“己所不欲，勿施于人？哼，非常特殊的觀點(diǎn)”只見(jiàn)霍林沃斯女士收起了剛才不在乎的神態(tài)快速做著筆記。

    這短短的幾個(gè)詞語(yǔ)，排列在一起后便巧妙的避開(kāi)了西方邏輯中的陷阱，沒(méi)有講絕對(duì)的事物，只是空談理念，卻又讓他人信服，從任何角度都無(wú)法反駁。

    聽(tīng)聲聞意。猶太人曾經(jīng)受過(guò)的痛苦，無(wú)疑是人類歷史上最為可悲的遭遇。但這樣的經(jīng)歷有過(guò)一次就好，請(qǐng)不要以任何理由施加到別人身上。

    曾經(jīng)的受害者成為了現(xiàn)如今的施暴者，再次上演著可怕而又殘忍的悲劇。這是否說(shuō)明，人類從都不會(huì)從歷史中汲取教訓(xùn)。

    “在以往的過(guò)去，無(wú)論是阿拉伯帝國(guó)時(shí)期還是奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，生活在這片土地上的人民都從未歧視過(guò)猶太民族，而且每次歐洲爆發(fā)，多少是阿拉伯裔猶太人，即是阿拉伯人，又是猶太人，國(guó)際社會(huì)怎么能阿以兩個(gè)民族描述為天性上對(duì)立的敵人呢？猶太人是大屠殺的受害人，難道我們是德國(guó)人的劊子手嗎！”

    西方的一些知識(shí)分子，為了彰顯自己的博學(xué)，非常喜歡對(duì)某種事物進(jìn)行過(guò)度的解讀。這種唯心不客觀的解讀，進(jìn)而對(duì)某種事物產(chǎn)生了妖魔化的認(rèn)知。

    烏曼語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴眼前的這位記者，不要帶入以往的慣性思維。也就是說(shuō)將來(lái)報(bào)道出現(xiàn)了偏差，你是要負(fù)歷史責(zé)任的！

    “以受害者的姿態(tài)去迫害他人，克萊爾女士你不覺(jué)得這是一件非常可悲的事情嗎！”

    烏曼深知西方大眾那獨(dú)特的口味，喜歡搞什么偽善，搞什么作秀主義。

    一位女性戰(zhàn)地記者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到巴勒斯坦報(bào)道戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。你說(shuō)推動(dòng)她的力量是什么，無(wú)非是西方大眾喜歡在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上扮演仲裁者，扮演審判他人的法官?；蛘咧蒙硎峦鈧窝b成圣母，享受道德上的優(yōu)越感，自詡為文明社會(huì)的道德觀。

    那種能令西方大眾沉迷于自己世界的虛幻感覺(jué)！

    “少尉，你所說(shuō)的事情，我想并不屬實(shí)。截止到目前，我還沒(méi)有看到過(guò)迫害巴勒斯坦人民的報(bào)道，你應(yīng)該知道與大屠殺相比這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的問(wèn)題都還在可以控制的范圍之內(nèi)?！被袅治炙古坎⒉煌瑸趼囊恍┯^點(diǎn)，起碼不贊成巴勒斯坦人民受到迫害的事情。

    還好，面對(duì)政治正確的西方記者，烏曼準(zhǔn)備了一套素質(zhì)三連擊。

    “女士，即然你不承認(rèn)有這些事件。那么我請(qǐng)問(wèn)你，不同國(guó)家的人有三六九等之分嗎！如果有，我再次，巴勒斯坦人民算不算是人！如果沒(méi)有，那么認(rèn)為以色列的做法對(duì)嗎！如果你認(rèn)為”

    “他們的做法不對(duì)！我認(rèn)為不對(duì)。我經(jīng)歷過(guò)猶太復(fù)國(guó)主義者策劃過(guò)的恐怖襲擊案件，我有很多要好朋友死在了耶路撒冷，被掩埋在大衛(wèi)王酒店（猶太極端組織，伊爾貢使用炸彈卡車襲擊英官入住的酒店）的廢墟下面，甚至包括我的愛(ài)人?！闭f(shuō)罷，霍林沃斯女士低下了頭，拇指顫抖的夾動(dòng)香煙，放下嘴邊猛的吸了一口。

    “抱歉女士！讓你想起了悲傷的事情了。”烏曼走上前躲過(guò)了霍林沃斯手中的香煙，摁在桌子上掐滅后，向她遞過(guò)了一支帶有煙嘴的香煙，說(shuō)道“從以色列軍人身上繳獲的，帶有過(guò)濾嘴的正宗美國(guó)香煙”。

    “謝謝你，讓我們繼續(xù)吧。我想問(wèn)的是關(guān)于你的私事”霍林沃斯女士收起了烏曼遞給她的香煙，放到衣兜里后，繼續(xù)尋問(wèn)道。

    “請(qǐng)問(wèn)你的婚姻狀態(tài)如何，伊斯梅爾·希利納上校告訴我，你是位大部族的謝赫，地位大概相當(dāng)于英國(guó)的男爵一級(jí)”。

    烏曼掐指一算，按照西方邏輯學(xué)的流程，科學(xué)，民主后，就是要開(kāi)始對(duì)個(gè)人道德進(jìn)行攻擊了。直接在輿論上否認(rèn)掉個(gè)人存在的意義。

    烏曼猜測(cè)這可能提問(wèn)的問(wèn)題，難道是人身攻擊，莫非還是西方原汁原味的那一套，熟悉的配方熟悉的味道。

    “能談?wù)勀愕募彝?？?tīng)你的上級(jí)說(shuō)，你的家中有一位年僅12歲的妻子”。

    “噗，你說(shuō)什么！”烏曼瞪著雙眼顯然是不敢相信自己的耳朵。

    “12歲的妻子，有沒(méi)有搞錯(cuò)，烏曼啊，你可真是個(gè)人渣?！睘趼]著眼睛，仔細(xì)的回想?yún)④娙胛橹暗纳钣洃洝?br/>
    還真有從血緣上追究，好像還是烏曼的表親。

    部族間政治聯(lián)姻的產(chǎn)物，壓力山大里亞是塊富足的地域。一個(gè)部族要想在此扎根，就必須要與周圍的部族打理好關(guān)系。

    兩個(gè)互相通婚的部族高層間，早早的搞上親中聯(lián)姻不是件正常的事情嗎。在烏曼的記憶中，烏曼的父親，正式的娶過(guò)三位妻子。除此之外，身邊還有幾個(gè)來(lái)自小氏族的女人。

    記憶中，烏曼的父親共有過(guò)五個(gè)兒子。其中一位在年幼時(shí)不幸夭折，一位成年哥哥死于部族間的械斗，剩余的兩位兄長(zhǎng)在前幾年，接連因結(jié)核病而去世。

    因此。烏曼，拉希勒部族酋長(zhǎng)的血脈，成為了亞歷山大里亞幾個(gè)部族間緊緊聯(lián)系在一起的唯一紐帶。

    記憶中，烏曼年幼的妻子，應(yīng)該是幾個(gè)部族酋長(zhǎng)最合適的待嫁子女。

    在往日的記憶中，身旁的枕邊人是一位有著烏黑長(zhǎng)發(fā)，潔白如雪的肌膚，吹彈可破版細(xì)嫩的可愛(ài)女孩，常伴左右。

    “別說(shuō)模樣還真挺可愛(ài)的，啊呸，人渣。”

    什么叫最適宜的？換個(gè)說(shuō)法，將來(lái)烏曼是不是要迎娶年齡更小的女子??！

    “萬(wàn)惡的舊社會(huì)！真是一群人渣。”

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