交易行真的是窮民苦力翻身的唯一法門(mén)嗎？交易行真的是金錢(qián)對(duì)窮民苦力打開(kāi)了一扇窗嗎？

    那只是王謙的一廂情愿罷了，他是個(gè)紈绔，他的珍珠生意，硬生生的收割了自他之下的勢(shì)要豪右，那么百姓拿著辛苦攢來(lái)的積蓄入場(chǎng)，只是被收割罷了。

    所以船舶票證這類(lèi)的票證，最低的準(zhǔn)入門(mén)檻也是五兩白銀，稍有余財(cái)才能參與其中。

    申時(shí)行希望朝廷可以在交易行發(fā)行開(kāi)海投資的專(zhuān)項(xiàng)票證，這自然是讓更多的白銀擁有者，尤其是北方的遮奢戶(hù)們，深度參與到開(kāi)海事中，大明禁海是和朝廷北遷、京師從南衙變成北衙開(kāi)始的，開(kāi)海的阻力，來(lái)自南衙，同樣也來(lái)自于北衙，大抵類(lèi)似于我吃不到，你也吃不到。

    而交易行發(fā)行開(kāi)海投資的專(zhuān)項(xiàng)票證，可以讓大明南北都分一杯羹，降低開(kāi)海的政治阻力。

    而申時(shí)行也沒(méi)有隱瞞自己的想法，這么做的目的，向下轉(zhuǎn)移投資風(fēng)險(xiǎn)。

    船舶票證的范圍極為狹窄，只是涉及到了船舶本身，而申時(shí)行認(rèn)為大明開(kāi)海投資的完全獲利期已經(jīng)過(guò)去，日后的投資很有可能會(huì)賠錢(qián)，那么將有可能賠錢(qián)的行當(dāng)，放入交易行里，賠錢(qián)的風(fēng)險(xiǎn)，就轉(zhuǎn)移到了在交易行里博弈的投機(jī)客。

    申時(shí)行不反對(duì)投機(jī)，但投機(jī)從來(lái)都是如此，有賠有賺。

    在申時(shí)行看來(lái)，皇帝為總裁，國(guó)帑內(nèi)帑牽頭，楚晉浙三黨影隨的開(kāi)海投資，動(dòng)輒千萬(wàn)兩的投資，完完全全是一種特權(quán)經(jīng)濟(jì)，特權(quán)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是利用行政上的權(quán)力作為資源，通過(guò)行政審批、繞過(guò)行政監(jiān)察、利用過(guò)關(guān)的便利等等手段，以權(quán)力獲利、不公平競(jìng)爭(zhēng)獲得優(yōu)勢(shì)為主要特征，旨在謀取特權(quán)之下的利益。

    而這種特權(quán)經(jīng)濟(jì)，是一種極其嚴(yán)重的不公平，同樣嚴(yán)重影響海貿(mào)的大事，同樣也會(huì)出現(xiàn)族黨，嚴(yán)重時(shí)黨錮禍國(guó)。

    申時(shí)行這本奏疏隱藏的意思已經(jīng)非常明顯了，在他看來(lái)，之前三期共計(jì)3712萬(wàn)兩的開(kāi)海投資，是主少?lài)?guó)疑特殊背景下，為了讓大臣?xì)w附的無(wú)奈之舉，安撫被嚴(yán)重打擊的晉黨，提攜浙黨，保存楚黨的實(shí)力，達(dá)到平衡。

    在接下來(lái)的開(kāi)海投資中，朝廷應(yīng)該以國(guó)帑內(nèi)帑控制的官?gòu)S團(tuán)造為主，如果缺少資金，則利用國(guó)債募集資金，同樣也是公私分明的發(fā)端。

    大明內(nèi)帑和國(guó)帑在嘉靖年間徹底分開(kāi)，在嘉靖之前，大明戶(hù)部是有權(quán)審核內(nèi)帑賬目，到了嘉靖之后，每年100萬(wàn)金花銀，是皇帝的私庫(kù)，這也是公私分明。

    將朝廷的官?gòu)S團(tuán)造的所有權(quán)完全歸屬于朝廷，劃出界限，完全切割，有利于大明工商發(fā)展。

    “申巡撫所言有理，他的想法是基于公私論和矛盾說(shuō)的框架下。”朱翊鈞認(rèn)可了申時(shí)行的奏疏，并且下章戶(hù)部部議，整本奏疏大部分的內(nèi)容都是對(duì)的，但朱翊鈞之前那么做，不是為了大臣?xì)w附，主要是沒(méi)錢(qián)。

    按照申時(shí)行的說(shuō)法，真的能完全杜絕特權(quán)經(jīng)濟(jì)、公私分明嗎？這是一個(gè)美好的想法，但很難實(shí)現(xiàn)，充其量不過(guò)是一個(gè)喜憂(yōu)參半的結(jié)果。

    羊毛生意還是被晉人完全掌控，這毛呢的厚利部分被晉人所分潤(rùn)，這也是晉人們?cè)诖竺鬈娬鞣サ臅r(shí)候，沒(méi)有做出更多招惹天怒之事的原因，大明對(duì)草原的征伐，對(duì)他們的好處極大。

    真的想要消滅特權(quán)經(jīng)濟(jì)的土壤，要消滅階級(jí)的存在，不是僅僅消滅一個(gè)皇帝就足夠了，鄉(xiāng)賢縉紳、遮奢豪右們兼并土地，本身也是一種特權(quán)經(jīng)濟(jì)，朘剝是特權(quán)經(jīng)濟(jì)的本來(lái)面目。

    消滅特權(quán)經(jīng)濟(jì)，要消滅階級(jí)，當(dāng)下的生產(chǎn)力做不到這一點(diǎn)。

    朱翊鈞拿起了另外一本奏疏，來(lái)自于都察院監(jiān)察御史馮夢(mèng)禎、兵科給事中張鼎思，他們?cè)谧嗍枥?，詳?xì)的批評(píng)了西山煤局，這不是針對(duì)王崇古的一份彈劾奏疏，而是討論西山煤局引發(fā)的一個(gè)重要問(wèn)題，煤煙。

    西山煤局采煤多在三十丈下，家里有口粥，不去門(mén)頭溝。

    門(mén)頭溝就是西山煤局的窯井，大明的柴薪早已經(jīng)枯竭，抬柴夫要到密云延慶等地抬柴，早在宣德年間，大明的武勛們就意識(shí)到了這是個(gè)商機(jī)，開(kāi)始在西山采煤，為此還爆發(fā)了一次沖突，英國(guó)公張輔被訓(xùn)誡，武勛不得不退出了西山煤炭的爭(zhēng)奪，西山窯井完全落入了民間商賈手中。

    混亂的經(jīng)營(yíng)，并不能充足供應(yīng)煤炭，反而是因?yàn)楦G井產(chǎn)生各種械斗，導(dǎo)致生產(chǎn)被破壞，沒(méi)有任何規(guī)范和法例讓礦難頻繁發(fā)生，而殘忍的朘剝也讓窯井上的窯民極少，缺少公署更是導(dǎo)致各種沖突無(wú)法調(diào)節(jié)，內(nèi)耗極為嚴(yán)重，煤價(jià)也會(huì)隨著暴雨和下雪，暴漲數(shù)倍到百倍不止。

    到了萬(wàn)歷初年，王崇古領(lǐng)西山煤局之事，直接以蠻橫強(qiáng)硬手段‘白沒(méi)’了所有人的窯井，設(shè)立了官窯，開(kāi)始采煤、洗煤、煉焦、煉鋼，如此已經(jīng)七年之久。

    萬(wàn)歷二年西山煤局只能提供五千萬(wàn)斤煤，到萬(wàn)歷八年，已經(jīng)達(dá)到了5.6億斤，充足的供應(yīng)，才保證了京師煤炭?jī)r(jià)格的穩(wěn)定，同時(shí)，也讓京師的人口再次擴(kuò)張，算上附郭草市，大明京師丁口數(shù)在萬(wàn)歷八年已經(jīng)突破到了二百萬(wàn)人。

    5.6億斤煤的煤炭供應(yīng)，導(dǎo)致了煤煙問(wèn)題。

    一到秋季，東南信風(fēng)向西北信風(fēng)轉(zhuǎn)移之后，整個(gè)京師都會(huì)彌漫著煤炭生產(chǎn)的煙塵，普通人家只要開(kāi)窗，就會(huì)有大量的黑灰覆蓋，而冬日是煤炭使用的高峰期，嗆人的煙氣會(huì)讓整個(gè)京師像是泡在煙灰缸里一樣，還帶著一些硫磺燒灼的味道，就連象征著皇權(quán)的皇極殿金頂，琉璃瓦上也被煙塵所覆蓋。

    監(jiān)察御史馮夢(mèng)禎、兵科給事中張鼎思，在奏疏里，請(qǐng)命停止西山煤局的采挖、水洗、燒焦、煉鐵等事，而是向外轉(zhuǎn)移，在人煙稀少之地設(shè)立，而京師民居燒煤，每年也應(yīng)該有限定，而且要使用蜂窩煤，一種煤炸搗碎加入黃土的蜂窩狀煤炭。

    污染問(wèn)題是存在的，解刳院的大醫(yī)官敏銳的觀(guān)察到了一個(gè)現(xiàn)象，在之前，西山的黑色蛾和白色蛾數(shù)量大致相同，但隨著西山煤局的大量開(kāi)采，煤灰的增多，黑色蛾的數(shù)量在快速的增加，而白色蛾的數(shù)量銳減，距離西山越近，現(xiàn)象越是嚴(yán)重，黑色蛾較不易被天敵發(fā)現(xiàn)捕食，適于生存。

    馮夢(mèng)禎和張鼎思的建議，的確能遏制煤煙問(wèn)題。

    可是有一個(gè)極其重要的問(wèn)題，馮夢(mèng)禎和張鼎思沒(méi)有談及，窯民如何維持生計(jì)。

    家里沒(méi)有粥才去門(mén)頭溝，這兩個(gè)言官，看到了煤煙的危害，也給出了能夠緩解問(wèn)題的辦法，但整篇奏疏里，唯獨(dú)沒(méi)有提到西山窯民的生計(jì)，西山煤局一萬(wàn)三千窯民，是一萬(wàn)三千個(gè)家庭，是涉及超過(guò)五萬(wàn)口的切實(shí)生活。

    “下章工部部議吧?！敝祚粹x思索了良久，在奏疏上寫(xiě)道：理當(dāng)緩減，逐步安置窯民為宜。

    馮保低聲提醒道：“陛下，工部肯定不會(huì)愿意減產(chǎn)的，眼下大明京師毛呢官?gòu)S、織造局，都需要煤炭，蒸汽機(jī)需要煤炭，煉鐵煉鋼、制備軍械等等都需要煤炭，下章工部，工部亦有考成?！?br/>
    沒(méi)了煤炭，什么都干不成，西山煤局停了，京師的各種官?gòu)S就無(wú)法獲得煤炭了，即便是勝州露天礦場(chǎng)開(kāi)采，能夠運(yùn)抵京師，可是運(yùn)費(fèi)呢？洗煤、燒焦、煉鐵煉鋼、遷徙的再投入，這個(gè)錢(qián)誰(shuí)來(lái)出呢？

    工部有工部的考成，下章詢(xún)問(wèn)工部，那皇帝只會(huì)得到不同意。

    “朕要的就是工部的不同意。”朱翊鈞將奏疏放進(jìn)了工部那個(gè)筐里，回答了馮保的疑惑。

    污染？大明現(xiàn)在還沒(méi)有奢侈到談這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。

    朱翊鈞不會(huì)舍本逐末，放棄好不容易開(kāi)辟的局面，他要的就是工部的反對(duì)，同時(shí)也讓工部想想辦法，把這個(gè)黑灰、煙氣抑制一下，搪塞一下言官那張嘴。

    “陛下英明?！瘪T保收好了今天批閱的奏疏。

    今天奏疏里有一篇解刳院大醫(yī)官，李時(shí)珍和陳實(shí)功上的奏疏，討論的是芥子世界，芥子是一個(gè)佛家用語(yǔ)，表達(dá)微小的世界。

    納須彌于芥子，藏日月于壺中。

    佛觀(guān)一碗水，八萬(wàn)四千蟲(chóng)，一碗水里有許多許多人眼看不到的蟲(chóng)子，這是大明光學(xué)發(fā)展的成果，望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的出現(xiàn)和改進(jìn)，為解刳院的大醫(yī)官們打開(kāi)了新世界的大門(mén)，在微小世界里，充斥著各種光怪陸離。

    經(jīng)過(guò)反復(fù)確認(rèn)之后，人類(lèi)、猴子、兔子、象、獅、虎、豹、狼等等，沒(méi)有什么本質(zhì)性的區(qū)別，都是溫血?jiǎng)游?，體溫基本恒定，都有脊柱，都有毛發(fā)，都有膈膜，生活習(xí)性上，有筑巢、捕食、胎生、哺乳等等特點(diǎn)，而微小世界的蟲(chóng)子，是導(dǎo)致大部分疾病的源頭。

    多種可馴化的、易于繁衍或傳播野生動(dòng)植物，被人類(lèi)所馴化變成了多種農(nóng)作物和家畜，農(nóng)耕和放牧的基本生產(chǎn)產(chǎn)生了剩余和交換，而剩余和交換讓人們形成了定居和人口稠密的階級(jí)化社會(huì)，最終誕生了政治框架、文字、刀槍劍戟銃等武器、征服海浪的船舶。

    而農(nóng)作物、家畜、人口稠密都是芥子世界微小蟲(chóng)子的溫床，這本解刳院所上奏的《簡(jiǎn)論衛(wèi)生疏》也是提醒皇帝為了健康，保持衛(wèi)生，同樣面對(duì)近來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的黑灰、煤煙，解刳院和皇家格物院制作了一種棉紡口罩，打算大規(guī)模量產(chǎn)，算是治標(biāo)之法。

    朱翊鈞對(duì)棉紡口罩，給予了深度好評(píng)，對(duì)于久鎮(zhèn)遼東、應(yīng)昌等地的軍兵而言，這棉紡口罩，也是御寒之物。

    他對(duì)松江學(xué)派非常關(guān)注，這個(gè)打著自由旗號(hào)的學(xué)派，在京師設(shè)立了書(shū)坊和學(xué)舍，并且打算創(chuàng)辦一個(gè)名叫《逍遙異聞》的雜報(bào)，而且還派了一個(gè)大儒入京。

    松江學(xué)派在南衙開(kāi)疆拓土，拓展的極快，在申時(shí)行和潘季馴的奏疏里，也說(shuō)了此事，他們對(duì)此學(xué)派極為關(guān)注，一旦其不再是學(xué)派，而是有其他目的，那就要打入異端邪祟，以雷霆手段鎮(zhèn)壓。

    異端邪祟的標(biāo)準(zhǔn)是非常明確的，大明禁止聚嘯講學(xué)，鼓噪生事，聚嘯講學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不模糊，挑唆民亂就是標(biāo)準(zhǔn)，可以暢所欲言，表述自己的觀(guān)點(diǎn)，但絕對(duì)不能以講學(xué)為理由，鼓噪生事。

    萬(wàn)歷九年八月初三，天高氣爽，中秋將至，京師的行道樹(shù)的枝葉變得枯黃，西山的楓葉開(kāi)始變紅，松樹(shù)、楓樹(shù)、橡樹(shù)的葉片色彩斑斕，從翠綠到金黃，再到深紅，層次分明，風(fēng)一吹，卷起落葉飛舞。

    西山大覺(jué)寺，這個(gè)自遼代建立的古剎，也比往日熱鬧了數(shù)分，許多車(chē)駕緩緩?fù)Ｔ诹斯艅x門(mén)前。

    車(chē)中走下各種達(dá)官顯貴，今天顯然是有熱鬧可看。

    大覺(jué)寺前任主持靈覺(jué)大師圓寂，大覺(jué)寺按照清規(guī)戒律舉行了唱衣會(huì)，就是將圓寂大師的遺物進(jìn)行撲買(mǎi)，這種撲買(mǎi)自唐有之，到了兩宋，唱衣會(huì)逐漸成為了撲買(mǎi)會(huì)，各種奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，靈覺(jué)大師生前交友甚廣，今日來(lái)送行吊唁的人，也是絡(luò)繹不絕。

    大覺(jué)寺和大明普遍的坐北朝南不同，是坐西朝東，因?yàn)槠醯と擞凶鹑諙|向，而大覺(jué)寺始建于遼代。

    寺廟中有清泉流入，設(shè)有一院，名叫清泉院，這是個(gè)清修的地方，可這清修之處，設(shè)了一高臺(tái)，圍設(shè)若干圓桌座椅，人頭攢動(dòng)。

    松江學(xué)派的大儒林輔成，入京辦刊，聽(tīng)聞靈覺(jué)大師圓寂，特趕來(lái)吊唁，新任主持請(qǐng)林輔成講學(xué)，林輔成盛情難卻，只好答應(yīng)，正好京師遮奢戶(hù)要為大師送行吊唁，機(jī)會(huì)難得，林輔成答應(yīng)了下來(lái)。

    晉人之中則以京師紈绔王謙、文水武氏武世章、宣府張氏張友良、介休方氏方堂等為代表，西土城遮奢戶(hù)里有吳興姚氏姚光啟、松江孫氏孫寶仁、洞庭吳氏吳懷仁等等為代表。

    朱翊鈞以蓬萊黃氏，招搖過(guò)市，也過(guò)來(lái)湊個(gè)熱鬧，大明京師遮奢戶(hù)們對(duì)蓬萊黃氏黃公子也是無(wú)奈至極，這是大將軍府中戚家的人，誰(shuí)都招惹不起，光是看得見(jiàn)的隨從就有上百人之多，都是大將軍府的牙兵。

    這些遮奢戶(hù)們，見(jiàn)過(guò)皇帝的只有王謙，王謙見(jiàn)到了皇帝前來(lái)，立刻放棄了自己的小伙伴們，湊到了朱翊鈞這一桌，點(diǎn)頭哈腰，極盡諂媚。

    “你這樣太明顯了?！敝祚粹x略感無(wú)奈的說(shuō)道。

    王謙理直氣壯的說(shuō)道：“皇爺爺這話(huà)說(shuō)的，我們王家就是奸臣，奸臣諂媚不是理所應(yīng)當(dāng)？”

    “這大覺(jué)寺，就是隋唐時(shí)的尸陀林嗎？”朱翊鈞打量了一圈問(wèn)道。尸陀林就是亂墳崗，隋唐時(shí)，有大師再此結(jié)廬為舍，超度此地亡靈。

    王謙低聲說(shuō)道：“回皇爺爺?shù)脑?huà)，隋唐建的尸陀林，后來(lái)改名了證果寺，再后來(lái)改名為了大覺(jué)寺。”

    “這個(gè)林輔成派頭是真的大，咱都到了，他還遲遲不現(xiàn)身，讓人等著?！敝祚粹x眉頭一皺，他這次看熱鬧，是沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)的，沿途緹騎都進(jìn)行了清街，大將軍府上的黃公子出行總是招搖過(guò)市，早就不是什么稀奇事兒了。

    大明皇帝都落座了，這大儒還沒(méi)到。

    王謙則搖頭說(shuō)道：“不過(guò)是自抬身價(jià)的小把戲罷了，讓人等一等，顯得他派頭大，仿佛這樣，他就顯得德高望重，說(shuō)的話(huà)就有人聽(tīng)了一樣，江湖小道耳?！?br/>
    一個(gè)大和尚走上了高臺(tái)，對(duì)著四方合手行禮，才開(kāi)口說(shuō)道：“我佛慈悲，諸位諸位，林大師在大悲堂吊唁，還要稍待半刻鐘，諸位若是不嫌棄，就用些寺里面前的瓜果水食?！?br/>
    “吃他們點(diǎn)瓜果水食，待會(huì)就會(huì)有小和尚來(lái)索要香火錢(qián)，吃人嘴軟，都得給。”王謙一臉憤憤惡狠狠地說(shuō)道：“比我們老王家還會(huì)賺錢(qián)。”

    “哈哈?！敝祚粹x笑了笑，王謙顯然是被坑過(guò)，否則怎么會(huì)如此熟悉，朱翊鈞出宮不碰水食之物，張宏帶著點(diǎn)心和涼白開(kāi)。

    小沙彌前來(lái)討要香火錢(qián)，朱翊鈞愣是沒(méi)給，桌上的東西沒(méi)動(dòng)，小沙彌也不能纏鬧，頗為無(wú)奈。

    寺廟里香客往來(lái)極多，這么摳唆的還是第一次見(jiàn)到。

    半刻鐘過(guò)去了，林輔成還沒(méi)來(lái)，又過(guò)了半刻鐘，林輔成姍姍來(lái)遲，但還是不上臺(tái)，新任的大覺(jué)寺主持，上臺(tái)對(duì)林輔成一頓吹噓，什么集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開(kāi)愚蒙而立億萬(wàn)世一定之歸，道絕至先生而始著之類(lèi)的話(huà)。

    朱翊鈞靠在椅背上，想來(lái)，此人必有高論。

    朱翊鈞很好奇，最講究孝悌的儒家，講究尊貴卑賤的儒家，是怎么從經(jīng)典中讀出自由二字的。

    松江學(xué)派崇尚的自由，有點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)腦。

    林輔成千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，終于在主持的邀請(qǐng)下，從后面緩步走出，頗有一副大儒的風(fēng)范，年紀(jì)不大，四十多歲，儀容整潔，溫文爾雅，待人處事十分溫和，長(zhǎng)相中正不引人反感。

    “承蒙諸位抬愛(ài)，今日在此講學(xué)，諸位若是問(wèn)我講何等學(xué)問(wèn)，曰恕，曰絜矩[xiéjǔ]。”林輔成坐在臺(tái)上對(duì)著四方拱了拱手。

    朱翊鈞總覺(jué)得有些眼熟，忽然想起來(lái)，前門(mén)樓子講單口相聲的那些藝人，也是這等做派。

    絜矩之道，朱翊鈞可太熟悉了，張居正的講筵包含了這部分，絜，度量;矩，法度，絜矩之道，就是道德上的規(guī)范，類(lèi)似于舉頭三尺有神明，人要忠于道德規(guī)范活著，就是絜矩之道。

    引申而言，己所不欲、勿施于人，自己所厭惡的事，就不要再?gòu)?qiáng)加給別人。

    “自由者，無(wú)羈絆之謂也，絜矩之道，就在于我不欲則不施加諸人，諸人之所欲，則不應(yīng)施加于我，我不用自己的條條框框去約束別人，別人就不應(yīng)該用他的道理來(lái)約束與我，無(wú)拘無(wú)束，才為自由?！绷州o成開(kāi)始提綱挈領(lǐng)開(kāi)始講解這個(gè)學(xué)派所追求的自由。

    朱翊鈞突然抬手大聲的問(wèn)道：“那你還講什么學(xué)呢？你既然說(shuō)不用自己的條條框框約束他人，超然世外便是，為何又要在這清凈之地，大談這似是而非的絜矩之道？是要來(lái)教化我等俗人？還不是用你的標(biāo)準(zhǔn)要求我們？”

    林輔成走南闖北，講學(xué)無(wú)數(shù)，第一次剛開(kāi)口就被人打斷，一股怒火在胸腹之間醞釀，但一看黃大少爺?shù)奈恢?，再看著周?chē)穗x得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一副招惹不起的模樣，就知道，這完全是不能開(kāi)罪的人物。

    林輔成嘆了口氣搖頭說(shuō)道：“主持誤我也，若非主持幾次相勸，我吊唁大師之后，本該離去，只是主持說(shuō)這京師未聞自由之說(shuō)，故此將自己所知所悟講于眾人，若是不愛(ài)聽(tīng)，可自行離去?！?br/>
    “沒(méi)有，大師你講這個(gè)自由，好像過(guò)于唯我了，無(wú)拘無(wú)束？誰(shuí)能這般活著？請(qǐng)問(wèn)大師，自由是不是要遵循最基本的公序良俗和律法？”朱翊鈞沒(méi)有繼續(xù)咬著不放，問(wèn)出了最想問(wèn)的問(wèn)題，關(guān)于自由的界限。

    林輔成知道這個(gè)問(wèn)題難纏，同樣也對(duì)京師儒學(xué)士的學(xué)問(wèn)感到驚訝，這一開(kāi)口就直接問(wèn)到了松江學(xué)派的根本之上，他稍加思忖則回答道：“自由，無(wú)羈絆之謂也?！?br/>
    他沒(méi)有正面回答，而是選擇了迂回的回答了這個(gè)問(wèn)題，模糊回答，但意思卻很明確，無(wú)羈絆之謂，就是沒(méi)有任何約束。

    “好，既然是無(wú)羈絆之謂，那咱現(xiàn)在殺了大師，也是咱的自由吧?！敝祚粹x的手按在了佩刀之上，緹帥帶著三名緹騎動(dòng)作相同，很快清泉院內(nèi)，多了十幾個(gè)壯漢，他們表面上的身份是大將軍府的鐵林軍。

    在場(chǎng)所有的人素來(lái)知曉這黃公子大膽，但完全沒(méi)想到大膽到如此地步。

    “你！”林輔成大驚失色，他眼睛瞪大，行走于大江南北，從未見(jiàn)過(guò)如此魯莽之人，他厲聲說(shuō)道：“你眾目睽睽之下殺人，當(dāng)真順天府是伱家衙門(mén)不成？”

    林輔成無(wú)意間真相了，順天府衙門(mén)，還真是朱翊鈞他們老朱家的衙門(mén)…

    “看，咱年富力強(qiáng)，擁躉數(shù)人，權(quán)勢(shì)滔天，要?dú)⒛闳缤瑲㈦u，這個(gè)時(shí)候，林大師想起順天府衙門(mén)來(lái)了？這沒(méi)有任何拘束的自由，在咱看來(lái)，不過(guò)是恃強(qiáng)凌弱的遮羞布罷了。”朱翊鈞沒(méi)有抽出刀來(lái)，事實(shí)就是自由從來(lái)都不是無(wú)拘無(wú)束沒(méi)有任何的界限，他在用事實(shí)證明這一點(diǎn)。

    “呼，你說(shuō)得對(duì)，自由的確要遵守公序良俗和律法，請(qǐng)你的牙兵收起兵刃吧?！绷州o成不敢不慫，十幾個(gè)目露兇光的大漢已經(jīng)準(zhǔn)備把刀抽出來(lái)了，這架勢(shì)眼看著一言不合，就打算要了他的命！

    林輔成權(quán)當(dāng)是秀才遇到兵，有理說(shuō)不清了。

    朱翊鈞揮了揮手，緹騎們隱入人群之中，他才說(shuō)道：“那大師請(qǐng)繼續(xù)，不要忘記哦，要遵循最基本的公序良俗和大明律?！?br/>
    林輔成嘴角抽搐了下，而后開(kāi)始講松江學(xué)派的淵源。

    清泉院的眾人，皆是松了口氣，這戚家的黃公子，素來(lái)行事大膽，真的當(dāng)街殺人，恐怕也只是被陛下訓(xùn)誡一番就沒(méi)有了下文，連皇帝都不會(huì)深入追究。

    戚帥可是領(lǐng)著京營(yíng)的主力在河套征戰(zhàn)，這要是責(zé)罰了黃公子，戚帥那邊萬(wàn)一領(lǐng)著京營(yíng)回來(lái)，要問(wèn)問(wèn)皇帝為何殺他家人，又該如何是好？

    沒(méi)有流血，大家都要贊一聲黃公子大氣，不跟賤儒斤斤計(jì)較。

    “泰西有一角名叫佛得角，意思為自由之城，就是無(wú)拘無(wú)束，任何人在自由之城，都會(huì)獲得自由?！绷州o成的話(huà)已經(jīng)有些底氣不足了起來(lái)，自由之城除了自由沒(méi)有任何秩序可言。

    走在路上，都有可能從背后伸出一把刀來(lái)，把身上的銀子都交出來(lái)還有可能活下來(lái)，若是拿不出來(lái)銀子，必死無(wú)疑。

    這是林輔成從泰西水手口中親口聽(tīng)聞。

    林輔成也就是騙騙沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的大明人罷了，反正沒(méi)人知道泰西自由之城的真實(shí)情況，還不是他上嘴皮下嘴皮一碰，張嘴胡說(shuō)？遙遠(yuǎn)的天邊，有個(gè)自由之城，那里是自由的神國(guó)，至于其他避而不談就是。

    朱翊鈞忍住了笑意，他總覺(jué)得松江學(xué)派的學(xué)問(wèn)和大明的環(huán)境有些格格不入，弄了半天，才知道了這個(gè)學(xué)派的根源，怪就對(duì)了，本就不是大明本土學(xué)派。

    完全來(lái)自于水手口口相傳的天邊，商舶在往來(lái)，文化在碰撞溝通，苦于儒家守規(guī)矩的桎梏，沒(méi)有理論去佐證支持，富有的南衙遮奢戶(hù)們想要的無(wú)拘無(wú)束，當(dāng)?shù)弥杂芍侵?，遮奢?hù)們心馳神往。

    林輔成在講，清泉院里的眾人在聽(tīng)，聽(tīng)了半天，眾人越聽(tīng)越迷糊。

    “惟天生民，各具稟賦，得自由者乃為全受。故人人各得自由，第務(wù)令毋相侵損而已?！绷州o成說(shuō)完，拿起了茶杯喝了口水，說(shuō)了那么多，便是口渴了。

    姚家老二姚光啟舉起手來(lái)大聲說(shuō)道：“林大師，你確定你講的是自由，而不是非攻兼愛(ài)嗎？墨子說(shuō)，把別人的家看做是自己的家，哪還有人偷竊嗎？把別人看作是自己的家人，還有賊寇嗎？”

    “姚家老二這學(xué)問(wèn)還是不錯(cuò)的?！敝祚粹x對(duì)著王謙低聲說(shuō)道，林輔成講了半天，這個(gè)自由的根基，似乎更加契合非攻兼愛(ài)的墨家學(xué)說(shuō)，你愛(ài)我，我愛(ài)你，大家甜蜜蜜，而不是無(wú)拘無(wú)束。

    朱翊鈞在林輔成開(kāi)講的時(shí)候，就逼他承認(rèn)了自由有界限，這就導(dǎo)致了林輔成不能把那套無(wú)羈絆之謂生搬硬套，講起來(lái)自然面目全非了。

    “我其實(shí)很失望，還以為林大師有所高論，但不過(guò)是袖手空談罷了，陛下說(shuō)過(guò)：任何在幻想中建立的美好國(guó)度，往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)里將人引導(dǎo)向深淵的歧途?！币隙鈫u頭說(shuō)道。

    姚光啟認(rèn)為，陛下那套以實(shí)踐為根本的理論，更加合用。

    (本章完)