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    葉楚心中一動(dòng)，這個(gè)聲音似乎是從自己的神魂深處傳出來(lái)的，難道是明雪要蘇醒了？

    他沉下心，將意識(shí)沉浸到神魂中，努力去和那個(gè)聲音建立連接，但那聲音似乎很虛弱，一直若隱若現(xiàn)，不管葉楚怎么呼喚都沒有回應(yīng)，只是一直在呼喚他，說(shuō)著什么似乎很重要的事情。

    “葉……離開……快……來(lái)不及……”這幾句話是葉楚盡最大努力分辨出來(lái)的，似乎是讓自己離開什么地方，難道是說(shuō)要離開這個(gè)空間？

    葉楚倒是也想離開，但現(xiàn)在他被困在這里，周圍是一成不變的景色，走了近一個(gè)月都無(wú)法靠近那條黃線，究竟要怎么離開這里呢？

    那個(gè)聲音出現(xiàn)了一陣，便消失了，期間也就重復(fù)了這么一句話……不，似乎還有別的，讓自己注意這里的植物？

    這讓葉楚莫名其妙，雖然這些植物都是很好的仙草靈藥，但處在這個(gè)空間中根本無(wú)法保存，只能強(qiáng)化身體，而自己一直也是這么做的。

    葉楚摩挲著手中筆直的細(xì)木，這是他用的最多的一根，雪白的長(zhǎng)棍隱隱透出古銅的色澤，棍體被使用的光滑圓潤(rùn)，看上去竟像是內(nèi)蘊(yùn)寶光一般，不像是凡物。

    說(shuō)實(shí)話，這細(xì)木的好用程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎葉楚的預(yù)料之外，他本以為這種天生地長(zhǎng)的東西如果不經(jīng)過(guò)仙力煉化，會(huì)很不經(jīng)用，就算強(qiáng)度再高也是一樣，但事實(shí)并非如此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，甚至比法寶還要好用。

    最關(guān)鍵的是，其使用沒有任何門檻，主要能拎得動(dòng)這棍子，就能發(fā)揮出大部分實(shí)力……

    葉楚心中一動(dòng)，這件武器如此像法寶，偏偏又不是法寶，那有沒有可能其內(nèi)部存在某些法寶的核心，以此為驅(qū)動(dòng)，讓普通人也能發(fā)揮出巨大的實(shí)力呢？

    他想到這里，神識(shí)探出體內(nèi)，慢慢纏繞在這跟棍子上，對(duì)其進(jìn)行非常細(xì)致的檢視。

    本來(lái)也就抱著一試的態(tài)度，但葉楚竟然真的有了發(fā)現(xiàn)，這看似光滑的樹干上面，其實(shí)并非絕對(duì)光滑，而是存在著一些有規(guī)律地紋路，但又不是普通的樹木紋路，因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)很規(guī)整，像是存在眸中規(guī)律一般。

    葉楚又將頭上的鎮(zhèn)魂木摘下來(lái)，用神識(shí)仔細(xì)掃描了一番，也發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)構(gòu)，但細(xì)微之處有差別。

    這兩種樹木生長(zhǎng)的比較近，結(jié)構(gòu)同源可能是巧合，于是葉楚將隨處可見的低級(jí)仙草，以及自己身上用植物制作的一些防身兵器、應(yīng)急食品，都進(jìn)行了一番掃描，竟然在其中都發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)構(gòu)。

    這符文的結(jié)構(gòu)讓葉楚感覺有些熟悉，但又想不起來(lái)具體在哪見過(guò)，他低頭苦思。

    這種結(jié)構(gòu)自己肯定見過(guò)，但應(yīng)該極為常見，所以容易忽略……否則以自己修仙者的記憶力，只要稍微能引起自己的注意，就沒有想不起來(lái)的道理才對(duì)。

    葉楚輕點(diǎn)額頭，將思路一點(diǎn)點(diǎn)梳理著。

    突然，他眼睛一亮，不就是符文結(jié)構(gòu)嗎？

    在畫符紙的時(shí)候，除了基礎(chǔ)的能量材料，都會(huì)遵循一套既定的符文規(guī)律，比較簡(jiǎn)單的如火球、水球，稍微進(jìn)階的如漂浮、飛行，這些都有一套語(yǔ)言規(guī)則，甚至一些強(qiáng)大的仙術(shù)，都可以根據(jù)這套語(yǔ)言規(guī)律將之運(yùn)用到符文中。

    可以說(shuō)，畫符紙可不是簡(jiǎn)單的事情，葉楚雖然也會(huì)畫幾張，但并沒有經(jīng)過(guò)專門符紙仙師指導(dǎo)，水平就很一般了。

    關(guān)于這些符文語(yǔ)言的來(lái)歷，眾人莫衷一是，葉楚也聽過(guò)一種觀點(diǎn)，被稱為原初符文學(xué)，說(shuō)是這種語(yǔ)言規(guī)律最早是出現(xiàn)在植物和動(dòng)物身上的，他們身上會(huì)有奇特的圖形，其中蘊(yùn)含某種規(guī)律，而植物和動(dòng)物也會(huì)根據(jù)出現(xiàn)在身上的圖形得到某種強(qiáng)化。

    有的圖形是強(qiáng)化軀體，有的是強(qiáng)化速度，甚至有的能賦予植物和動(dòng)物特定元素的攻擊。

    傳言最古老的修仙之人將這些圖形規(guī)律總結(jié)下來(lái)，經(jīng)過(guò)改良和優(yōu)化，最終便成了現(xiàn)在符文語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

    當(dāng)然這僅是小部分修者的理論，大部分人是不贊同的，因?yàn)檫@無(wú)疑讓修仙之人的地位大大降低了，在他們心中，仙人怎么可能從動(dòng)物植物身上取得經(jīng)驗(yàn)？

    這種傲慢自大讓原初符文學(xué)一直頗為小眾，甚至還受到各個(gè)符文理論學(xué)派的打壓。

    以前葉楚只是聽說(shuō)過(guò)一些，但并沒有過(guò)深了解，認(rèn)為這和自己關(guān)系不大，但現(xiàn)在看來(lái)，那門小眾的原初符文學(xué)，很可能是真的。

    另外，原初符文學(xué)只在小范圍流傳的另一個(gè)原因，便是現(xiàn)存修仙界的仙草動(dòng)物，其上面并沒有任何圖形結(jié)構(gòu)，這也讓很多人覺得原初符文學(xué)只是在自我欣賞，并沒有真實(shí)的例子支持，而事實(shí)似乎也是如此。

    葉楚現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，這里任意一株仙草，就算是等級(jí)最低的，上面都有相當(dāng)清晰簡(jiǎn)潔的符文結(jié)構(gòu)。

    這一點(diǎn)讓葉楚對(duì)自己所處的地方產(chǎn)生了懷疑，甚至是時(shí)空，很可能都不在原來(lái)的層面。

    如果真是這樣，那葉楚就有些難辦了，時(shí)間和空間法則是最難掌握的法則，這是因果層面的法則力量，如果自己要離開這里，說(shuō)不得要參悟這兩個(gè)法則，而這可不是一朝一夕能參悟透的。

    不管神魂中的那個(gè)聲音究竟是誰(shuí)，他的話可信度都是很高的，如果他不提醒自己注意植物，可能自己很久才能發(fā)現(xiàn)這些植物的特別之處。

    而且，葉楚覺得那人提醒自己注意植物，并非讓他僅僅注意符文結(jié)構(gòu)，難道自己可以從中總結(jié)一些規(guī)律，從而找到離開這里的通道？

    葉楚只能說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，自己畫符紙的基礎(chǔ)不能說(shuō)是零，至少也是一問(wèn)三不知，從最基礎(chǔ)沒有經(jīng)過(guò)優(yōu)化的符文學(xué)，其中的難度可想而知。

    “當(dāng)然，應(yīng)該也不會(huì)比參悟時(shí)空法則更難就是了……”葉楚無(wú)奈攤手，自嘲道。

    見葉楚一直沉思，鼻涕蟲睡醒了之后，翻來(lái)翻去拿自己玩，它倒是很想靠近葉楚，但被踢了這么多次，有賊心也沒賊膽了。

    葉楚看向這只鼻涕蟲，不過(guò)對(duì)時(shí)空法則的參悟，很可能能在這只蟲子身上找到靈感，如果自己對(duì)其身份猜測(cè)沒錯(cuò)的話。