“大家好,我叫王舞陽。是的,就是我作為一名普通人強(qiáng)吻了一位修真者?!?br/>
孫榕從震驚反應(yīng)過來第一反應(yīng)就是一腳蹬在王舞陽小腹上把他踢出了一丈遠(yuǎn)。王舞陽顧不得腸子像是被踢斷的疼痛趴在地上廢了好一通唇舌才把剛剛的誤會(huì)解釋清楚。
兩個(gè)人重新把茅屋立起來,現(xiàn)在一同在篝火的旁邊坐著。
氣氛很是尷尬。
王舞陽率先開口:“孫小姐,雖然是遲到的自我介紹,但是我們還是認(rèn)識(shí)一下吧,我叫王舞陽,跳舞的舞,太陽的陽。先前真是失禮了?!?br/>
孫榕并沒有順著話頭往下說,她盯著王舞陽說:“你穿著、使用物品、行為舉止我都聞所未聞,你應(yīng)該不是真界中人吧?”她一邊發(fā)問一邊觀察王舞陽動(dòng)靜。
王舞陽此時(shí)的心理活動(dòng)就像是考場(chǎng)被老師抓到作弊的學(xué)生,又或者像被預(yù)言家查殺的狼人一樣,身份雖然有被揭穿的風(fēng)險(xiǎn)但是戲還是要繼續(xù)接下去,他不動(dòng)聲色轉(zhuǎn)移話題說:“雖然我是一介凡人,但是我是真的喜歡你的。”
太棒了,孫榕果然被這個(gè)話題所吸引,雖然她臉上一點(diǎn)表情都沒有:“你可知道你我仙凡有別,我雖駐顏有術(shù)但今年已經(jīng)三十有五而我如今已是還丹后期,壽元至少三百余年,更何況我不會(huì)停滯不前,而凡人就算沒有刀火病災(zāi)壽數(shù)也不過百年?!彼f著目光游移到王舞陽的臉上,想從他臉上看出一點(diǎn)點(diǎn)知難而退。
王舞陽只在她說年齡的時(shí)候震驚了一下,接著卻神色不變厚著臉皮回答道:“孫姑娘可以教我修仙?!?br/>
孫榕也被他的厚顏無恥震驚到了,發(fā)出一聲又像感嘆又像嘲諷的輕笑:“且不說氣動(dòng)、長(zhǎng)息、明竅這三個(gè)境界就難住了幾乎所有想要修仙的凡人,日后要是沒有一部玄門正宗功法,連陰神都練不出來,更無論通神、還丹、步虛、真人、劫法、地仙乃至于天地同壽這些境界了?!?br/>
王舞陽被她的一通說法唬的一愣一愣的,但是為了保持地球人的驕傲,還是面上不懂聲色。
孫榕看著他繼續(xù)說道:“且你可知修行問鼎長(zhǎng)生最重要的是什么?”
“玄門正宗的功法?”
“非也,修行成仙問鼎長(zhǎng)生的最重要的關(guān)鍵,不是玄門正宗的功法,而是――機(jī)緣”孫榕目光灼灼和王舞陽四目相對(duì),但是王舞陽還是那一付意志堅(jiān)定的樣子,王舞陽自覺接下來孫姑娘所要說的話,不僅只是決定自己的修仙之路,還有某些孫榕自己的選擇,他沒有選擇插話等著孫榕吐露下文。
孫榕頓了一頓說道:“我要拔除身上的法毒,等待身上的創(chuàng)傷的恢復(fù),如此一來約兩個(gè)月的時(shí)間不能妄動(dòng)。也罷,就送你一場(chǎng)造化,還了你的救命之恩?!毖赞o之間她像是做了什么決定,她要看看這個(gè)嘴上說喜歡她的小鬼言行是否合一。
“你可有可記錄的紙筆?”
王舞陽的心臟都要跳出來了,“你稍等一下”王舞陽一邊說著,一邊把之前友人的軍用筆記本電腦拿了出來,兩人都有一點(diǎn)點(diǎn)小小的默契,王舞陽沒有介紹這東西的來路,孫榕也似乎沒有打破沙鍋問到底的好奇心。接下來由孫榕口述功法,王舞陽在一旁用電腦記錄著。
畫面違和感實(shí)在是太強(qiáng)了。
孫榕要教給王舞陽的是真界最大路貨的筑基功法“十元功”,取十全基礎(chǔ)之意。這是一部在散修中非常有人氣的功法。從氣動(dòng)境可一直修行到通神鏡:陰神出竅
隨著“十塊錢”功法的闡述,諾大的修真界在王舞陽的面前揭開了一角。
這和他以往在娛樂作品中了解到的修真功法稍微有點(diǎn)偏差,既沒有他想象到的難也沒有他想象到的簡(jiǎn)單。
以對(duì)普通人來說,這部功法的文字十分晦澀,一個(gè)修真界缺乏基礎(chǔ)教育的泥腿子,本身很難讀懂它,再者其中的專用詞匯和暗語過多,但就算這樣它也算是相對(duì)而言比較好懂的了。除此之外功法的修行除了對(duì)于修行者身體素質(zhì)有著剛性需求之外還包含了一部分對(duì)應(yīng)的“修行哲學(xué)”。
比如說這部“十塊錢”,他的基本修行哲學(xué)就只有一個(gè),叫“貪生怕死”。
無論是前期截留體內(nèi)精氣外流,還是最后構(gòu)成陰神、引得出竅,都透露出一種用力過猛的意思,全部往提高成功率上走。除此之外對(duì)于各種對(duì)地法術(shù)的相性也相當(dāng)不錯(cuò)。而相對(duì)的,這部功法的缺點(diǎn)也十分明顯的。它的元?dú)廨敵鎏土?,“十塊錢”是一部低排量的衛(wèi)生功法。
王舞陽對(duì)功法的好壞好不奢求,這部十元功對(duì)初學(xué)者的要求之低正和他意,發(fā)動(dòng)機(jī)的輸出不足的話,就用高效率攻擊法術(shù),這一切都是可以優(yōu)化的。
緊接著孫榕教他的是修真界的各種常識(shí)。真界天圓地方,從南到北,橫貫東西不知幾萬萬里,且無時(shí)無刻在吸引一些散碎世界種子擴(kuò)大著。他們現(xiàn)在所處的北境森林就是幾萬年前被真界融合吸收,在北地生根的。因此真界經(jīng)常有一些舶來品出現(xiàn),這就解釋了孫榕對(duì)王舞陽奇特的裝扮見怪不怪的原因了。
除此之外因真界之大,范圍之廣,世間的修士種類也各不相同,上述的修行境界也只是其中道家玄門一支的級(jí)別分類。
而修士種類也是因?yàn)樗麄冏约核扌泄Ψ▽?duì)應(yīng)的修行哲學(xué)不同。以按極南佛國來講,大和尚主修轉(zhuǎn)世重修,佛國境內(nèi)自建了一套異常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男扌袡C(jī)制。帶牛頭馬面上門索命功能,奈何橋系統(tǒng),孟婆湯補(bǔ)丁,六道輪回算法機(jī)制,功德投胎排名機(jī)制,應(yīng)對(duì)bug的諦聽系統(tǒng),防熱備用的地藏王系統(tǒng)。諸此繁多的設(shè)定保證大和尚們始終自己玩自己的。王舞陽聽講的時(shí)候覺得奇妙極了。
除此之外更有妖修,劍修,巫術(shù),魔門,域外天魔,神道,外道,各種修行之體系,皆有登極長(zhǎng)生之可能,在世永生大佬不知多少。
除基礎(chǔ)功法之外,修行者還要修行所需的攻殺法術(shù),機(jī)動(dòng)身法,對(duì)應(yīng)心魔的靜心之術(shù),防域外天魔的精神防御術(shù),更需要如煉丹,制器,馭獸的生產(chǎn)技能來生活。雜類無算。
最最主要的是修士不僅修行枯燥,而且人家還沒啥娛樂!
“饒了我吧。”
“大家好,我叫王舞陽。是的,我感覺自己小看了修真界?!保ㄏ挑~躺)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。