?顏家藍為了讓虛無縹緲的信仰更加具體化，讓“柯雪女神”的信徒們對于自己的信仰更清晰，便仿造了普通游戲的做法，把“信仰”變成了一個數(shù)值。當然它不可能是貨幣，但卻可以是比貨幣更實用的東西——游戲編輯權(quán)，或者用不明真相的“信徒玩家”們所了解的說法——用對柯雪女神的信仰在神界里擁有創(chuàng)造力。

    顏家藍擁有這個細胞核編輯器的使用權(quán)，而“神界”只是他打造的一款虛擬實境的游戲，所以神界里的“柯雪女神”只是類似游戲中引導員一樣的存在，顏家藍制定規(guī)則并可以隨時修改規(guī)則以對“柯雪女神”的行為進行調(diào)整，最終會反映到玩家——也就是信徒們的身上。除此之外顏家藍還有一個自己的“圣子”賬號，在里面擁有與GM類似的能力，不過當然也受游戲基本規(guī)則的制約。

    當顏家藍進入“神界”的時候，“信仰頭箍”檢測了他的腦波，確定了身份之后便開始進入“神界”并通過信號裝置連接千里之遙的基地控制中心，確認身份符合后從基地的神界服務(wù)器返回顏家藍的人物保存在神界服務(wù)器里德數(shù)據(jù)，然后運行已經(jīng)安裝在“信仰頭箍”里德“神界”游戲，開始進入夢中的游戲體驗。

    “信仰頭箍”自然是游戲進入裝置了，它可以設(shè)置輕度打擾喚醒、重度打擾喚醒和傷害喚醒的三種策略，顏家藍因為在陌生的房間里睡下，所以設(shè)置了輕度打擾喚醒。

    “神界”里已經(jīng)與之前的空無一物大不相同了，這里的人們形成了一個小村落，他們大都是顏家藍購買來的奴隸，接受了娜娜的傳教之后進入了這里，現(xiàn)在對柯雪女神的認同度正在快速地攀升中。他們把信仰當成了自己的許愿池，而且是可以許愿成功的那種，并為此對女神的虔誠度不斷加深。

    因為“柯雪女神”的締造者，邪惡的顏家藍利用了一切生命的共同弱點——死亡，來對他們許諾?！翱卵┡瘛备嬖V他們，只要他們一生中堅定自己對“柯雪女神”的信仰并未作出轉(zhuǎn)變信仰或叛神的行為，他們在除去自殺以外的死亡之后可以來到“神界”里再度過一生的時光，然后才會去冥界那里進行前往下一世的輪回。

    這是其他宗教也可以給出但摸不著的承諾，但是“柯雪女神”在“神界”里卻可以讓信徒們感受得到，因為他們用虔誠來對待女神，女神則賜予他們信仰點來修建自己亡故后的休憩之地，這一切在虛擬實境里達到了幾乎完全擬真的效果，因此被信徒們所深信不疑。哪怕真的有信徒亡故，神界也會把他們的角色變成嬰兒NPC形式存在繼續(xù)運行，這些NPC也會慢慢長大，只不過會設(shè)定為死亡后他們的記憶會消失。好處就是他們可以在先前用信仰創(chuàng)造出的好環(huán)境里開始新生活，甚至可以讀他們亡故前寫給失去記憶后的“自己”的信，重新建立過去的社會關(guān)系。這樣一來許多方面就可以自圓其說了。

    信仰點是不容易取得的。信徒們必需每日在柯雪女神的雕像前向女神報告自己這一天所做的事情，然后懺悔自己做錯了什么，或者向女神提出自己在心靈上的疑惑。如果信徒認真完成世俗中的工作，沒有違反自律的戒條，又確實是信仰柯雪女神的話，通過測謊檢驗后，他們才會得到1~2的信仰點。

    當初娜娜一開始弄個只能遮風避雨的小屋就要5點信仰，所以僅靠這些只能讓信徒們進行自我品德操守上的修行，卻還不夠鼓舞他們?yōu)榭卵┡褡鲂┦裁础?br/>
    因此進入神界的信徒們總是會接到一些“任務(wù)”，例如把自身的某些壞習慣強制改掉克服掉，或者在自己的勞動效果上尋求突破，亦或是成功地向一個人成功傳教，那么他們就會一下子得到更多的信仰點，以實現(xiàn)他們在神界里創(chuàng)造自己各種夢寐以求生活的愿望。

    美輪美奐、金碧輝煌的大房子；堆滿了糧食的谷倉，掛滿了臘肉的地窖；大片的土地，大群的牛羊……這些都不難實現(xiàn)，只要你想得到，你就可以創(chuàng)造得出來，只有一個先提條件，就是足夠的信仰點。

    有了為信仰點奔波努力的信徒們，等他們深深習慣了聽從柯雪女神之后，將來哪怕讓他們揭竿而起奪取塔爾加國王的王位都會毫不猶豫地去做。宗教本來就是這樣，宗教就是有這么大的威力。不過顏家藍顯然并沒有準備用這種方法來征服這個世界，還是那句話，如果不想當?shù)乩鲜蠖阍诘叵鲁抢?，或者把所有反對者都用基地制造的高科技武器殺光并持續(xù)殺掉一切反對者的話，那就不要爭霸天下了。顏家藍只是想用這種方法引人向善，讓這個世界的人可以變得更文明一些，譬如在神界里為他們提供教育，僅此一項顏家藍創(chuàng)造神界就值得了。

    誰愿意和一群野蠻人待在一起？大家都愿意和文明人在一起生活。顏家藍在融入這個世界后感觸最深的就是由于受教育程度的不同，他們這些人習以為常的事情在顏家藍眼里很難接受。最嚴重的是衛(wèi)生習慣，這一點不會描繪就可以想象得出來，在沒有下水道、自來水和便利燃料的世界里，一個文明人要如何艱難地忍受周圍的一切。顏家藍不止一次見到查科子爵隨地亂吐口水了，而他甚至還是受過貴族教育的。

    因為印象深刻并且感觸頗深，所以在“神界”里，顏家藍就有意識地用教育引導取代了愚昧洗腦來控制柯雪女神信徒的思想。由于這個世界平民們晚上的娛樂很少，每個人睡覺得都很早，起床得更早，所以信徒們可以有大把的時間耗在神界里面，他們也很愿意接受教育。西南地區(qū)通用語的普通用語讀和寫，控制中心已經(jīng)大部分掌握了，所以借用柯雪女神之手把它們教給信徒是一件非常省力的事情。

    而入教后的信徒們也常常會向女神訴說自己的苦痛，以及為什么現(xiàn)在是奴隸等問題，這種時候顏家藍也設(shè)置了為自己建立形象的機制。原先的奴隸們得知他們的主人原來是“圣子”大人之后，紛紛覺得自己是被拯救了，全然忘記了他們是被買在前入教在后，而不是先成為了柯雪女神信徒后才被顏家藍買過來過好日子。

    總之，顏家藍的身影在神界里剛一出現(xiàn)，已經(jīng)在神界里的信徒們看到他時都是用敬慕的目光看著他，還有幾個已經(jīng)深度虔誠的信徒甚至走上前來親吻他的袖子，讓顏家藍頗有些不習慣。他的形象本來就不是那種唇紅齒白的標準“圣子”形象，但要說到符合公平、嚴謹、寬容、博愛的柯雪女神形象卻還是足夠的，畢竟“公平”很多時候都要用強大的力量來實現(xiàn)，而“寬容”更是在擊敗冒犯女神者之后寬容對方，而不是懦弱的己方單方面寬容。顏家藍這個“圣子”的形象充滿了力量，倒是讓一直都是被欺凌的奴隸們充滿了安全感，而月牙島上的流放犯們更會比較接受有力量的神祗。

    娜娜在奴隸中發(fā)展的信徒規(guī)模擴散地很快，因為他們有統(tǒng)一的主人還有神界的吸引力，都是比較簡單的。而月牙島上的情況要復雜一些，斯利普和顏家藍原先的身份是特瑞亞共和國上層的“大人物”下派的，現(xiàn)在搖身一變原來是“圣子”和傳教士，難免讓人覺得有種被蒙在鼓里的難受。但他們確實給月牙島帶來了大變化，而且他們的生活水準甚至已經(jīng)超過了在特瑞亞自由時候的日子，所以有這個基礎(chǔ)在，沒有人會真正去拂斯利普的臉面，畢竟那些維系他們美好生活的飛艇可仍然是控制在巖先生和斯利普手里的。

    月牙島的傳教工作雖然不如娜娜這里顯著，但顏家藍反而更看重那里的成果，畢竟現(xiàn)在基地是在塔爾加王國，要傳教還是不會困難的。而月牙島是特瑞亞共和國的領(lǐng)土，在特瑞亞人里留下傳教的星星之火，將來如果有需要圓他們兩個的特瑞亞人身份，還是很有用的。否則萬一有人去特瑞亞查驗顏家藍與斯利普的身份，發(fā)現(xiàn)沒有這兩個人，那他們在塔爾加王國做出來的事業(yè)就全白費了，一份間諜控告就能讓事情變得非常糟糕。

    在“神界”中顏家藍不像其他的信徒一樣有忙忙碌碌的任務(wù)要做，但是事情也不少。他必須每天檢查柯雪女神從信徒那里得到的，還沒有標準應(yīng)答答案的問題，然后由他來一一解答，最后再載入系統(tǒng)中，這樣日積月累，慢慢地“游戲引導員柯雪女神”就可以回答絕大部分信徒的疑惑和問題了，只是他這個表面上是“圣子”其實真正身份是幕后大黑手的家伙現(xiàn)在要操勞一點了。（求推薦票和收藏~~~~）

    ;

    請記住本書首發(fā)域名：.。都來讀手機版閱讀網(wǎng)址：m.