?對(duì)于日向家族第一位傳奇‘女’‘性’家主日向雛田的崛起，歷史學(xué)界一直眾說(shuō)紛紜。（.最快更新）這位‘女’‘性’家主的一生跌宕起伏，傳奇又輝煌，有許多令人著‘迷’的、猜不透的謎題。學(xué)術(shù)界關(guān)于雛田姬的討論和研究從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，藝術(shù)界關(guān)于雛田姬的演繹作品層出不窮。

    毫無(wú)疑問(wèn)的是，雛田姬的人生導(dǎo)師、忠誠(chéng)的伙伴、重要的謀士日向正方對(duì)于這位‘女’‘性’家主的描述最具真實(shí)‘性’，可以讓我們揭開(kāi)歷史的一角，管中窺豹，略略領(lǐng)會(huì)雛田姬的風(fēng)采。他曾經(jīng)在自傳中寫(xiě)下了一段對(duì)于雛田姬的描述。不幸的是，經(jīng)過(guò)了被后世稱為“大動(dòng)‘蕩’”的年代后，這份珍貴的手札已經(jīng)殘缺不全。

    下面節(jié)選一段流傳下來(lái)的珍貴文稿。

    站在客觀角度講，雛田大人的能力和資質(zhì)并不足以讓我折服。（去.最快更新）她能達(dá)到現(xiàn)今的成就，很大一部分原因是有貴人相助。

    漩渦鳴人君和宇智‘波’佐助君的出現(xiàn)，使雛田大人擺脫了童年時(shí)怯懦又毫無(wú)決斷力的個(gè)‘性’，‘激’發(fā)了血繼限界輪白眼（后世一直無(wú)法斷定雛田姬的輪白眼是自然進(jìn)化而來(lái)的，日向正方留下的這段話無(wú)疑給懷疑雛田姬的輪白眼是人為‘激’發(fā)得來(lái)的這一觀點(diǎn)提供了證據(jù)——筆者注）。雛田大人能夠登上家主之位（日向家族的“咒印革命”，正是雛田姬一手領(lǐng)導(dǎo)的，并在此之后登上了家主之位——筆者注）并成功掌控日向家族漩渦鳴人君和宇智‘波’佐助君功不可沒(méi)。

    我的出現(xiàn)——毫不自謙的說(shuō)——亦是雛田大人生命中的貴人之一。在最初接手日向家族的時(shí)候，雛田大人還是個(gè)行政能力和決斷能力包括‘交’際能力都十分稚嫩的十二歲的小姑娘。（.）我一步步教導(dǎo)著雛田大人，必要的時(shí)候?yàn)殡r田大人鋪好路或是解決雛田大人搞砸了的事情——那些事情現(xiàn)在想想還能讓我會(huì)心一笑，盡管當(dāng)時(shí)相當(dāng)焦頭爛額?，F(xiàn)在偶爾拿出來(lái)調(diào)侃一下雛田大人，會(huì)讓雛田大人少見(jiàn)地臉頰嫣紅。如果雛田大人身邊沒(méi)有一個(gè)像我一樣的人，那么也許歷史將會(huì)變成另一番面目。

    雛田大人生命中最后一位貴人是日向?qū)幋尉?。我始終認(rèn)為，雛田大人嫁給寧次君是個(gè)萬(wàn)分幸運(yùn)而正確的決定——后來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)都證明了這一點(diǎn)。分家出身（在雛田姬執(zhí)掌日向家族之前，日向家族內(nèi)部分裂成宗家和分家，宗家通過(guò)咒印掌控分家——筆者注）的寧次君對(duì)既是自己的妻子又是家族領(lǐng)導(dǎo)者的雛田大人十分忠誠(chéng)、體貼。很難有男人能夠長(zhǎng)期忍受自己時(shí)常需要向自己的妻子跪拜、聽(tīng)從高高在上的妻子的絕對(duì)命令?？蓪幋尉⒉辉谝膺@些，每每站在自己的妻子身后從無(wú)不滿之情。在雛田大人人生中最艱難的時(shí)期——包括他們最初的三個(gè)孩子全部夭折——寧次君始終是雛田大人的堅(jiān)實(shí)后盾。我想，雛田大人和寧次君之間的感情已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和親情，更是一種血脈維系的剪不斷的羈絆（雛田姬和日向?qū)幋尉潜硇置媒H結(jié)婚，但眾多史學(xué)家都認(rèn)為雛田姬最初連續(xù)夭折的三個(gè)孩子并不是因?yàn)榻H結(jié)婚而導(dǎo)致的先天虛弱，此處疑點(diǎn)眾多。同時(shí)，種種跡象表明雛田姬的初戀的并不是日向?qū)幋尉苍S是漩渦鳴人君和宇智‘波’佐助君中的一位，現(xiàn)今已不可考——筆者注）。

    有貴人相助是雛田大人能夠成功的重要原因，換句話說(shuō)，雛田大人的個(gè)人能力并不出眾，甚至在執(zhí)掌家族的時(shí)候會(huì)過(guò)于執(zhí)著于細(xì)節(jié)缺乏大局觀的把握。坦誠(chéng)地說(shuō)，雛田大人并不是最好的領(lǐng)導(dǎo)者——起碼她最終獲得的成就和贊譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她真正的水平。

    可我還要說(shuō)，雛田大人有一樣許多家族領(lǐng)導(dǎo)者所沒(méi)有的品格——究其根本，我會(huì)心甘情愿地屈居雛田大人之下，正是因?yàn)樗倪@種品格。

    仁。

    也許一個(gè)忍者擁有仁這種品格相當(dāng)可笑，但雛田大人的成就和身份早已脫離了一個(gè)普通忍者的范疇。她是一位領(lǐng)導(dǎo)者，她是日向家族的族長(zhǎng)，她的“仁”現(xiàn)為一種“大愛(ài)”和“悲憫”。

    也許正是因?yàn)殡r田大人擁有這樣的品格——在忍者界看來(lái)懦弱而可笑的品格——她才能辦到日向家族的祖先們一直無(wú)法辦到的事情。

    也許正如日向正方所說(shuō)的一樣，雛田姬一直吸引著許多史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家不斷探尋的根本原因，并不是成就、地位、人生的傳奇‘色’彩、獨(dú)特的‘女’‘性’掌權(quán)人，而是雛田姬身上難能可貴的“仁”之‘精’神。

    ——摘自《忍者秘史·木葉卷·雛田姬列傳》