大都，皇宮。

    偏殿里的忽必烈正看著奏章，這里除了他之外，只有安童和葉李兩個(gè)人。

    老忽很快就瀏覽完了奏章，看完之后他并沒有出聲，而是微微閉上了眼睛。

    見他如此，安童和葉李都沒有說話。

    殿堂內(nèi)很安靜，可這種安靜沒有持續(xù)多久就又被忽必烈打破。

    “國(guó)債和鈔行，在朝廷中如何歸制為宜？”

    安童和葉李迅即相互看了一眼，然后由安童回道：

    “臣與葉李計(jì)議了一下，朝廷可效仿瓊州，于六部之外，再設(shè)立一個(gè)財(cái)部。如陛下覺得不妥，則可于中書名下，設(shè)立一個(gè)財(cái)政司，以求事權(quán)之專。”

    忽必烈看了看安童，又看了看葉李，微微頷了頷首，淡淡地說道：

    “財(cái)部之設(shè)暫且擱置，還是財(cái)政司較佳?！?br/>
    葉李立刻開口：

    “陛下圣明?！?br/>
    老忽的手指在他的御案上輕輕敲了幾下，然后接著說道：

    “既然這個(gè)財(cái)政司的職事已定，其它的就由尚書省來處理吧。”

    聽了大汗所言，安童怔了怔，葉李則長(zhǎng)出了一口氣。

    北元帝國(guó)于至元二十七年（宋景炎十五年），在朝政上實(shí)施的最重要舉措，無疑就是所謂的“國(guó)債”和“鈔行”了。這件事雖然沒有在朝堂上大肆渲染，但在忽必烈的關(guān)注下，私下里安童和葉李一直在緊鑼密鼓地進(jìn)行。

    忽必烈對(duì)此事的重視，是因?yàn)橄袼@樣的人，即便沒有葉李這個(gè)“高參”、也沒有外人給他講述無恥的“圈錢”偉論，他也不難意識(shí)到，讓天下人把錢“借”給朝廷、或“存”在朝廷的“鈔行”里，對(duì)他的大元朝意味著什么。

    故此，他不僅異乎尋常地沒有讓包括桑哥在內(nèi)的任何人插手，把整個(gè)事情全權(quán)授予了安童和葉李，就是相關(guān)的商議，也多限于他們?nèi)酥g。

    而安童受任后，則更為此事傾盡了所有心血。

    過去的安童之所以對(duì)阿合馬、盧世榮、包括桑哥反感，是他認(rèn)為，這些人所實(shí)施的舉措，多數(shù)仍不過是在搜刮、掠民之財(cái)。但他的尷尬就在于，他反對(duì)也好、反感也罷，作為當(dāng)朝的丞相，他自己對(duì)朝廷的困境卻提不出任何相應(yīng)的解決之道。

    然而，瓊州的做法打開了他的眼界。

    朝廷國(guó)用不足，可以向民“借”，只不過要還民以“利”；如此，朝廷從中得其便，民也可就此得其利。

    在安童的看法里，相比那個(gè)“死胖子”和什么“盧居士”、包括桑哥或明或暗地把錢財(cái)“掠來”，瓊州的做法真的不能不說兩全其美，也更令人稱道。

    作為一個(gè)深受漢家文化影響、且得到過“正統(tǒng)士林教育”的儒門子弟，安童本就對(duì)士大夫之流向而往之，而瓊州的做法恰恰又是由過去南宋的士大夫們所創(chuàng)立，他潛意識(shí)里面的傾向性可以說早已就存在。更何況上述兩策一旦實(shí)施成功，不僅可以舒緩朝廷的困境，而且還意味著他重掌朝廷中的事權(quán)，不再成為某種擺設(shè)的角色。因此，無論是從“公”、還是“私”的角度來說，他全身心的投入也就不難理解了。

    安童除了遵照大汗旨意命屬下繼續(xù)查證瓊州在行的各種做法、收集那個(gè)所謂的“大宋邸報(bào)”外，還曾特別指令：對(duì)瓊州的“寶行”和“國(guó)債”，務(wù)必時(shí)刻要留意，一旦其中有任何消息或情況，均不得遺漏，第一時(shí)間報(bào)送大都。他自己更親自與葉李等人反復(fù)琢磨、梳理瓊州在寶行、國(guó)債上的各個(gè)細(xì)節(jié)。

    但客觀地說，安童在此事上的最大助力、就如同當(dāng)初的桑哥，是有葉李這個(gè)“高參”。因?yàn)楣倘话餐谟眯模~李私下里也沒少花心思。

    葉李這個(gè)人是有才的，而且他還屬于那種具有實(shí)用之學(xué)的才子，這是他無論在另一個(gè)時(shí)空中、還是在這里，均為忽必烈所看重的最重要原因。

    歷史上在南宋投靠北元的眾多官員中，真正為忽必烈所看重、乃至重用的，實(shí)際上就一個(gè)葉李。其他不過就是一些無足輕重的“散官”、所謂的“江南遺逸”閑人罷了。

    不過正因?yàn)樗^“江南遺逸”的身份，葉李在許多事上就很謹(jǐn)慎，考慮的也遠(yuǎn)比安童要更細(xì)致。

    葉李對(duì)安童的提點(diǎn)，主要在兩個(gè)事情上。

    一個(gè)是“國(guó)債”和“鈔行”歸屬，也就是它們由朝廷的哪個(gè)衙門來管轄。這也是忽必烈交代他們所要籌劃的事之一。

    從已經(jīng)打探出來的消息來看，瓊州的做法是朝廷于六部之外，再設(shè)立一個(gè)財(cái)部。安童就此認(rèn)為，北元朝廷理應(yīng)照搬。

    但葉李認(rèn)為不妥，因?yàn)榘凑者@個(gè)做法，過去的戶部勢(shì)必要納入到新設(shè)立到財(cái)部之中，這就就意味著要?jiǎng)儕Z桑哥之權(quán)。而葉李根本不作此想，所以他提醒安童：

    “丞相，以目下之情形，朝廷于六部之外再設(shè)立一個(gè)財(cái)部，恐怕不妥?！?br/>
    安童看了看他。

    “先生的意思是？”

    “六部之事已有尚書省在管轄，倉(cāng)促變更則易引起朝政上的風(fēng)波?！?br/>
    奪桑哥之權(quán)，依這個(gè)所謂“圣僧”的性子，又豈能不給你來事？

    聞聽他此言，安童不悅。

    “先生此言差矣，不如此，難道我等要把此事交給戶部？”

    不提此舉違背忽必烈不可假手他人的旨意，就是安童自己也決不愿意將此事的事權(quán)再交給桑哥，因?yàn)樗⒎遣荒芡耆庾R(shí)到此事將來對(duì)北元帝國(guó)的重要影響。

    葉李則擺了擺手：

    “在下并非這個(gè)意思，在下只是想建議丞相，先于中書名下設(shè)立一個(gè)司，專行此事。須知，瓊州草創(chuàng)之初，他們也只是設(shè)立了一個(gè)國(guó)債司?！?br/>
    安童看著他。葉李繼續(xù)說道：

    “或者丞相也可將此兩者一并上呈大汗，由大汗來圣斷?！?br/>
    聞言，安童不語。他自然仍在內(nèi)心里評(píng)估。

    但葉李已經(jīng)變得慎重。

    “丞相，相對(duì)來說，在下以為，朝廷若想國(guó)債和鈔行能順利實(shí)施，其實(shí)另一件事更重要?！?br/>
    安童一怔。

    “先生所指何事？”

    “羊羔利。”

    葉李對(duì)“國(guó)債”和“鈔行”的關(guān)注，開始時(shí)是震驚于這些“倒行逆施”的舉措，畢竟歷代朝廷沒有過這樣的做法。而當(dāng)他深入地琢磨之后，他就愈發(fā)領(lǐng)悟到了其中奧妙。甚至他已經(jīng)預(yù)感到，一旦這個(gè)“寶行”、或“鈔行”風(fēng)行天下，不僅給朝廷、而且還將給天下之人、尤其是商賈帶來的便利。

    但葉李同樣覺察到此事在北元朝廷中的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)“風(fēng)險(xiǎn)”，不是說像葉李這樣中古時(shí)代的人能夠意識(shí)到其中潛藏的后世什么金融風(fēng)險(xiǎn)，而是北元社會(huì)習(xí)俗上的慣常做法所帶來但朝廷上政治風(fēng)險(xiǎn)。

    元代極為盛行的一個(gè)做法就是“羊羔利”，這個(gè)我們?cè)谇懊嬖岬竭^，歷史上的忽必烈在至元十九年就曾下旨：“定民間貸錢取息法，以三分為準(zhǔn)。”

    葉李清醒地認(rèn)識(shí)到，北元實(shí)施的“國(guó)債”和“鈔行”舉措，是與所謂的“羊羔利”有沖突的。因?yàn)槌⒃O(shè)立“鈔行”、乃至發(fā)行“國(guó)債”的目的，是“籌錢”來用，可朝廷絕不可能給予天下人“三分”的“利”。

    就是從已得到的消息來看，瓊州也從沒有這樣做過。

    事實(shí)上，經(jīng)他和安童初步商議過后，并報(bào)大漢核準(zhǔn)，北元的鈔行將照搬瓊州的做法。

    但這個(gè)“羊羔利”的存在，顯然將是朝廷推行“鈔行”、“國(guó)債”舉措的一種嚴(yán)重阻礙。因?yàn)樵谟小叭掷?、甚至私下里更高“利”可得的情況下，那些豪門大戶又怎么會(huì)愿意把錢存到朝廷的“鈔行”、以及購(gòu)買朝廷的“國(guó)債”呢？

    正是有鑒于此，他才對(duì)安童如此坦言。畢竟忽必烈已經(jīng)把事情全都交到了安童和他的手上。

    可他沒有想到的是，安童聽了之后雖然開始時(shí)一怔,隨即態(tài)度就變得十分堅(jiān)決。

    “先生無須對(duì)此擔(dān)憂，我隨后就將上奏大汗，請(qǐng)旨以朝廷的名義嚴(yán)禁這個(gè)所謂的‘羊羔利’?！?br/>
    他恨恨地說道。

    安童對(duì)“羊羔利”本就十分反感，因?yàn)檫@種做法就是在**裸地掠民之財(cái)，更不要說它還將破壞他正在進(jìn)行的朝廷大計(jì)。

    但聽了他的話，葉李心中的擔(dān)憂卻絲毫沒有減退。

    “此事，怕是非我等所能措置，在下以為，仍還是由陛下來圣斷為好?！?br/>
    葉李其實(shí)很清楚，對(duì)于這個(gè)事情，不在于朝廷是否禁止，而在于能否真正得到執(zhí)行。因?yàn)樵诒姸喾刨J、迫使平民百姓還債還得傾家蕩產(chǎn)、賣身為奴的人中間，有很多就是北元權(quán)貴和豪強(qiáng)，更直接地說就是來自蒙古和西域權(quán)貴。朝廷一旦禁止，以他的聰明，不難預(yù)料到這些人在朝堂上的反應(yīng)。

    而一旦涉及到蒙古大臣，葉李的謹(jǐn)慎就并非無因。因?yàn)闊o論是阿合馬、還是盧世榮，對(duì)他來說同樣是前車之鑒。

    葉李心中對(duì)此其實(shí)已經(jīng)有對(duì)策，但他卻不肯明言。故此他給安童的建議還是：將此事一并上呈大汗，由忽必烈來決斷。

    當(dāng)下，忽必烈的“圣斷”也基本沒有出乎葉李的預(yù)料，因此老忽的話音剛落，葉李就再度回道：

    “臣和丞相自當(dāng)謹(jǐn)遵陛下圣意?！?br/>
    忽必烈看了葉李一眼，向安童交代道：

    “安童，下去之后傳朕的旨意，晉葉愛卿為中書省平章政事。”

    ……

    當(dāng)安童和葉李離開皇宮之后，安童不解地向葉李問道：

    “先生似乎早已知道大汗他必會(huì)如此措置?！?br/>
    安童的確是不解的，因?yàn)闅v史上的他本就不是一個(gè)善于弄權(quán)之人，否則身為朝廷的丞相、還是親上加親的皇親國(guó)戚，何至于面對(duì)阿合馬、桑哥等人屢屢處于下風(fēng)。

    但葉李不同，他的某種“外來者”身份、他的腦子，足以使他清楚地認(rèn)識(shí)到有些事。

    “因?yàn)槟膫€(gè)人是朝廷的國(guó)師啊?！?br/>
    他輕輕地回道。