買賣做成，兩位穿越人士和吳大心中都十分高興，當晚就在客棧叫了酒菜慶賀一番。

    “今天這青酒，為兄要敞開了喝?！眳谴筠哿宿圩约旱亩毯?。

    “這青酒很有名嗎？”鄭鈺銘覺得這跟后世的五糧『液』、茅臺比起來實在太差了點，但看吳大對青酒好似非常推崇。

    “青酒當然有名了，楚國三大物產(chǎn)啊。”吳大對兩位穿越人士開始科普，達城就處在楚國和吳國的接壤處。

    楚國最有名的物產(chǎn)是絲綢，俗稱湘絲，湘絲在大秦國是比黃金都貴的東西，普通貴族都消費不起的奢侈品，只有王公和大貴族財才享受得起湘絲所制的衣物。楚國第二名產(chǎn)就是鐵器，楚國鐵器雖然利天下，但從不外銷，冶鐵技術(shù)更不外傳。第三就是青酒，這青酒一直是楚王室向大秦進貢的貢品，青酒產(chǎn)地距離吳國達城很近，因為地理原因，可以省略運費，楚國出售到達城的青酒比別處便宜得多，吳國條件中等的百姓因此能品嘗到這種佳釀，而別的諸侯國只有貴族才享受得起末世女配生活。   穿到古代搞建設(shè)16

    “那吳國有何特產(chǎn)？”楚朝輝和鄭鈺銘聽吳大解說聽得津津有味。

    “吳國有達城布，有東海鹽。”達城周圍地區(qū)許多田地都種植了棉花，這些棉花由達城村『婦』在家紡織成棉布，再由封地貴族收去轉(zhuǎn)給商人染上顏料，達城棉布和別處棉布相比，勝在棉布柔軟細密，東海鹽是吳國東海邊的鹽場，鹽場不在達城城主管轄之內(nèi)，歸吳王所有。

    “封地貴族？”楚朝輝敏銳地抓住這個關(guān)鍵詞。

    “兩位賢弟的故鄉(xiāng)難道沒有封地貴族老爺？”吳大的酒已經(jīng)喝得六、七分醉，心里沒有多想為什么兩位賢弟會不懂大秦分封制，反而為兩人細細解釋大秦的土地制度。

    原來大秦滅了周朝后，沿襲了周朝的土地分封制，受分封的大貴族在領(lǐng)地上自成一國，自稱國主，國主又把自己的一些封地分封給子孫和親信，這些封地領(lǐng)主不可以再稱國主，只可以對自己的封地收取賦稅，當然，這些封地貴族必須向國主朝貢，有時封地貴族朝貢不討國主歡心，極有可能被剝奪封地。

    “南埠是哪個貴族封地？”鄭鈺銘也感覺到他和楚朝輝忽略了一個問題，那就是他們在山谷種植不是合法，山谷那塊地不歸他們擁有，這個時空的老百姓沒有私產(chǎn)，天下土地都歸封建主。

    “南埠是新開墾出來的地方，那地方?jīng)]有被城主分封給貴族，南埠田地的賦稅是直接交納給達城城主?！?br/>
    吳大酒勁上來，說話興致很高。說了南埠的土地歸屬后，又告訴兩位穿越人士，從南埠到達城經(jīng)過的三個大村子，有兩個村子是歸達城地方貴族所有，也就是說，四個村子，只有一半是達城城主直接管轄。這些貴族其實就是地主階級。不過這些地主對轄內(nèi)土地不擁有絕對支配權(quán)，不可以任意買賣。大秦土地有兩種耕種形式，一種是租佃，租佃的是有人身自由的農(nóng)民，一種是農(nóng)奴，就是貴族地主家沒有報酬的長工，還是沒有人身自由的長工，這些農(nóng)奴像貨物一樣歸主人所有。

    南埠的村民屬于蔚山君的租佃農(nóng)，雖然那些土地是村民自己開荒開出來的。

    說起南埠的直接地主，吳大對達城蔚山君評價很高，話語里充滿感激。原來去年的大旱田地歉收后，蔚山君免了自己封地佃農(nóng)的一半賦稅。因為城主親自帶頭減免賦稅，達城城主管轄下的貴族們只好都對佃農(nóng)減免一些賦稅，達城的老百姓們因此能平安度過災(zāi)年，沒有像鄰國的衛(wèi)、唐小國的農(nóng)民，在災(zāi)年餓死，達城的老百姓們對達城城主蔚山君有發(fā)自內(nèi)心的擁戴。

    這個時代的賦稅是按人頭和田畝來收稅的，剛生下的小孩也算個人頭，也得納稅，換算下來，一個農(nóng)民家庭必須把種植的一半收獲拿去交稅，他們墾植的田地數(shù)目在十幾畝左右。

    這個時候的生產(chǎn)力極低，一畝小麥的收成最多一百斤左右，大豆每畝是四、五十斤，也就是說，

    農(nóng)民們交完賦稅后，剩下的糧食就著蔬菜野菜只能裹腹，根本就沒法有盈余，就是這樣，還得指望地主是蔚山君這樣的仁厚貴族。

    把酒多的吳大送到客棧房間，鄭鈺銘和楚朝暉兩人臉『色』黯然，被藍光傳送到這里已經(jīng)夠倒霉了，不想一起傳送過來的別墅土地都不屬于他們，他們變成了非法移民。

    “我們那山谷還沒人發(fā)現(xiàn)，我們注意一下，不讓外人知道就好?！编嶁曘懲I，前時空那地方也不私有，可畢竟和當?shù)亍赫欢ㄏ氯甑某邪贤?，花木基地在這段時間里還是屬于鄭家?，F(xiàn)在好了，要給這時空的統(tǒng)治階級知道，拆遷費都沒有，直接可以趕人。

    “我們所在的地方并不是絕對隱秘，附近很多農(nóng)民都知道那里有個山谷?！背x打破鄭鈺銘的幻想，像吳大就知道東山脈后面是山谷，只不過人們沒有發(fā)現(xiàn)通往山谷的縫隙，要翻山越嶺才能到山谷里面，而山谷里除了森林和野獸，沒有人們需要的東西，對山谷沒有探索的欲望，使得山谷的原生態(tài)一直保持到了他們被傳送前農(nóng)『婦』靈泉有點田。

    “那怎么辦呢？想法讓達城主把那個山谷封給我們？”鄭鈺銘皺著眉頭想對策，別墅逆時空的寶貝很多，像鏡子，辦公桌上的水晶筆筒，要不要送一個給達城城主，去討討這個封建大地主的歡心，把山谷討成自己的？

    “別墅的東西太逆天，我怕引火燒身?！背x否決鄭鈺銘的獻寶賄賂，都不知道達城城主是什么樣的人，如果送東西反而引起達城城主的貪欲，他們兩人別說山谷別墅，『性』命都有危險，這也是兩人只拿一個玻璃球到達城交易的原因。古時候為了寶物打仗的事情不是沒有。

    “那還有什么辦法？”鄭鈺銘想不出什么好辦法了。   穿到古代搞建設(shè)16

    “先熬個一兩年，總有辦法的?！背x掏出他的手槍擦拭，客棧房間的松明火把映得他的臉部輪廓越發(fā)硬朗。

    鄭鈺銘呆呆看著楚朝輝一會兒，也默不出聲掏出手槍跟著擦拭，他對楚朝暉的打算是心知肚明，這前世的亡命之徒，想要發(fā)展自己的勢力，要走自己保護自己的道路。

    第二天一大早，楚朝輝就請吳大帶他們?nèi)ミ_城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，特別是城里的奴隸市場。

    今天不是月初，距離月初還有十天，楚朝輝他們要去看奴隸，也只會看到犯了法被拍賣的犯人。

    楚朝輝看著奴隸市場里零零落落的幾個瘦弱奴隸，眼里不由『露』出失望的神『色』。

    “楚賢弟，如果要買好點的奴隸使喚，可以過幾天來這里?！眳谴筇岢鼋ㄗh。

    “過幾天有很多奴隸交易？”楚朝輝眼睛一亮。

    “不錯，達城每個月的月初是奴隸固定交易日，那天也是達城集市。”

    本來打仗抓到的戰(zhàn)俘是奴隸拍賣市場主要來源，現(xiàn)在吳國和周圍鄰國都沒有戰(zhàn)爭，這最大貨源就沒有了，犯了法的罪犯變成了最大貨源，但是最近幾年，因為天災(zāi)，自愿賣身的百姓增多，特別是鄰國來達城地區(qū)討活路的人們，為了活下去，自愿賣身成奴，這類人的比例在奴隸市場越占越大。

    達城的奴隸市場雖然天天有，但大規(guī)模交易都只在月初，到了那一天，四面八方的人販子會把自愿賣身的流民帶到奴隸拍賣場交易。

    既然買不到好奴隸，三人出了奴隸市場，想去百貨交易的地方轉(zhuǎn)悠，剛走出奴隸市場不遠，吳大碰到了熟人。

    “崔夫，你急急忙忙去哪里？”吳大對著一位三十幾歲的中年人喊道。

    “五東家，我家小主要尋醫(yī)?！敝心耆藢χ鴧谴笮辛藗€禮，他是吳大堂哥的管家，他的主人就是幫著賣玻璃球的達城商人。吳大在族里排行為五，吳大堂哥的管家就尊稱吳大為五東家。

    “我侄兒怎么了？”吳大連忙關(guān)心詢問，他的這位堂哥對他一向關(guān)照，吳堂哥也和吳大一樣，子嗣艱難，七個孩子，活了四個，卻只有一個兒子，這個兒子是吳大堂哥的命根子。

    “小主昨夜開始發(fā)燒，現(xiàn)在越來越厲害，尋了徐醫(yī)者去看過，徐醫(yī)者讓我們東家準備后事?！贝薰芗乙贿呎f一邊抹眼淚。

    “突然發(fā)繞？還有什么癥狀？”鄭鈺銘見吳大眼睛也紅了，心里一動，便上前詢問孩子病狀。

    “小主發(fā)熱、咳嗽、頭昏腦漲。”崔管家見鄭鈺銘和楚朝輝都高高大大，一表人才，氣質(zhì)不凡，即使心里急著要覓良醫(yī)，還是恭恭敬敬做了回答。

    鄭鈺銘一聽，這大概是嚴重感冒，在古代，很多小孩感冒后高燒無法降溫，會就此送掉『性』命母儀天下。“吳兄！我這里有點良『藥』，是專治高燒不退的?！?br/>
    吳大聽完鄭鈺銘的話，眼睛一亮，他記起鄭鈺銘和楚朝暉曾說過，兩人的海外故土醫(yī)術(shù)發(fā)達，小孩死亡率極低，所帶的『藥』必是靈丹妙『藥』，或可救自己侄兒一命，當即拖著鄭鈺銘往堂兄家狂奔。

    吳大的堂兄叫吳牧，是個五十出頭的矮個子，他的十二歲兒子是他最小的兒子，也是唯一的兒子，在遍請名醫(yī)都對兒子束手無策后，吳牧已經(jīng)開始絕望，聽到堂弟一說，鄭鈺銘身上有良『藥』可以一用，不由精神大振。

    “兩位俠士！請救小兒一命！”

    吳牧對著鄭鈺銘就行大禮，嚇得鄭鈺銘連忙扶住吳牧，讓一個五十多的老人對自己跪拜，他心底別扭。   穿到古代搞建設(shè)16

    “吳大東家，我兄弟二人身上是有些退熱之『藥』，可是這『藥』也不是百試百靈，要是病情太重，這『藥』也可能是無效的?！背x上前對著吳牧拱了下手，他覺得鄭鈺銘太過莽撞了，如果退燒不起作用，挽救不了吳牧兒子的『性』命，給吳牧賴上害人『性』命就糟了，所以對著吳牧丑話說在前面。

    “我兒已經(jīng)如此，不管俠士的『藥』有沒有用，老朽都想試上一試?！眳悄聊ㄖ蹨I，意思是良『藥』救不了他的兒子，他也不會對鄭鈺銘和楚朝輝有所責怪。

    鄭鈺銘從背包里拿出感冒退燒『藥』，把『藥』遞給吳牧，仔細叮囑了服『藥』注意事項，現(xiàn)在的人們一點抗『藥』『性』都沒有，原時空的服『藥』劑量得減半。

    二十一世紀的西『藥』很牛『逼』，吳牧的兒子服『藥』半小時后，體溫就漸漸退下去，鄭鈺銘和楚朝輝非常吃驚西『藥』的療效，兩人分析了一下，認為出現(xiàn)如此神速降溫，可能跟這時空的感冒病毒太過初級有關(guān)，這些病毒在西『藥』面前一點戰(zhàn)斗力都沒有，敗退得干脆利索。知道西『藥』對古人身體的影響后，鄭鈺銘連忙又關(guān)照吳牧，下次再喂『藥』時，『藥』劑還得減半。

    吳牧『摸』著兒子漸漸正常的體溫，喜不自勝，對鄭鈺銘的吩咐唯命是從，當即擺宴招待恩人，并捧出百金相授。這里的金不是黃金，而是摻了雜質(zhì)的銅，這些貴金屬也是貨幣，還是大秦通行的貨幣，百金可以籌造一百個大秦銅幣，可以兌換到五匹達城布。

    鄭鈺銘和楚朝輝推辭不掉只得收下，兩人帶著十五匹布和十幾斤銅回山谷太累贅，除了拿一匹達城布兌換成吳幣放在身邊使用，其他財帛都存放在吳牧府上，到月初來取，兩人那時要到達城買奴隸。

    晚上在吳牧家青酒喝得有點多，這種米酒入口很淡，后勁卻不小，兩個穿越人士和吳大在客棧休息一晚后，第二天都沒能早起。起床匆匆梳洗后，已經(jīng)是上午十點左右，三人坐了騾車出了城門，才走出城門三里遠，從達城方向突然追來五騎，把騾車團團圍住，當中一人卻是三人前天在城門遇見的郭虎賁。

    作者有話要說：我國早就盛行分封制，特別到了西周時期，周武王滅商以后，周天子分封天下，那時諸侯小國林立，一個面積幾平方公里的小國，其統(tǒng)治者被周天子分封為君主，以“國”自居，這個時期的曾經(jīng)社會形態(tài)被奇怪地稱為“奴隸社會”。到了秦始皇統(tǒng)一中原，建立起郡縣制的中央集權(quán)制國家，這以后的中國社會就不叫做封建社會了，因為在當時大一統(tǒng)的中國，已經(jīng)廢除了封土建國的分封制，自秦始皇開始至辛亥革命的這段中國歷史時期，應(yīng)被稱為（中央集權(quán)的）宗法專制社會。而同時期的歐洲經(jīng)歷的中世紀卻是真正意義的封建社會，那時的歐洲，沒有一個強有力的中央集權(quán)統(tǒng)治，大大小小的君主受到分封后各自為政，建立屬于自己的城邦，如同中國的周朝，是一個真正封土地而后建國的封建社會。也可以說，中國在農(nóng)業(yè)社會時期的社會形態(tài)發(fā)展是領(lǐng)先于歐洲社會形態(tài)的發(fā)展的，中國的“宗法專制社會”比同時期的歐洲的“封建社會”更加進步，而且兩種社會形態(tài)有著很明顯的區(qū)別。但是，就像一個早熟的嬰孩，中國在政治上過早地發(fā)展進入中央集權(quán)制度，而經(jīng)濟上遠遠落后，這就嚴重阻礙了中國兩千年的發(fā)展，使中國的前進自秦以后就走進了“死胡同”。 但是為什么中國的“宗法專制社會”被我們稱為“封建社會”，而真正意義上的“封建社會”卻被我們稱為“奴隸社會”呢？這是因為一些人對中國歷史有曲解，并以訛傳訛。