大唐終究還是得要臉的，李世民只能悻悻然放棄這白手起家的好法子。

    富甲一方的財(cái)富眼睜睜看它溜走，心痛得無法呼吸。

    好在這也只是拋磚引玉，真正的話題在后頭。

    “魏徵、楊師道、馬周、崔仁師等人，輪番勸諫，朕頭都大了。雖然朕亦想泰山封禪，卻也知道，你的用意不止如此?！?br/>
    封禪泰山，代表著帝王成就了一番了不起的功績(jī)，可以告慰上天了。

    無論是孩童或是帝王，誰不愿意得到最高的榮譽(yù)，聽到最動(dòng)聽的贊美呢？

    柴令武應(yīng)道：“陛下自登基以來，雖有巡幸之事，卻時(shí)日不久、動(dòng)靜不大，魑魅魍魎隱匿甚深。陛下武能上馬治軍，文能下馬安邦，若不給他們一點(diǎn)機(jī)會(huì)，只怕會(huì)潛匿到子孫時(shí)爆發(fā)?！?br/>
    李世民的人品如何且不說，文治武功確實(shí)算在整個(gè)歷史中都是拔尖的，他坐鎮(zhèn)長安城，周邊自然起不了大波瀾。

    這也是無數(shù)家族用滾滾人頭總結(jié)出現(xiàn)的教訓(xùn)。

    九成宮，阿史那結(jié)社爾挾持阿史那賀羅鶻，以四十余人星夜犯駕，為折沖都尉孫武開所敗，逃至渭水被捕，斬首。

    阿史那賀羅鶻本應(yīng)處死，念其父突利可汗阿史那什缽苾對(duì)大唐有功，只是流徙嶺南。

    因?yàn)榇税福L安、岐州兩地，人頭滾滾，因此喪生逾千，發(fā)配為奴、流徙邊疆者過萬。

    就這，還得感謝天恩浩蕩了，李世民若是放開手宰割，至少得弄死萬人。

    連頭號(hào)噴子魏徵都沒勸諫，其他人更是噤若寒蟬了。

    冤嗎？

    單獨(dú)一兩個(gè)人出現(xiàn)在九成宮，神仙也無法掌控；

    四十余人，在這個(gè)相對(duì)守土觀念強(qiáng)、人員流動(dòng)性不足的時(shí)代，是一股很醒目的力量，你要說沒人為他們提供便利，豬都能笑出聲。

    就連岐州衙門，都差點(diǎn)遭了池魚之殃，幸虧刺史是被第四次罷相、左遷到岐州的宋國公蕭瑀，在皇帝面前微有薄面，才解了此厄。

    李世民不動(dòng)，一些勢(shì)力自然更不敢動(dòng)。

    但是，矛盾一如大禹治水，堵不如疏，不拿出點(diǎn)勇氣做事，將一如后世的地上懸河，越壘越高，誰也不知道啥時(shí)候就成災(zāi)了。

    “吐蕃向大唐稱臣，以大論噶爾·東贊次子噶爾·欽陵贊卓為質(zhì)子，本是你鴻臚寺分內(nèi)之事，為何要托張阿難帶口信給朕，堅(jiān)決不贊同他在國子監(jiān)入讀后進(jìn)入質(zhì)子宿衛(wèi)？”

    李世民大惑不解。

    柴令武居長安之遠(yuǎn)，自不可能與噶爾氏有什么過節(jié)，斷然不會(huì)有私心雜念。

    只能說，柴令武對(duì)這個(gè)噶爾氏，太過于重視了。

    “噶爾氏一門三杰，噶爾·東贊善協(xié)調(diào)、謀劃，長子噶爾·贊悉若多布精擅內(nèi)政，次子噶爾·欽陵贊卓則是天生將才啊！”

    “據(jù)銀生州烏蠻傳回的消息，噶爾·欽陵贊卓年幼時(shí)對(duì)戰(zhàn)陣就有一些獨(dú)特的見解，臣估計(jì)，待他綻放光芒時(shí)，縱然不及陛下，亦相距不遠(yuǎn)?！?br/>
    “如此將才，若不能為大唐所用，對(duì)大唐衛(wèi)府體系了解越多，日后的威脅越大?！?br/>
    銀生州的長史茶，這時(shí)候可以勉強(qiáng)用來解釋一波。

    如果大唐是弱國，自當(dāng)無所不用其極，保證讓噶爾·欽陵贊卓豎著進(jìn)長安、橫著回吐蕃。

    但是，眼下有大唐是天下霸主，自然得拿出相應(yīng)的氣度，好歹得保證質(zhì)子的安全吧。

    所以，唯有讓噶爾·欽陵贊卓游離在宿衛(wèi)之外，讓他不得覷衛(wèi)府虛實(shí)，才是最合適的做法。

    “臣說噶爾·欽陵贊卓有將才，恐怕陛下會(huì)覺得是在紅口白牙的瞎說。據(jù)聞勛國公義子頗多，何不讓其義子一試噶爾·欽陵贊卓的鋒芒？”

    李世民指了指柴令武，愣是一句話都說不出。

    這氣量，啊，像個(gè)大臣的樣子不？

    朕的氣量也沒多大？

    哦，那沒事了。

    張亮給他一絆腿，他還張亮一鉤子，連過夜都免了，當(dāng)真是睚眥必報(bào)。

    事實(shí)上，張亮義子眾多，從來就沒瞞過李世民。

    甚至在武德年間，秦王府與隱太子爭(zhēng)鋒時(shí)，張亮那諸多三教九流的義子也發(fā)揮過作用。

    “潛遣左右伺察善惡，發(fā)擿奸隱，動(dòng)若有神，抑豪強(qiáng)而恤貧弱”，是《舊唐書》明確記載的，從其中也能大約察覺，張亮的義子數(shù)量不少。

    柴令武這一嘴，除了逼迫張亮的義子出手外，隱約也埋了顆釘子。

    張亮義子之眾，連柴令武這種后輩晚生都知曉了，李世民不得忌憚一二？

    這一過招，有來有往，隱隱將雙方的矛盾凸現(xiàn)在李世民面前。

    ……

    平康坊之尊，青云樓。

    幾名換了大唐服飾的赤頰漢子，護(hù)著一名極其年輕的少年入樓，迎賓走上來，差點(diǎn)沒被濃烈的膻味熏倒。

    “又是番邦人。”

    迎賓緩了口氣，還是保持著職業(yè)的笑容，引這幫人到廳堂中坐下。

    一瞬間，廳堂內(nèi)的主顧蹙眉、換座，與他們保持了一些距離。

    身為大唐子民的優(yōu)越感當(dāng)然有，卻不是主因，主要是從牧區(qū)過來的噶爾·欽陵贊卓等人身上的膻味與場(chǎng)中格格不入。

    噶爾·欽陵贊卓等人也無奈何，身上這味兒的自然消散，好歹得十天半個(gè)月的，人力有窮時(shí)。

    一名幞頭歪扎的漢子掩著鼻子開罵：“哪來的番人，身上味那么重，不知道去樓上包間么？非得禍害耶耶的鼻子！”

    關(guān)中之地，耶耶一詞可當(dāng)父親、爺爺使，罵人的話通常是爺爺之意。

    吐蕃人能被遣出，自然聽得懂關(guān)中話，漢子們聞言瞪眼咬牙，拳頭捏得叭叭響，要不是噶爾·欽陵贊卓制約，說不得就要使一使高原脾氣了。

    噶爾·欽陵贊卓叉手：“兄臺(tái)海涵，我等初到天下之都，忍不住要見識(shí)一下大唐的繁華，有得罪之處，請(qǐng)見諒！”

    好吧，伸手不打笑面人。

    問題是，吐蕃的文化背景與大唐之間差異實(shí)在太大了，即便噶爾·欽陵贊卓努力解析，戲臺(tái)上的內(nèi)容仍舊如另外一個(gè)世界的東西，聽不懂。

    噶爾·欽陵贊卓飲了一口燒春精品，贊道：“我吐蕃如有此物，子民過冬將更有把握。”

    歪幞頭漢子冷笑：“耶耶公孫節(jié)，還是第一次見到‘何不食肉糜’的人物。就不想想，你得賣多少頭牛，才換得一家過冬的燒春精品？”

    噶爾·欽陵贊卓輕笑：“燒春精品子民肯定喝不起，但此酒，肯定有品質(zhì)略低的，想來也就是幾頭牛的事?！?br/>
    公孫節(jié)啞口無言。

    燒秋在民間倒不是什么秘密，可這些吐蕃人初來乍到，是如何知道這門道的？

    －－－－－－題外話－－－－－－

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