仙界三十三重天。
玉虛宮。
煙霞散彩，日月?lián)u光。
這里就是道家三教之一闡教所在。
鴻鈞老祖的二弟子元始天尊所在。
闡教奉行奉天承運(yùn)的準(zhǔn)則行事，以順應(yīng)天道之勢(shì)，遵守天道之意為準(zhǔn)則。
元始天尊所創(chuàng)立的闡教和通天教主創(chuàng)立的截教不同。
闡教走的是精英路線，門(mén)下弟子都是經(jīng)過(guò)元始天尊挑選而來(lái)。
這和原始天尊自視為盤(pán)古正宗有關(guān)，元始天尊認(rèn)為只有精英中的精英才有資格加入闡教。
兵在精而不在于多，寧缺毋濫。
闡教之人都奉行這種教義，這也是為什么玉鼎真人會(huì)用加入闡教為條件來(lái)誘惑李牧一樣。
而截教則不同，通天教主創(chuàng)立的截教奉行道法自然。
沒(méi)有闡教那么多條條框框。
對(duì)于收徒來(lái)說(shuō)，只有資質(zhì)不差都能加入截教。
截教中人講究隨心所欲，注重個(gè)人修行。
逍遙灑脫，敢破敢立，能破能立。
以自身道法為劍斬破世間種種虛幻，束縛。
大道五十天衍四九人遁其一，截教所截的就是這遁去的一。
闡教和截教道義不同，這也是造成之后兩教沖突的***。
不過(guò)對(duì)于道家三教來(lái)說(shuō)，李牧更喜歡截教。
隨心所欲，不用在乎那么多條條框框。
一切都是虛的，只有自己手中的劍才是真實(shí)的。
只要自己強(qiáng)大了，便可截取世間萬(wàn)物。
而闡教的奉天承運(yùn)，更像是像天道屈服，天道讓你干嘛，你就干嘛。
修煉之人，本就是逆天而行，連天都不敢逆，還修行干嘛。
就算成了圣人，一樣也是天道的傀儡。
終究是棋局上的一顆棋子，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)是一顆大一點(diǎn)的棋子。
想要成為下棋的人，唯有掙脫天道束縛。
不過(guò)可惜的是，通天教主沒(méi)有做成這件事。
截教雖然開(kāi)局發(fā)展很不錯(cuò)，一度成為了三界第一大教派。
但是最后還是難以抵擋闡教佛教人教以及背后黑手鴻鈞老陰逼的聯(lián)手。
截教最后反倒是自身被佛教截走三千弟子，成為了三千佛陀。
通天教主最后也被鴻鈞給鎮(zhèn)壓。
當(dāng)然了，這些都是后話。
玉鼎真人在從李牧那逃走之后，便一路飛馳回到了玉虛宮。
“師尊，我回來(lái)了?！?br/>
玉鼎真人跪在玉虛宮大殿內(nèi)。
大殿之上元始天尊閉著雙眼，表情無(wú)悲無(wú)喜。
半晌之后，元始天尊才眼皮都不抬的緩緩說(shuō)道。
“我交代你的事辦成了嗎？那楊戩天資聰穎，又是天帝的侄子倒也有資格去我闡教。”
玉鼎真人跪在地上，大氣也不敢出，面露難色。
元始天尊見(jiàn)玉鼎真人半天不回答，于是睜開(kāi)眼看了看下面的玉鼎真人。
見(jiàn)他面露難色，就只有事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
語(yǔ)氣有點(diǎn)溫怒。
“怎么，難道讓你去收一個(gè)凡人為徒你都做不好？”
玉鼎真人趕忙趴在地上，額頭冒出密密麻麻的冷汗。
聲音顫抖的說(shuō)道。
“請(qǐng)師尊懲罰，我本按照師尊的旨意第一時(shí)間便去人間界尋找那楊戩，可誰(shuí)知等我到了那里，那楊戩已經(jīng)拍他人為師了。”
元始天尊聽(tīng)完，臉上露出一絲差異，心里懷疑不定。
這不合理，我算了一卦，這楊戩和我闡教有緣。
怎么會(huì)被人捷足先登了，難道是師弟出手了嗎？
也對(duì)，他截教之人不就是奉行截取天地一切氣數(shù)嗎？
“是何人在你之前收了那楊戩為徒？”
“那人沒(méi)說(shuō)名字，但是我問(wèn)他師空軍建軍節(jié)承何處，他卻說(shuō)自己無(wú)門(mén)無(wú)派，我本想拉他加入闡教，這樣一來(lái)也算完成師尊的任務(wù)，但是?！苯o
玉鼎真人說(shuō)到這便不再說(shuō)話，而是面露難色，似乎是有什么難言之隱。
“但是什么？”
等到元始天尊追問(wèn)，玉鼎真人才咬了咬牙回答道。
“但是那人不但拒絕了弟子的邀請(qǐng)，還出言諷刺師尊，直言師尊沒(méi)有資格，我氣不過(guò)便和他理論，誰(shuí)知那人修為高強(qiáng)，不僅打傷了我，更是讓我回來(lái)跟您說(shuō)就是您親自去他也是同樣的說(shuō)法?！?br/>
玉鼎真人一邊說(shuō)一邊擦著眼淚，像是在外面受盡委屈的小姑娘。
而元始天尊也是出了名護(hù)短，明知道玉鼎真人有些做戲成份。
但是這些都不重要了。
敢出言諷刺自己，不管是截教之人，還是什么時(shí)候教的人，自己都必須要好好教訓(xùn)一番。
不然闡教的威嚴(yán)何在，他元始天尊的面子何在。
元始天尊手指快速結(jié)印，左手在虛空中一抓一個(gè)羅盤(pán)便出現(xiàn)在了他手中。
羅盤(pán)之上顯現(xiàn)出了各種星辰之相。
元始天尊是在施展推演之術(shù)，要推演出李牧的具體出身和所在。闡教走的是精英路線，門(mén)下弟子都是經(jīng)過(guò)元始天尊挑選而來(lái)。
這和原始天尊自視為盤(pán)古正宗有關(guān)，元始天尊認(rèn)為只有精英中的精英才有資格加入闡教。
兵在精而不在于多，寧缺毋濫。
闡教之人都奉行這種教義，這也是為什么玉鼎真人會(huì)用加入闡教為條件來(lái)誘惑李牧一樣。
而截教則不同，通天教主創(chuàng)立的截教奉行道法自然。
沒(méi)有闡教那么多條條框框。
對(duì)于收徒來(lái)說(shuō)，只有資質(zhì)不差都能加入截教。
截教中人講究隨心所欲，注重個(gè)人修行。
逍遙灑脫，敢破敢立，能破能立。
以自身道法為劍斬破世間種種虛幻，束縛。
大道五十天衍四九人遁其一，截教所截的就是這遁去的一。
闡教和截教道義不同，這也是造成之后兩教沖突的***。
不過(guò)對(duì)于道家三教來(lái)說(shuō)，李牧更喜歡截教。
隨心所欲，不用在乎那么多條條框框。
一切都是虛的，只有自己手中的劍才是真實(shí)的。
只要自己強(qiáng)大了，便可截取世間萬(wàn)物。
而闡教的奉天承運(yùn)，更像是像天道屈服，天道讓你干嘛，你就干嘛。
修煉之人，本就是逆天而行，連天都不敢逆，還修行干嘛。
就算成了圣人，一樣也是天道的傀儡。你考慮考慮我的感受。
啦啦啦啦德瑪西亞！
大道五十天衍四九人遁其一，截教所截的就是這遁去的一。
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