)間法則，而在生命的最后一刻。他分明有著強(qiáng)烈的求生**，而這種**加之生命的即將消失，才催發(fā)了時(shí)間這一概念的存在，從而使得他自己回到了二十年前，也就是說(shuō)真正讓葉云穿梭時(shí)空的，不是別人，也不是那些操縱之人，而是自己。

    在融合禁樹的過(guò)程中，葉云的領(lǐng)域界限在無(wú)限制地?cái)U(kuò)展著，并且他的神境二級(jí)的境界已然達(dá)到了一個(gè)無(wú)比薄弱的臨界點(diǎn)。

    隨時(shí)都可能晉升到神境三級(jí)。而在這之前，只要葉云領(lǐng)悟到他自己所忽略的信息，就能夠完全打開(kāi)這一關(guān)至皓。

    關(guān)鍵的地方還是在于，自己！

    葉云將所有的一切回歸到了自己的身上，而這種回歸正是一種看清自己的回天之瞳。用眼睛用心靈感受自己的存在，感受自己究竟是什么樣的存在，自己存在究竟具備了那些不被人知和自己所了解的隱秘存在，一直以來(lái)葉云確實(shí)是忽略了自己的存在，而每當(dāng)自己感覺(jué)到了自己的存在又不能夠很確切地說(shuō)明自己擁有著，什么。

    如此的葉云，確實(shí)需要好好審視自己究竟存在著什么。

    而這個(gè)答案，讓葉云完全回歸到了自己本身的狀態(tài)，也就是說(shuō)這個(gè)狀態(tài)就是葉云的時(shí)間概念。

    如果三個(gè)葉云真的是三種法則的形態(tài)，那么就是可以百分之百地肯定了現(xiàn)在的葉云就是時(shí)間法則的原型。

    在那個(gè)時(shí)候強(qiáng)烈的求生**使得葉云回道了過(guò)去，也就是說(shuō)他是時(shí)間的主宰，能夠?qū)r(shí)間操縱，而這種法則如果真的存在的話，那無(wú)疑的一件天大的好事，葉云有那么一瞬間的欣喜，然而隨之而來(lái)的就是一種深思了，這種能力似乎處于被動(dòng)的形態(tài)，能夠?qū)⒂钪娴臅r(shí)間給調(diào)節(jié)？真的是這樣的么？

    還是說(shuō)葉云將這個(gè)世界的時(shí)間給調(diào)節(jié)到二十年前而已，并非是真正做到將宇宙的時(shí)間也給調(diào)節(jié)倒退到二十年前的形態(tài)，顯然，這一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的。但是葉云要做的就是將這一個(gè)時(shí)間的法則從自己的體內(nèi)給開(kāi)發(fā)出來(lái)。

    面對(duì)另一個(gè)自己的強(qiáng)大，那是擁有者生命的形態(tài)，在某一定的程度上，有著一種難以消滅的形式，這是一種極其難纏的法則，葉云要將這一法則給壓制，最終融合到自己的體內(nèi)，那么就必須要擁有著時(shí)間的法則，因?yàn)闀r(shí)間能夠讓一個(gè)生命催化到生和死，也就是說(shuō)生命的神奇也是在時(shí)間之上的。因此只要自己將這一法則給創(chuàng)造出來(lái)，在很大程度上就可以將另一個(gè)自己的生命法則給壓制住。

    現(xiàn)在想來(lái)，自己能夠感受到時(shí)間法則的存在，那么另一個(gè)自己就無(wú)疑也是能夠?qū)⑸▌t給激發(fā)出來(lái)的，并且說(shuō)不定已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用到了嫻熟的階段。畢竟那是一個(gè)能夠?qū)⒆约荷拿篮靡幻鎻氐淄淌傻淖约海莻€(gè)自己無(wú)疑已經(jīng)獲得了罪惡的完全體，而善念的一面已然完全被吞噬，而葉云已然在這一關(guān)關(guān)鍵點(diǎn)上有了新的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃就是針對(duì)另一個(gè)自己所施展出的能力，做出一個(gè)全面的構(gòu)思。

    那就是將時(shí)間的法則引到對(duì)方的身上。再是將時(shí)光回放，另一個(gè)自己的善念就能夠衍生出來(lái)，只要是那個(gè)善念一復(fù)活，那就有著十足的把握能夠完全壓制住這個(gè)罪惡的軀體，畢竟那善念的另一個(gè)自己可是能夠輕易將自己的靈識(shí)覆蓋，輕而易舉就將這個(gè)罪惡的身軀給壓制住的。

    如此一個(gè)初階段的計(jì)劃再這種時(shí)間的概念形式領(lǐng)悟之中。葉云已然想到了深處。

    然而這些計(jì)劃想要真正的付諸就需要一定的時(shí)間去積累的，而現(xiàn)在正是將自己的時(shí)間法則給催化出來(lái)的時(shí)候。

    隨著三顆禁樹的虛影和本體的契合度越來(lái)越高，葉云也感受到了其中希望之樹和自己發(fā)出了強(qiáng)烈的呼應(yīng)訊息，那種名為希望的真意正是一種時(shí)間的感念，能夠?qū)r(shí)間無(wú)限制地調(diào)節(jié)到事件的前因后果。那是一種名為給人希望的時(shí)間法則。

    由此一感觸，葉云也是終于可以完全確認(rèn)這三株禁樹正是對(duì)應(yīng)著三種屬性而完全對(duì)應(yīng)的三種法則。

    也就是說(shuō)這株名為希望之樹的金色大樹，其實(shí)就是希望的形態(tài)，念至此處，那顆金色的禁樹瞬間綻放出了綺麗的金色光芒，一條條根莖沿著整個(gè)星球蔓延，而這種金色的根莖越來(lái)越延伸，漸漸地蔓延到了世界深淵，形成了一條條如同人體一樣的脈絡(luò)一樣，他們的根莖在收縮。似乎是如同人類的序貫一樣，他們?cè)谂蛎浢}動(dòng)著。

    如此一來(lái)整個(gè)世界流淌著一股股強(qiáng)烈的金色氣息，那是時(shí)間在律動(dòng)。

    借此一個(gè)機(jī)會(huì)葉云將神識(shí)回歸到自己體內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)，在自己靈魂深處完全是一種全新的形態(tài)。在他的靈魂深處，葉云看見(jiàn)了自己無(wú)法看到的靈魂形態(tài)，第一次接觸到了自己的靈魂，那是一種瑰麗震撼的場(chǎng)面，他竟然能夠看見(jiàn)自己的靈魂形態(tài)。

    那個(gè)靈魂是金色的，全身都是被金色給緊裹著。那是一種完全有金色組成的靈魂形態(tài)。

    而這種金色的形狀靈魂，正是時(shí)間的靈魂。

    而這種靈魂的最終稱呼，則是時(shí)間之魂。

    形狀可以完全肯定了，葉云本身就是時(shí)間的存在，一直以來(lái)他都對(duì)于自己的存在產(chǎn)生著各種各樣的猜測(cè)，然而現(xiàn)在正是解開(kāi)他最終面嗎能夠的時(shí)候，原來(lái)他就是時(shí)間之魂，一種時(shí)間法則的存在形式，而他就是這個(gè)世界的時(shí)間。

    如此一想，葉云開(kāi)始領(lǐng)悟了時(shí)間的真諦，從靈魂的傳遞，時(shí)間已然形成了無(wú)間隔的橋梁，將彼岸兩段架起了通往時(shí)間歸所的地方，葉云感受到了時(shí)間，那是一種最為神秘的存在，而這種存在就是他本身，他本身就是時(shí)間的圓形。

    時(shí)間能夠?qū)⒁粋€(gè)生命進(jìn)行著催化，而這種催化，就是能夠使一個(gè)生命進(jìn)行著再生和毀滅，而這種誕生形式正是一種時(shí)間在操縱，不，時(shí)間不是操縱一切的根源而是一種流程，如同小河流向大海，一樣，這種時(shí)間的存在如同一個(gè)海洋，在時(shí)間的海洋上，任何生命和物體的形成都是在時(shí)間的海洋上激濺其波瀾，而真正能夠影響時(shí)間，見(jiàn)證時(shí)間的，只有生命和空間。

    時(shí)間能夠改變生命的形態(tài)能夠改變空間的形狀，他源于什么時(shí)候，葉云從自己的時(shí)間之魂中沒(méi)有感受到這樣的信息，以他目前的能力，還不足以將時(shí)間的感悟進(jìn)行到更深的層次，更是無(wú)法追溯到時(shí)間的起源。

    唯一能夠和時(shí)間進(jìn)行溝通的是，他能夠掌握自己的時(shí)間，之前只能夠在自己的世界中掌握時(shí)間的能力，到現(xiàn)在的和靈魂溝通下，他感覺(jué)到了時(shí)間能夠在外界中任意的使用。

    而這一刻。時(shí)間之魂的溝通下，他能夠操縱時(shí)間了。

    也就是他能夠真正地隨心所欲地操縱自己了。

    最終在這樣的感悟下，葉云感覺(jué)到了境界完全的提升，此刻他感覺(jué)到了無(wú)比的輕松。

    咻！一道光柱從葉云的身上綻放出耀眼的光芒再是騰升天際。

    于此同時(shí)，上官婉兒，林若詩(shī)，玉兒，藍(lán)雨兒，幽雪，零雪還有最后的葉夢(mèng)也在這一瞬間同時(shí)在各自的世界之中，綻放出綺麗的升華光柱。

    所有人都沐浴在升華的金色光柱之中，那是一種全新的領(lǐng)悟姿態(tài)，她們的眼睛中，智慧的光芒在閃爍著。

    退出了世界，葉云她們來(lái)到了禁樹下，而眼前這三株顏色各不一的禁樹就是一種生命形態(tài)的象征。

    葉云將這三株禁樹，智慧之樹、希望之樹、暗黑之樹。歸納為這三種。

    其中葉云將這些禁樹對(duì)應(yīng)了時(shí)間，生命，空間這三種形態(tài)概念，以致這種禁樹的形成是靠著一種自然的規(guī)律在生長(zhǎng)著。

    當(dāng)年，末世開(kāi)啟的時(shí)候，葉云就是冒死從另一個(gè)自己的棺中奪到了這三枚禁樹種子，而如今一晃過(guò)去好多年，這些種子已然成長(zhǎng)為參天大樹，并且三種瑰麗的顏色散發(fā)著濃郁的生命氣息，哪怕是暗黑之樹都是散發(fā)著純粹的生命之力，這是一種令人仰止的壯觀，當(dāng)初葉云沒(méi)想到，這樣的結(jié)果最后就是要和自己的世界進(jìn)行融合，而驗(yàn)證了自己的猜測(cè)，這三顆禁樹正是驗(yàn)證了三種自然法則的存在。

    現(xiàn)在葉云要做的就是將這些禁樹給融入自己的世界之中，以達(dá)到將禁樹的神奇之力灌輸?shù)阶约旱木辰缰校瑥亩鴮⒁恢眽褐圃S久未曾突破的境界給一舉攀升，而這種攀升之后對(duì)于神境有著更加全面的認(rèn)知，那是一種境界的攀升，能夠?qū)⒁粋€(gè)人的神識(shí)和世界擴(kuò)展到更大化的境界提升，這種也是神之境界的一種進(jìn)化，而不管是哪一種進(jìn)化，面臨著世界獨(dú)一無(wú)二的生長(zhǎng)界限，這種進(jìn)化就是一種生命的進(jìn)階，將有限的生命進(jìn)化到無(wú)限的領(lǐng)域以獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命之力，這就是進(jìn)化的目的。

    而進(jìn)化的過(guò)程，其中萬(wàn)物所生所長(zhǎng)的界限是能夠得到最好的借鑒的，好比葉云現(xiàn)在面前的這三株禁樹，那是一種無(wú)形的存在，卻是真實(shí)的存在。他的來(lái)源讓他產(chǎn)生無(wú)形的神秘，他的締結(jié)果實(shí)讓他們產(chǎn)生了真實(shí)的感觸，那是一種能夠?qū)⑸o進(jìn)化出無(wú)窮潛力的造神之樹，而這種樹木的來(lái)源正因?yàn)闊o(wú)人的知因此而得到了神秘的面紗，揭開(kāi)或是不揭開(kāi)，那已經(jīng)不是目前所能夠觸及和需要考慮的了。唯一的能夠確定的是，將面前的這三株禁樹給吸收，就能夠從其中得到生命的衍化道路，將吱聲的境界再次突破。

    而念之此處，葉云將自己的世界給擴(kuò)展出來(lái)，現(xiàn)在因?yàn)閼?yīng)龍的被煉化之后。葉云也不需要隱藏什么了。直接就是將世界給延伸出來(lái)，將三株禁樹給完全籠罩在世界之內(nèi)，而和這三株禁樹鑲接的地方正是葉云所創(chuàng)造出來(lái)的世界之中的星球，這顆星球已然具備了和地球一樣的特質(zhì)，他在增長(zhǎng)著新生命。遠(yuǎn)古的生命已然在時(shí)間的加速催化下。誕生出了兩棲動(dòng)物，接著是大型的陸地動(dòng)物開(kāi)始衍化，最后還有或則恐龍陸續(xù)登場(chǎng)，這一進(jìn)化的壯觀活脫脫地出現(xiàn)在了這個(gè)星球上，而葉云就是這一棵星球上的神，是他將這個(gè)世界的生命演出出了這樣的一個(gè)形態(tài)。

    而這三顆禁樹一進(jìn)入葉云的世界之中，冰沒(méi)有一起栽種在同一個(gè)地方，而是在以進(jìn)入葉云的世界之后，仿佛識(shí)路一般一株降落到北極，兩株降落在大陸的南北兩端。這種分化明顯的構(gòu)造，令得葉云也是疑惑不解，然而現(xiàn)在他不需要擔(dān)心這些，將這三株禁樹給攝入自己的世界之后，他就施展著神之力將這三株禁樹從外界的聯(lián)系中給切斷。

    要知道禁樹的靈性已然和之前外界的世界達(dá)到了一個(gè)契合度，這就是禁樹的特點(diǎn)，一旦栽種了，那么就有著一股屬于自己的獨(dú)特氣息，這個(gè)氣息仿佛就是認(rèn)定那個(gè)世界為主，并且將視為孕育自己的母親一樣。依賴著那個(gè)世界，直至最后一同消亡，而葉云所要做的是，切斷這種聯(lián)系，將這種氣息轉(zhuǎn)嫁到自己的世界之中，而這種轉(zhuǎn)嫁就是讓三株禁樹搬家，換一個(gè)生存環(huán)境，也就是換一個(gè)母親。

    如此一來(lái)，事情就要進(jìn)入繁雜的程序了。

    這禁樹的靈性是何其的頑固，它的扎根就是一種堅(jiān)定的變現(xiàn)，而葉云所要做的并非是連根拔起的這樣的一種采取分化的手段，而是讓他自然而然地就將自己的靈識(shí)從外界那個(gè)世界中剝離，也就是順應(yīng)著原本的禁樹意志進(jìn)行分化，然而這樣的做法是極其的難辦的，要將如此玄妙的禁樹靈根給移位，耗費(fèi)的神力是無(wú)窮的，因此葉云的世界神力在不斷地往著這個(gè)星球上灌輸著，而這三株禁樹在目前還只是一個(gè)虛影。

    所謂的虛影就是指其實(shí)這三顆禁樹本體還在外界的世界之中，而真正的本體依舊頑強(qiáng)地扎根其中，而葉云現(xiàn)在世界中的三株禁樹其實(shí)就是一個(gè)虛影而已，一個(gè)投射出來(lái)，從本體上投射出來(lái)的虛影，也相當(dāng)是一個(gè)分身，這種能力并不是禁樹本身就與生俱來(lái)的，而是葉云通過(guò)一系列對(duì)生命的感悟再是從煉化應(yīng)龍的過(guò)程中，領(lǐng)悟出了分身創(chuàng)造的能力，而這種能力正是能夠應(yīng)用到禁樹的身上，將對(duì)方給凝練出虛影。

    這種虛影只要和本體產(chǎn)生百分之百的契合度之后，那就是一種完美的融合狀態(tài)之時(shí)才是真正的到達(dá)和世界融合的時(shí)候，而那個(gè)時(shí)候，就不是簡(jiǎn)單的和這個(gè)星球進(jìn)行融合，而是和這個(gè)世界進(jìn)行融合，進(jìn)行到這個(gè)程度就是說(shuō)明著融合的難度也大大地提升了這是一個(gè)艱難的過(guò)程。

    好在，葉云和這三顆禁樹有緣。

    也就是說(shuō)這三顆禁樹其實(shí)是達(dá)到了一種認(rèn)主的初階狀態(tài)，葉云的氣息已然經(jīng)過(guò)了禁棺中的渲染，那是一種空間氣息的傳遞，因此葉云具備了空間屬性的能力，這也是他后來(lái)展現(xiàn)出強(qiáng)大的空間實(shí)力而來(lái)的原因，而其中有一部分就是他通過(guò)對(duì)空間的領(lǐng)悟而得到強(qiáng)大的意志，這或許就是遺傳著禁棺中的那種強(qiáng)大力量導(dǎo)致才有的空屬性之力，而后來(lái)就是經(jīng)過(guò)了另一個(gè)自己的對(duì)撞，他沾染上了生命的毀滅于誕生的氣息。這就是第二種法則的由來(lái)，而最終的一種就是他自己本身經(jīng)過(guò)了時(shí)間的消失于重來(lái)而獲得的強(qiáng)大實(shí)力，因此這才是他具備三種法則的真正原因，也就是三個(gè)葉云其實(shí)就是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們所具備的能力其實(shí)是不一樣的，各自獨(dú)立的。

    而這三種能力一旦在其中一個(gè)葉云所沾染上，便就同時(shí)具備了三種屬性的力量。這三種屬性的力量正是三種法則，也就是凝成一股，三種法則其實(shí)最終擰成一捆的法則被幻名交戰(zhàn)，命運(yùn)法則。

    沒(méi)錯(cuò)。三個(gè)原本沒(méi)有任何交集的葉云聚在了一起，那就是產(chǎn)生了命運(yùn)的邂逅，而邂逅的導(dǎo)致就是將三個(gè)葉云的氣息同時(shí)齊聚一人的身上，也就是不管是那個(gè)葉云都具備了將對(duì)方吞噬的能力，因?yàn)槿N看似沒(méi)有交集卻是完全在命運(yùn)的驅(qū)使下進(jìn)行了邂逅和交換氣息，這才是三種形態(tài)最終所要走的道路。而這種道路正是命運(yùn)所要他們走的路，將彼此吞噬。

    全新的領(lǐng)悟，葉云又得到了啟示。

    一直以來(lái)認(rèn)為自己是被操縱的，而那個(gè)操縱之人就是將這個(gè)世界乃至這個(gè)宇宙的時(shí)間都給調(diào)到二十年后，當(dāng)時(shí)葉云想到擁有這種強(qiáng)大的力量將時(shí)間和空間以及生命調(diào)到二十年前。這種強(qiáng)大的隱藏存在才是這個(gè)世界真正的強(qiáng)勁和神秘的巔峰存在，相比禁棺中的那些存在，這個(gè)存在才是最終隱藏的**oss。

    然而，現(xiàn)在葉云想來(lái)，自己一定錯(cuò)了，而且從一開(kāi)始的認(rèn)知就錯(cuò)誤了。

    如果說(shuō)三個(gè)葉云代表著三種不同的法則，那么也就是說(shuō)葉云天生就具備有了時(shí)間的法則，而這一條法則是他完全沒(méi)有感觸到的，因此他也不知道自己有著時(shí)間法則，而在生命的最后一刻。他分明有著強(qiáng)烈的求生**，而這種**加之生命的即將消失，才催發(fā)了時(shí)間這一概念的存在，從而使得他自己回到了二十年前，也就是說(shuō)真正讓葉云穿梭時(shí)空的，不是別人，也不是那些操縱之人，而是自己。

    在融合禁樹的過(guò)程中，葉云的領(lǐng)域界限在無(wú)限制地?cái)U(kuò)展著，并且他的神境二級(jí)的境界已然達(dá)到了一個(gè)無(wú)比薄弱的臨界點(diǎn)。

    隨時(shí)都可能晉升到神境三級(jí)。而在這之前，只要葉云領(lǐng)悟到他自己所忽略的信息，就能夠完全打開(kāi)這一關(guān)至皓。

    關(guān)鍵的地方還是在于，自己！

    葉云將所有的一切回歸到了自己的身上，而這種回歸正是一種看清自己的回天之瞳。用眼睛用心靈感受自己的存在，感受自己究竟是什么樣的存在，自己存在究竟具備了那些不被人知和自己所了解的隱秘存在，一直以來(lái)葉云確實(shí)是忽略了自己的存在，而每當(dāng)自己感覺(jué)到了自己的存在又不能夠很確切地說(shuō)明自己擁有著，什么。

    如此的葉云，確實(shí)需要好好審視自己究竟存在著什么。

    而這個(gè)答案，讓葉云完全回歸到了自己本身的狀態(tài)，也就是說(shuō)這個(gè)狀態(tài)就是葉云的時(shí)間概念。

    如果三個(gè)葉云真的是三種法則的形態(tài)，那么就是可以百分之百地肯定了現(xiàn)在的葉云就是時(shí)間法則的原型。

    在那個(gè)時(shí)候強(qiáng)烈的求生**使得葉云回道了過(guò)去，也就是說(shuō)他是時(shí)間的主宰，能夠?qū)r(shí)間操縱，而這種法則如果真的存在的話，那無(wú)疑的一件天大的好事，葉云有那么一瞬間的欣喜，然而隨之而來(lái)的就是一種深思了，這種能力似乎處于被動(dòng)的形態(tài)，能夠?qū)⒂钪娴臅r(shí)間給調(diào)節(jié)？真的是這樣的么？

    還是說(shuō)葉云將這個(gè)世界的時(shí)間給調(diào)節(jié)到二十年前而已，并非是真正做到將宇宙的時(shí)間也給調(diào)節(jié)倒退到二十年前的形態(tài)，顯然，這一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的。但是葉云要做的就是將這一個(gè)時(shí)間的法則從自己的體內(nèi)給開(kāi)發(fā)出來(lái)。

    面對(duì)另一個(gè)自己的強(qiáng)大，那是擁有者生命的形態(tài)，在某一定的程度上，有著一種難以消滅的形式，這是一種極其難纏的法則，葉云要將這一法則給壓制，最終融合到自己的體內(nèi)，那么就必須要擁有著時(shí)間的法則，因?yàn)闀r(shí)間能夠讓一個(gè)生命催化到生和死，也就是說(shuō)生命的神奇也是在時(shí)間之上的。因此只要自己將這一法則給創(chuàng)造出來(lái)，在很大程度上就可以將另一個(gè)自己的生命法則給壓制住。

    現(xiàn)在想來(lái)，自己能夠感受到時(shí)間法則的存在，那么另一個(gè)自己就無(wú)疑也是能夠?qū)⑸▌t給激發(fā)出來(lái)的，并且說(shuō)不定已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用到了嫻熟的階段。畢竟那是一個(gè)能夠?qū)⒆约荷拿篮靡幻鎻氐淄淌傻淖约海莻€(gè)自己無(wú)疑已經(jīng)獲得了罪惡的完全體，而善念的一面已然完全被吞噬，而葉云已然在這一關(guān)關(guān)鍵點(diǎn)上有了新的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃就是針對(duì)另一個(gè)自己所施展出的能力，做出一個(gè)全面的構(gòu)思。

    那就是將時(shí)間的法則引到對(duì)方的身上。再是將時(shí)光回放，另一個(gè)自己的善念就能夠衍生出來(lái)，只要是那個(gè)善念一復(fù)活，那就有著十足的把握能夠完全壓制住這個(gè)罪惡的軀體，畢竟那善念的另一個(gè)自己可是能夠輕易將自己的靈識(shí)覆蓋，輕而易舉就將這個(gè)罪惡的身軀給壓制住的。

    如此一個(gè)初階段的計(jì)劃再這種時(shí)間的概念形式領(lǐng)悟之中。葉云已然想到了深處。

    然而這些計(jì)劃想要真正的付諸就需要一定的時(shí)間去積累的，而現(xiàn)在正是將自己的時(shí)間法則給催化出來(lái)的時(shí)候。

    隨著三顆禁樹的虛影和本體的契合度越來(lái)越高，葉云也感受到了其中希望之樹和自己發(fā)出了強(qiáng)烈的呼應(yīng)訊息，那種名為希望的真意正是一種時(shí)間的感念，能夠?qū)r(shí)間無(wú)限制地調(diào)節(jié)到事件的前因后果。那是一種名為給人希望的時(shí)間法則。

    由此一感觸，葉云也是終于可以完全確認(rèn)這三株禁樹正是對(duì)應(yīng)著三種屬性而完全對(duì)應(yīng)的三種法則。

    也就是說(shuō)這株名為希望之樹的金色大樹，其實(shí)就是希望的形態(tài)，念至此處，那顆金色的禁樹瞬間綻放出了綺麗的金色光芒，一條條根莖沿著整個(gè)星球蔓延，而這種金色的根莖越來(lái)越延伸，漸漸地蔓延到了世界深淵，形成了一條條如同人體一樣的脈絡(luò)一樣，他們的根莖在收縮。似乎是如同人類的序貫一樣，他們?cè)谂蛎浢}動(dòng)著。

    如此一來(lái)整個(gè)世界流淌著一股股強(qiáng)烈的金色氣息，那是時(shí)間在律動(dòng)。

    借此一個(gè)機(jī)會(huì)葉云將神識(shí)回歸到自己體內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)，在自己靈魂深處完全是一種全新的形態(tài)。在他的靈魂深處，葉云看見(jiàn)了自己無(wú)法看到的靈魂形態(tài)，第一次接觸到了自己的靈魂，那是一種瑰麗震撼的場(chǎng)面，他竟然能夠看見(jiàn)自己的靈魂形態(tài)。

    那個(gè)靈魂是金色的，全身都是被金色給緊裹著。那是一種完全有金色組成的靈魂形態(tài)。

    而這種金色的形狀靈魂，正是時(shí)間的靈魂。

    而這種靈魂的最終稱呼，則是時(shí)間之魂。

    形狀可以完全肯定了，葉云本身就是時(shí)間的存在，一直以來(lái)他都對(duì)于自己的存在產(chǎn)生著各種各樣的猜測(cè)，然而現(xiàn)在正是解開(kāi)他最終面嗎能夠的時(shí)候，原來(lái)他就是時(shí)間之魂，一種時(shí)間法則的存在形式，而他就是這個(gè)世界的時(shí)間。

    如此一想，葉云開(kāi)始領(lǐng)悟了時(shí)間的真諦，從靈魂的傳遞，時(shí)間已然形成了無(wú)間隔的橋梁，將彼岸兩段架起了通往時(shí)間歸所的地方，葉云感受到了時(shí)間，那是一種最為神秘的存在，而這種存在就是他本身，他本身就是時(shí)間的圓形。

    時(shí)間能夠?qū)⒁粋€(gè)生命進(jìn)行著催化，而這種催化，就是能夠使一個(gè)生命進(jìn)行著再生和毀滅，而這種誕生形式正是一種時(shí)間在操縱，不，時(shí)間不是操縱一切的根源而是一種流程，如同小河流向大海，一樣，這種時(shí)間的存在如同一個(gè)海洋，在時(shí)間的海洋上，任何生命和物體的形成都是在時(shí)間的海洋上激濺其波瀾，而真正能夠影響時(shí)間，見(jiàn)證時(shí)間的，只有生命和空間。

    時(shí)間能夠改變生命的形態(tài)能夠改變空間的形狀，他源于什么時(shí)候，葉云從自己的時(shí)間之魂中沒(méi)有感受到這樣的信息，以他目前的能力，還不足以將時(shí)間的感悟進(jìn)行到更深的層次，更是無(wú)法追溯到時(shí)間的起源。

    唯一能夠和時(shí)間進(jìn)行溝通的是，他能夠掌握自己的時(shí)間，之前只能夠在自己的世界中掌握時(shí)間的能力，到現(xiàn)在的和靈魂溝通下，他感覺(jué)到了時(shí)間能夠在外界中任意的使用。

    而這一刻。時(shí)間之魂的溝通下，他能夠操縱時(shí)間了。

    也就是他能夠真正地隨心所欲地操縱自己了。

    最終在這樣的感悟下，葉云感覺(jué)到了境界完全的提升，此刻他感覺(jué)到了無(wú)比的輕松。

    咻！一道光柱從葉云的身上綻放出耀眼的光芒再是騰升天際。

    于此同時(shí)，上官婉兒，林若詩(shī)，玉兒，藍(lán)雨兒，幽雪，零雪還有最后的葉夢(mèng)也在這一瞬間同時(shí)在各自的世界之中，綻放出綺麗的升華光柱。

    所有人都沐浴在升華的金色光柱之中，那是一種全新的領(lǐng)悟姿態(tài)，她們的眼睛中，智慧的光芒在閃爍著。