哭了東街的董老頭，愁了南巷的高員外，兩匹罕見的夜照獅子駒，拉著一輛兩米寬的烏木沉香輦離開了江淮鎮(zhèn)，沒有人知道這輛馬車?yán)镒裁慈?，也不知道這輛馬車最終駛往何處。
只是從那日起，每次高員外與董老頭相遇后，都免不得坐在一起怒罵著同一個名字，然后眼巴巴的看著扭曲的石街，希望看到一輛兩馬并駕的馬車出現(xiàn)。
還有就是“古道醫(yī)苑”的神醫(yī)不見了，人們失落日后少了一處尋醫(yī)看病的地方，又繼續(xù)投入辛勤的勞作里面，這世上很多事都與他們無關(guān)，當(dāng)然也不是他們所能夠左右的。
古繼君坐在寶馬香車?yán)锩?，這輛車真的很大，大到足夠他躺在里面還很寬敞，因為要驅(qū)散胸口那道陰柔內(nèi)力，所以常百草很不情愿的頂著風(fēng)寒在外面駕馭馬車。
當(dāng)然古繼君也不認(rèn)識路，就算不治傷，他也不可能把馬車趕到鬼冥城，所以這駕車趕馬的活還是要常百草來做。
當(dāng)初見到陳七九的時候，古繼君就已經(jīng)知道為什么父親會讓他將自己送出上郢城，世上沒有比甘愿為自己受死的人更值得信任，因為在陳七九的眼里看到死意，所以古繼君就已經(jīng)知道沒人能找得到自己了。
如今跟隨常百草前往鬼冥城，哪怕是后族的力量再強，也不可能找尋到他，現(xiàn)在他才是真正的安全了。
安全后，就需要解決身上的傷痛。
常百草號稱“鬼醫(yī)”，而且還是先天高手，想要治療古繼君的傷勢簡直易如反掌，但是他卻拒絕了，自然不是因為高傲，高傲的人通常都會死的很早。
之所以不要常百草醫(yī)治，是因為他需要用這道內(nèi)力的陰柔特性來修行一門功法，化骨綿掌。
古繼君修煉的武功是得自“鹿鼎”輪回的《純陽無極神功》，到了第四重天“明暗生勁”后，會在體內(nèi)生出一陰一陽兩種極端內(nèi)力，隨后陰陽共濟，明暗相生，就是這門功法的第五重境界，“混元歸一”。
從“鹿鼎”輪回離開后，古繼君半月苦修已經(jīng)在丹田生出一縷純陽內(nèi)力，這是明勁；與之相對的暗勁，正好借著盤踞在胸口那股冰寒劍力，修成化骨綿掌的至陰柔力。
當(dāng)初紫禁城獨戰(zhàn)十?dāng)?shù)名武林高手，所有人中以洪安通還有神尼九難最為棘手，特別是洪安通的化骨綿掌，可以說他的金鐘神罩就是被這門詭異的功法破去的。
古繼君以身試法，已然明悟化骨綿掌的幾分神秘，其實化骨綿掌的精髓不在于掌法，而是在于丹田內(nèi)修煉出來的至陰柔力。
這股至柔內(nèi)力就像是無數(shù)細(xì)小的毒蛇一樣，隨著交手過程不斷侵蝕到對手體內(nèi)，破壞對手身體內(nèi)的骨血組織，直至最后化盡骨血而亡，所以被化骨綿掌擊斃的人大都是骨骼寸斷，血肉磨消。
力量才是根本，招式反倒是其次，化骨綿力用掌法施展出來就是化骨綿掌，用劍法施展出來也可以叫做化骨柔劍，甚至還有化骨拳，化骨刀等等。
修煉《純陽無極神功》第四重，本就需要以外力為引才能煉出暗勁，那位圓滿境的高手留在他體內(nèi)的冰寒劍力，正好可以幫他煉成化骨綿力，只要修煉出化骨綿力，到時一陰一陽兩股內(nèi)力各自沖擊六條十二正經(jīng)，古繼君很快就能突破內(nèi)息二流境界。
打定主意后，古繼君開始搬運周身氣血，將那股劍力朝著丹田位置緩慢輸送。
內(nèi)息境界的武者，都是搬運氣血力量，隨后囤積在丹田內(nèi)引發(fā)質(zhì)變，從而生成更高層次的內(nèi)力。
搬運氣血的速度快慢，就取決于身體經(jīng)脈的強度，經(jīng)脈越強，一次就能搬運越多的氣血力量，從而積累更多的內(nèi)力來源，這也就是常說的修行資質(zhì)了。
越是資質(zhì)高的武者，身體經(jīng)脈就會越寬廣，承受強度也就越強，普通一次搬運血氣比得上尋常人數(shù)日乃至數(shù)月的功效，而這類人就被稱為天才，妖孽。
當(dāng)然，對于古繼君來說這些都不是問題，因為《純陽無極神功》修煉的主要是筋骨皮膜，直至將筋骨皮膜淬煉至極限，后三重境界“明暗生勁”，“混元歸一”，“純陽無極”才涉及到內(nèi)力的修行以及運勁的竅門。
第三重“無漏金鐘”煉成后，不僅是肉-身金剛難壞，身體內(nèi)部經(jīng)脈筋骨也都會有極大增強，搬運氣血自然就更加流暢。
只是古繼君現(xiàn)在搬運的不僅是血氣，還有那股破壞極強的陰寒劍力，他現(xiàn)在的做法就相當(dāng)于讓人直接將內(nèi)力打入自己的經(jīng)脈丹田，而且還不做抵抗，那樣的痛苦無異于是用刀劍在身體內(nèi)來回貫穿。
金鐘神罩刀槍不入，但也只是表面皮肉，他的五臟六腑雖然有所增強，但是距離真正剛?cè)岵?，?nèi)外合一的至高境界還有極遠(yuǎn)差距，畢竟那是第六重天“純陽無極”才能做到的，所以古繼君現(xiàn)在又體驗了一次內(nèi)臟破碎的痛苦。
《純陽無極神功》比起尋常武功精妙無數(shù)，自然也會有更多苛刻的修煉條件，想要突破第四重“明暗生勁”，就必須經(jīng)受伐骨拓脈的痛苦，只有這樣經(jīng)脈丹田才能承受之后“陰陽混元”的力量沖擊。
不瘋魔，不成活，對于力量的渴求，古繼君不僅沒有放慢力量的沖擊，反而是加大血氣的輸送，一股股如同洪流的血氣力量順著經(jīng)脈進(jìn)入丹田，開始為最后的關(guān)頭輸送能量。
此時，他丹田內(nèi)金色的純陽內(nèi)力和灰色的化骨綿力涇渭分明，各自占據(jù)半壁山河，而那些血氣力量就像是資糧一樣，不停的被兩股內(nèi)力瘋狂吸收，壯大自身。
古繼君修煉的時候，并不知道他身體外發(fā)生的變化，兩股不同的力量在他身外交相輝映，雖然氣息還很微弱，但是在常百草的眼里卻如同夜里的燈火一般明顯。
古繼君剛開始修煉的時候，常百草就已經(jīng)隱隱察覺到了一絲不尋常，所以他立即就將馬車停了下來。
要不是感覺到古繼君體內(nèi)氣息還算平穩(wěn)，恐怕早就出手強行制止了，因為古繼君現(xiàn)在身體狀況和走火入魔，內(nèi)息暴亂極為相似。
“沒聽道臣說過古家有如此詭異的武功，莫非……”
常百草眉頭緊鎖，他和古道臣數(shù)十年的交情，從來都沒有見過古道臣使用過這樣的武功，不免生出了幾分猜忌心思。
神州世界武道昌盛，功法萬千，其中不乏有些投機取巧的武功，雖然早期進(jìn)境飛快，但后進(jìn)不足，有著極大的隱患，而這類武功以詭異怪奇多見。
因為《純陽無極神功》不是神州世界的功法，而且在古繼君身上同時出現(xiàn)兩股不同內(nèi)力，根本不符合正道法門的精純唯一，所以常百草自然會猜測古繼君是不是得到了什么邪道法門。
若不是強行打斷他人行功有極大風(fēng)險，而且古繼君目前為止并沒有表現(xiàn)出任何不適應(yīng)，常百草決然不可能讓他繼續(xù)冒險修煉下去。
武道修行講求循序漸進(jìn)，所有的邪道功法都與之背道而馳，若非不得已，沒有人會情愿修煉邪道功法，稍有不慎就會精元逆行，輕則經(jīng)脈盡斷，重者當(dāng)場暴斃。
雖然處于觀望狀態(tài)，但是常百草神情仍然緊繃，若是發(fā)現(xiàn)任何不對，他就會立即截斷古繼君丹田與經(jīng)脈的聯(lián)系，哪怕是廢了他的武道資質(zhì)，也要保住一條性命。
不過，常百草顯然是多慮了，因為就在此刻，古繼君已經(jīng)睜開雙目，兩道不同顏色的內(nèi)力在他雙瞳一閃而逝，很快就消失無蹤。
感受了下丹田充沛的內(nèi)力，古繼君雙眉微微舒展，《純陽無極神功》第四重“明暗生勁”終于達(dá)到了，接下來只要積累內(nèi)力打通十二正經(jīng)，他就能迅速躋身二流境界，而且距離那天也不會太遠(yuǎn)了。
如果此時再與洪安通交手，憑借金鐘神罩的至強防御，古繼君有信心擊斃當(dāng)初所有圍攻他的武林高手，這就是《純陽無極神功》第四重圓滿之后帶給他的自信。
古繼君現(xiàn)在很想找一些真正的二流高手來驗證一下自己，當(dāng)初在“鹿鼎”輪回初成金鐘神罩，他就力拼十余位內(nèi)息初成的三流高手還有洪安通與九難兩位頂尖二流高手；
只是由于環(huán)境因素，輪回世界比起神州世界的明顯有不小的差距，洪安通那些人放在神州世界，普遍實力怕是都要低上一些，所以古繼君不能把握自己在神州世界的真正極限。
“常叔！”
看著探進(jìn)身子的常百草，古繼君輕微一笑，他在常百草身上感受到了關(guān)懷，知道眼前人是真的關(guān)心他。
相比古繼君，常百草臉色就不是很好看，繃著臉說道：“你是不是在修煉邪功？”
古繼君一愣，道：“常叔何出此言？”
“你要拿回你父親的東西，我會支持，但要是因此修煉邪功毀了自己，那我會親自出手廢了你?！?br/>
古繼君有些無奈，顯然是他在修煉化骨綿力時被誤會了，解釋道：“常叔，那是父親傳給我的一門功法，只是有些特殊罷了，并不是邪道功法?！?br/>
“真的？”常百草明顯不是很信。
“常叔不信我，還信不過父親？”
看著古繼君的眼睛，好一陣，常百草說道：“好，希望你沒有騙我，影堂對你來說意義特殊，但是對你父親而言，千萬個影堂也不及一個你！”
“這是自然。”
“對了常叔，有件事要跟你說下！”古繼君繼續(xù)說道。
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