古庸國(guó)是中國(guó)巫文化發(fā)祥地之一。長(zhǎng)江三峽的巫山古稱靈山?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》稱靈山有十巫，今已被證明都是早期的庸人。其后，十巫中最強(qiáng)大的“巫咸族”建立了一個(gè)“巫咸國(guó)”（在今天的巫溪縣一帶）。十巫中，巫咸、巫彭都曾為商王太戊的大臣。巫彭精通醫(yī)道，巫咸除精通醫(yī)道外，還精通天文、樂(lè)器。巫咸、巫彭所研究的醫(yī)道、天文、樂(lè)器等，對(duì)中華文明產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。庸國(guó)所屬江漢西部各地，明、清以前均有“民多信巫”的記載。至今這些地區(qū)仍然保留著許多巫文化，而且其使用的巫術(shù)也基本相同。這些巫術(shù)由來(lái)已久，根深蒂固。巫文化的另一方面，就是中草藥文化。鄂、渝、陜邊境地區(qū)民間中草醫(yī)頗具地方特色，積累著寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這恐怕同上述巫術(shù)一樣，與古代庸國(guó)巫文化的延續(xù)和發(fā)展是分不開(kāi)的。

    庸人還能歌善舞，并發(fā)明鼓等樂(lè)器，因此古人有時(shí)將大鼓稱為“庸鼓”。庸人善于歌舞，在《詩(shī)經(jīng)》中可見(jiàn)其端倪?！对?shī)經(jīng)》中《江漢》及《墉風(fēng)》中一些作品，很可能就出自庸風(fēng)。世有“吉甫作詩(shī)”之說(shuō)，尹吉甫為周武王的大臣，其出身地即庸國(guó)的附庸之地麇國(guó)。庸國(guó)的歌舞后來(lái)發(fā)展成山歌、戲劇。兩竹高腔、薅草鑼鼓、鬧房花鼓調(diào)，主要源頭就在古庸國(guó)的歌舞。

    早在商、周時(shí)期，庸國(guó)人就開(kāi)始食用茶葉，并使用生漆，并將茶葉、生漆作為貢品。產(chǎn)地“巴”，實(shí)際上包含庸國(guó)的三峽地區(qū)，即后來(lái)的峽州、夷州等地。在三峽一帶，庸人的茶文化后被楚人所繼承。

    庸國(guó)還是中國(guó)鹽文化的發(fā)源地之一。古庸國(guó)的富強(qiáng)與其地產(chǎn)鹽有很大關(guān)系。早在夏商時(shí)期，庸人就開(kāi)發(fā)了鹽泉，用以煮鹽，并打開(kāi)了通往楚國(guó)、秦國(guó)等地的鹽道。秦地少鹽，楚滅庸后占領(lǐng)了庸人的鹽泉，籍以控秦，秦國(guó)則派白起占領(lǐng)了魚(yú)邑之地，奪取了鹽泉。據(jù)史書(shū)記載，秦楚戰(zhàn)爭(zhēng)，首先就是從爭(zhēng)奪庸人鹽資源開(kāi)始的。

    在科技方面，庸國(guó)盛產(chǎn)五金，是鑄鐘大國(guó)，掌握著先進(jìn)的青銅技術(shù)，因此又被稱為“鏞人”。商代的許多鼎器、大鐘都是庸人的杰作。同時(shí)，庸人又因善于筑城建房而被稱為“墉人”，周朝統(tǒng)治者就曾請(qǐng)庸人在洛邑（河南洛陽(yáng)）建造都城，竹山縣古庸方城遺址的城墻歷經(jīng)3000余年風(fēng)雨侵蝕，仍然屹立不倒，這些足以證明庸人的建筑藝術(shù)確實(shí)高超。

    蜀，位于四川盆地，東接庸國(guó)，北接周國(guó)、羌國(guó)。為牧野八師之一。

    蜀地文明分為幾個(gè)時(shí)期：蜀山氏冉族、蠶叢氏羌族、柏灌氏羌族、魚(yú)鳧氏冉族、開(kāi)明氏蜀族（蜀族是合化的民族）。蜀族是先秦時(shí)期一個(gè)不同于華夏族文化的民族（華夏族也是合化的民族）。

    前面介紹過(guò)從商王廩辛?xí)r期開(kāi)始，外來(lái)的柏灌氏羌族一直統(tǒng)治著四川盆地。

    時(shí)值商朝末年，在今CD溫江萬(wàn)春鎮(zhèn)境內(nèi)有條馬壩河，在古時(shí)候非常大，河寬三百六十丈，水深看不見(jiàn)底。那時(shí)，河的南北兩岸有兩個(gè)部落，北岸是柏灌氏羌族部落，南岸是土著冉族部落，南岸的百姓喜好水，都靠打魚(yú)為生。在南邊的這個(gè)部落里，有個(gè)中年人杜宇，既聰明又勇敢，漁民們都很佩服他，就擁戴他當(dāng)了打漁頭，被百姓稱作“魚(yú)鳧”。

    這個(gè)部落的大王兇殘貪婪，捐稅一次比一次重，老百姓的日子越來(lái)越惱火。打漁頭也忍不住了，心一橫，帶領(lǐng)老百姓推翻了那個(gè)大王，重新建立了一個(gè)部落。因?yàn)榇蠹叶际谴螋~(yú)的，打魚(yú)要用漁網(wǎng)、魚(yú)叉，還要靠喂的魚(yú)老鴰下水逮魚(yú)，魚(yú)老鴰是一種野鴨，古稱鳧，因而這個(gè)部落就取名叫魚(yú)鳧氏部落，那個(gè)打漁頭當(dāng)了大王就稱為魚(yú)鳧王了。從此以后，漁民們的稅輕了，生活越過(guò)越好了，杜宇就被族人喚做了“蒲卑”，魚(yú)鳧王的心也越來(lái)越大了，把現(xiàn)今郫縣那邊的犀浦、花園、德源、彭州占了。

    魚(yú)鳧王杜宇參加了武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，號(hào)稱蜀。古蜀軍隊(duì)是伐紂聯(lián)軍中最具戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍之一，是推翻暴君殷紂王的重要力量。這個(gè)文明形態(tài)不同于華夏族，被后人稱為蜀族。這是蜀字首次出現(xiàn)在史書(shū)中。

    羌，即羌方，位于甘肅東南部，曾經(jīng)非常強(qiáng)大，商代從武丁時(shí)起，直到廩辛?xí)r多次與之交戰(zhàn)，此時(shí)加入伐商的周武王聯(lián)軍，為牧野八師之一。

    髳（Mao），位于北勝（云南麗江永勝縣），加入了伐商的周武王大軍，為牧野八師之一。

    微，位于渭水中游南岸，位于陜西寶雞眉縣，與位于山西長(zhǎng)治潞城市的微子國(guó)不是一個(gè)國(guó)家。此時(shí)加入伐商的周武王聯(lián)軍，為牧野八師之一。

    彭，原為被武丁平滅的大彭國(guó)（江蘇徐州）。大彭國(guó)和豕韋國(guó)被滅后，從此東夷無(wú)人可制。

    彭祖本姓籛，其后裔以國(guó)為姓，大彭國(guó)被滅后后，其后代于是以國(guó)為姓，為彭姓的淵源；而豕韋國(guó)被滅后，其后代也以國(guó)為姓，為韋姓的來(lái)源。在周朝時(shí)期，彭氏的一個(gè)子孫在周王朝中擔(dān)任掌管錢糧的官員，后以“錢”為姓，成為彭氏的姓氏分支，所以歷來(lái)都稱“錢彭一家”，即籛彭韋錢實(shí)為一家。

    韋姓源自彭姓，彭姓源自篯姓，所以后裔無(wú)論是姓篯或姓彭，姓韋，都可以，如同姜子牙姓姜，姓呂，都可以，前者祖姓，后者國(guó)姓。

    后裔四方奔逃，流落各處，北方、南方、西方都有他們遷徒的足跡。其中南遷的一支，到達(dá)浙江臨安、福建武夷山，最后到達(dá)廣西，融入百越，成為今天壯族的先祖，壯族多韋姓，正是他們的后裔。北遷的一支，融入北方東胡，成為其中的一支，成為其中的室韋族。

    其中南遷到武夷山的一支的始祖為彭武、彭夷。