張?zhí)烊A，古武傳人，精研太極拳和形意，只是過(guò)于自信身手，在一次見(jiàn)義勇為時(shí)不幸被冷槍爆頭，一縷魂在一股旋渦中裊裊消散。
不知道過(guò)了多久，張?zhí)烊A終于悠悠地醒了過(guò)來(lái)。
“我不是已經(jīng)死了嗎？這里又是什么地方，該不會(huì)是地獄吧？只是不知道家人怎么樣了，自己的死一定讓他們很傷心！”
他這一張口說(shuō)話，才覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。原來(lái)自己的聲音竟是一個(gè)孩童的童聲。再一看自己的身體，更是吃驚，自己竟成了一個(gè)只有十來(lái)歲大小的孩童。
看過(guò)無(wú)數(shù)穿越小說(shuō)的張?zhí)烊A在一瞬間明白了，自己穿越到了另外一個(gè)人的身體里了，而且?jiàn)Z舍成功，靈魂已經(jīng)占據(jù)了這個(gè)身體并取得了對(duì)這具身體的控制權(quán)。
唉！即來(lái)之則安之！天性豁達(dá)的張?zhí)烊A暗暗地對(duì)自己進(jìn)行著心理安慰。
從這具身體的前主人的記憶里了解到，現(xiàn)在正處于元朝年間，元人殘暴，尤其是對(duì)漢人，把漢人看成是最低等的民族，元庭腐朽、元帝荒n 、民不聊生，致使全國(guó)各地不斷有人揭竿起義。
令張?zhí)烊A感到興奮的是這個(gè)身體原主人的身份，竟是《倚天屠龍記》世界里的主角張無(wú)忌的父親，武當(dāng)山開(kāi)山鼻祖張三豐的第五弟子張翠山，今年剛十二歲，此番下山跟隨二師兄于蓮舟歷練，路遇一隊(duì)元兵，遵照張三豐“若遇大隊(duì)元兵，當(dāng)避之；若是小股元兵，則全殲”的師訓(xùn)，師兄弟二人聯(lián)手滅了這一小隊(duì)的元兵。
于蓮舟在武當(dāng)七俠之中用功最多，是以功夫也是最強(qiáng)；而張翠山雖然年紀(jì)幼小，但天資過(guò)人，又得張三豐悉心**，已非只懂得以力取勝的普通元兵可及，憑著身形靈活，也斬殺了三四個(gè)元兵。
只是師兄弟二人剛滅了這小股的元兵，卻碰巧趕上了途中經(jīng)過(guò)的一個(gè)千人元兵隊(duì)，在力不可敵的情況下，師兄弟二人趕緊回避，情形危急之下，二人竟是被沖散了。
張翠山畢竟是個(gè)孩子，殺了一陣已然有些脫力，再加上二師兄也不在身邊，頓感失去了依靠。
心神不定之間，被穿越過(guò)來(lái)的張?zhí)烊A輕易奪舍，甚至還保留了張翠山的部分記憶，只是可惜了張翠山，‘出師未捷身先死’還沒(méi)體驗(yàn)到江湖生活就給掛了。
此后，張?zhí)烊A將不復(fù)存在，剩下的只有張翠山了。
一時(shí)之間怕是找不到二師兄了，此處又位于大都附近，距離武當(dāng)山遙遙數(shù)千里，而且盤(pán)纏也都是由二師兄保管，可謂‘兩袖清風(fēng)’，張翠山不由一陣苦笑，唉！走一步算一步吧。
前世作為一名出色的古武傳人，張翠山對(duì)武功的癡迷可謂到了一個(gè)狂熱的境地，此時(shí)雖還年糼，但蒙師尊垂愛(ài)，授以武當(dāng)派的頂級(jí)內(nèi)功——先天無(wú)極功。雖然限于年歲和修煉時(shí)間太短，但張翠山悟性奇高，又刻苦勤奮，是以進(jìn)步神速，入門(mén)不過(guò)短短三年，竟被張三豐認(rèn)為是將來(lái)武當(dāng)山的奇葩，數(shù)十年后武林領(lǐng)袖，故而教導(dǎo)的更加盡心。
張翠山還發(fā)現(xiàn)自己前世修習(xí)的只不過(guò)是一些外門(mén)功夫，雖然招數(shù)上精妙異常，但對(duì)力量上的追求卻始終無(wú)法讓自己滿意。而穿越到這個(gè)時(shí)空后，知道和大賢金庸先生說(shuō)的一樣，那種玄而又玄的內(nèi)功的確是真實(shí)存在的，練到了高深之處，摘葉傷人，縮地成寸也不是什么難事。
在后世讀《倚天屠龍記》的時(shí)候，張翠山就曾被金庸迷們譽(yù)為一代武學(xué)奇才，只是早亡，沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力，又提前被“罰”下場(chǎng)了。如果做一種假設(shè)，假設(shè)張翠山不揮劍自盡的話，得張三豐這個(gè)曠世高人、武學(xué)宗師十年指點(diǎn)的話，那成就怕是連他神功大成的兒子也比不上罷！
既然自己穿到了這個(gè)世界里取代了張翠山，就為他正個(gè)名和完成他的真正使命吧！“張翠山”心下計(jì)較了一番后忖道。
現(xiàn)在距離倚天的故事還有至少十年的準(zhǔn)備時(shí)間，那么這十年內(nèi)可得多撈些資本，為日后“醒掌天下權(quán)，醉臥美人人膝”的理想生活打下厚實(shí)的根基才行。
練好武功自然是第一要?jiǎng)?wù)。倚天里最出采的武功莫過(guò)于恩師自創(chuàng)的‘太極功’；昆侖山腹中的‘九陽(yáng)神功’；倚天劍里的‘九陰真經(jīng)’和‘降龍十八掌’以及明教的鎮(zhèn)教神功‘乾坤大挪移’了。
原著中“自己”的兒子就是練成了其中的幾大神功而威震當(dāng)世，被譽(yù)為‘第一高手’，當(dāng)然，張三豐除外。說(shuō)到這里，不得不重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)張三豐的武學(xué)修為。
金庸先生曾講，張三豐是位修為震古鑠今的武學(xué)大宗師，在對(duì)他對(duì)小說(shuō)宗師級(jí)人物的評(píng)價(jià)中，似乎只有張三豐一個(gè)得此殊榮。
張三豐一身修為高絕，卻也隱含著他一生灑脫自如，萬(wàn)事不螢于懷，并且開(kāi)創(chuàng)了一套流傳千古的神功——太極。太極講究是以慢打快，后發(fā)制人，乃是一項(xiàng)包羅萬(wàn)象的絕世神功。在創(chuàng)太極之前，張三豐本身的功力就已經(jīng)是在當(dāng)時(shí)難逢敵手，但仍孜孜不倦潛心鉆研潛心苦修，每年都閉關(guān)數(shù)月，終于在百歲之后創(chuàng)出了流傳千古的太極。至此，張三豐徹底擺脫了昔年少林寺謠傳的“少林棄徒”的流言菲語(yǔ)，蓋因太極一功講求渾圓如意，以意馭力，以慢打快，以弱勝?gòu)?qiáng)，后發(fā)制人，打破傳統(tǒng)武學(xué)以快、猛、準(zhǔn)、狠的藩籬，開(kāi)創(chuàng)了一片新的武學(xué)天地。由此可見(jiàn)，金庸的評(píng)價(jià)對(duì)于張三豐，絕非是有意渲染，確實(shí)是實(shí)至名歸。
無(wú)論是前世還是今生，張翠山對(duì)張三豐都是極為佩服甚至是有點(diǎn)崇拜的，前世的自己就曾練過(guò)幾年陳氏太極和楊氏太極，隨著穿越過(guò)來(lái)的記憶，在這個(gè)倚天的世界里張翠山關(guān)于太極的了解，絕不比這個(gè)時(shí)期的張三豐少，但出于對(duì)這位武學(xué)大宗師的崇拜，以及作為弟子對(duì)恩師的尊重，張翠山還是想親身經(jīng)歷一下太極是如何孕育和成長(zhǎng)的過(guò)程。
有了前世的超前意識(shí)和軍旅生涯中無(wú)數(shù)次生死搏斗的經(jīng)歷，張翠山有信心在未來(lái)的幾年里改變?cè)小扒叭巍钡拿\(yùn)，并在倚天的世界里綻放出異彩，也算是對(duì)自己奪舍所做的補(bǔ)償，稍減心中的遺憾。
溫習(xí)了一遍尚未達(dá)到小成境界的先天無(wú)極功，才發(fā)現(xiàn)這門(mén)內(nèi)功心法極為博大精深，練到高深境界后，只怕不在那九陽(yáng)神功之下。
時(shí)間在不經(jīng)意中悄悄流逝，先天無(wú)極功功行一個(gè)周天后，張翠山精神更加飽滿，但肚子卻不爭(zhēng)氣地咕咕叫了起來(lái)，雖然沒(méi)練過(guò)暗器之類(lèi)的功夫，但在荒郊野外，打個(gè)免子之類(lèi)的沒(méi)多大技術(shù)含量的功夫還是有的，一番辛苦，獵了只野兔，架上篝火烤熟，味道也還算鮮美。有了力氣，張翠山信步朝著武當(dāng)山的方向行去。
當(dāng)時(shí)雖然是戰(zhàn)亂不止，但作為元朝都城的大都還是比較繁華的，畢竟是天子腳下，到處皆是重兵把守。然張翠山此時(shí)只不過(guò)是個(gè)孩童，是以并未遭到蒙古軍的盤(pán)查，至此順利地出了大都。
一路上也四下打聽(tīng)路途，另一方面也不敢耽誤了修煉自身的功夫。作為一個(gè)江湖中人，武功的強(qiáng)弱可是保命的根本，試想一個(gè)武林人士，如果連自保都做不到，何談其它。張翠山深深了解這一點(diǎn)，于是乎白天趕路，晚上行功，一路上的一番練習(xí)，功力竟又有所長(zhǎng)進(jìn)。
這一日，行到了開(kāi)封一帶。張翠山也逐漸習(xí)慣了用古代人的眼光來(lái)看這個(gè)世界，對(duì)飽受戰(zhàn)亂之苦的生活在最底層的農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情之感，只恨自己年幼不能執(zhí)三尺青鋒戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。而反元的各勢(shì)力之間又是一盤(pán)散沙，各自為政，誰(shuí)也不服誰(shuí)的領(lǐng)導(dǎo)，根本無(wú)法形成一塊鐵板，所以雖然各地起義不斷，但又很快地被朝廷的勢(shì)力殘酷鎮(zhèn)壓。
他知道，十?dāng)?shù)年之后的紅巾軍和黑水軍還沒(méi)有發(fā)展成型，不足以推翻元人的統(tǒng)治。本來(lái)對(duì)逐鹿天下沒(méi)有什么an的張翠山，此刻竟有了些許的憂國(guó)憂民之心。 他年紀(jì)糼小，每日里只是趕路，顧及師訓(xùn)，不肯行那梁上君子的勾當(dāng)，一身行頭已頗為寒酸，有好心人見(jiàn)他可憐，往往舍予以粥米，對(duì)此張翠山哭笑不得。自己來(lái)到倚天的世界是要拯救萬(wàn)民于危難之中的，孰不料倒先被人救濟(jì)了。