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人體藝術(shù)37ts鮑 難道是天意么

    “難道是天意么?我看守這藏寶百十年,沒有一個人動過那把劍,只有他選擇了那把劍,那把劍是……”頭發(fā)枯白,行將朽木的老者口中呢喃著什么。

    他一雙渾濁的老眼灼灼的盯著楊舟離去的背影,雙眼熱切無比,涌出絲絲的希望、期盼。甚至,似乎連生命氣息都旺盛了一些,就像枯木逢春一般。

    半晌,直到看不到楊舟的影子,那老者才身形一晃,便消失不見,只留下一個枯敗的殘影,慢慢的消散。

    楊舟告別那藏寶的看守老者,心情不免有些激動。

    他這次可謂是滿載而歸,除了得到了自己心中滿意的劍,還免費得到了一份開派祖師留下了的功法。

    如果,自己真的是那個幸運兒的話,就能夠擺脫資質(zhì)的困擾,困龍升天。

    不過,他也就是想想而已。三千多年來,云符宗不知多少人都無法修成此功法,于是漸漸的云符宗所有人都遺忘了祖師爺五行散人還留下了這么一部功法。

    直到近百十年來,那看守藏寶的老者又突然將此功法翻了出來,還不遺余力的將它推薦給每一個來藏寶尋寶的弟子,不知道目的是不是真的像那老者所說那般大公無私、一心為了宗門。

    楊舟雖然承認(rèn)自己有些機(jī)緣,但是也不敢相信自己可以幸運到如此的程度。

    一路上花香和靈田之中稻米的香氣交織在一起,沁人心脾,楊舟有一種似乎是回到了家鄉(xiāng),回到了那個生他養(yǎng)他的小山村的錯覺。

    縱然風(fēng)景美好,可是卻無人駐足流連。

    楊舟身上貼著神行符,稍微一用靈氣催動,便可以一步十丈,行走如風(fēng)。現(xiàn)在,他向著宗門給自己的小院而去。

    盡管有神行符,可是楊舟依舊花了一個時辰的時間才找到屬于自己的院落,此時天已經(jīng)黑了下來,西方殘陽的余暉也即將消散。

    這一日,楊舟從雜役駐地來到外宗,去藏寶,再找到自己的住所,整整耗費了一天的時間。云符宗之大,可見一斑。

    雖然,宗門內(nèi)設(shè)有固定的傳送陣,可瞬間到達(dá)宗內(nèi)各地,但是楊舟根本坐不起。

    宗門內(nèi)部傳送陣,傳送一次大概需要五十塊靈石。當(dāng)然傳送陣一次可以傳送十人,也可以等湊夠了人一起傳送。但是,往來雜役處的外宗弟子本來就不多,湊足十人得等到猴年馬月去?至于雜役么,就不用想了,他們連靈石是什么樣都沒過呢。

    靈石這東西,外門弟子的月俸不過寥寥一塊,可見其珍貴。

    因為,靈石內(nèi)部含有純凈的天地元氣,修士只需稍加煉化便可吸收,比起自行從渾濁的天地靈氣之中剝離自身需要的純凈靈氣來修煉,效率簡直提高了十倍不止。

    所以,像靈石這種不管是什么境界的修士都需要的大宗消耗品,便在修仙者修士之中沖當(dāng)著一般等價物的角色,也就是貨幣。

    百塊靈石,所蘊含的純凈天地靈氣,足以楊舟這樣的煉氣一層小修升層了。就算是楊舟有靈石,也舍不得使用傳送陣。

    所以,楊舟他只能夠苦逼的貼上神行符在這諾大的云符宗之中用“跑”的,這一天下來盡管有神行符的靈力補充身體,可是也累的夠嗆。

    現(xiàn)在,楊舟累的躺倒在自己的床上,此時的他很羨慕那些可以御劍飛行的師兄、師姐們。

    御劍飛行之術(shù),說白了也是一種驅(qū)物之術(shù)。

    雖然,驅(qū)物之術(shù)煉氣一層修士便可以修煉,但是,駕馭法器本身就十分消耗靈氣,更別說是御劍飛行了。煉氣前期的修士想都不要想了。

    即便是煉氣中期的修士,體內(nèi)靈力也只能駕馭法器飛劍飛行百里,就會枯竭。

    那日林玉子載楊舟三人來云符宗,一路上飛行數(shù)千里而游刃有余。

    那是因為他本身便是煉氣巔峰之境,離筑基只差一步之遙,體內(nèi)靈力雄厚,等于像楊舟這樣煉氣前期修士百十個之和。

    還有,他手上的是靈器,靈器有靈,可以自行吸取天地靈氣補充消耗,比法器要好上數(shù)個檔次不止。

    休息片刻,楊舟從儲物袋之中取出一些干糧,就著水湊活了一些。

    成為外宗弟子,宗門不會再供應(yīng)飯食。

    只會分發(fā)靈米給外宗弟子。當(dāng)然外宗弟子食用的靈米可不是給雜役的下腳料可以比擬的,其中所蘊含的營養(yǎng)物質(zhì)、靈力豐富無比。甚至,宗門還會配給靈獸肉、藥材等一些食材,外宗弟子的待遇比雜役要好十倍。

    不過,成為修士,身體所需的一部分營養(yǎng)會從天地靈氣之中得到補充,對食物的需求也就不大。到了筑基,修士軀體進(jìn)一步適應(yīng)天地靈氣,可以完全轉(zhuǎn)化天地靈氣滋養(yǎng)軀體,也就不需要早進(jìn)食了。

    這便是辟谷,到了筑基之境,也就可以不食人就煙火了。

    片刻之后,楊舟將玉簡貼上了眉心。

    靈識凝聚,滲透進(jìn)玉簡之中,溝通玉簡便可以讀取玉簡之中所記載的內(nèi)容。

    跟紙質(zhì)書籍相比,玉簡的容量要大的多,而且方便攜帶,簡單快捷,所以,當(dāng)玉簡這種書寫、記錄的材料誕生時,很快就取代了紙質(zhì)書籍,成為修士熱捧的事物。

    其實,修士一生,所要接觸各類知識不知道要比普通凡人浩渺多少。

    譬如星相占卜、雜文異志、功法法術(shù)、制符煉器之術(shù)、煉丹驅(qū)獸之術(shù)……修士所學(xué),包羅萬象,浩淼繁雜,超凡的見識也是一個修士實力的重要組成部分。

    舉一個簡單的例子,天地之間各種天才地寶、妖獸毒蟲層出不窮,如果你知識面不廣的話,和寶物擦肩而過都不自知。

    當(dāng)然,人力有時窮,術(shù)業(yè)有專攻,不是每一個修士都是知識淵博、學(xué)富五車的知識分子。但,大部分的修士都會涉獵各種知識來充實自己。

    修仙者比起凡人來,接收知識的能力簡直是云壤之別,修仙者精神凝練,鍛煉出的靈識使修士可以過目不忘,連讀取的效率也是極高。

    楊舟雖然只是煉氣一層,但是靈識已經(jīng)可以輔助他讀取玉簡之中的內(nèi)容,快捷無比。

    楊舟靈識沉入其中,映入眼簾的是一名偉岸的男子。

    對救是偉岸。

    那男子三十多歲,身著青衣儒衫,眉目剛毅,面由心生,一看便是剛毅之輩,念頭可以斬釘截鐵。

    那男子的身軀有萬丈之高,頂天立地,仿若開天辟地的盤古。他背后是閃耀著點點光芒的星空,那一顆顆的閃爍的光芒看上去微不足道,那男子閉眼,便是萬顆星辰失明寂滅,那男子睜眼,便是萬科星辰繁榮閃耀。

    雙眼開闔間,星辰為之明滅;雙手開合間,天地為之生滅。

    這邊是云符宗開派祖師,三千多年前打便修仙界無敵手的人物――仙人之資的五行散人。

    他的一副畫像便使人產(chǎn)生高山仰止、頂禮膜拜的感覺,此人到底有多么的出塵、多么的耀眼、多么的風(fēng)華絕代?

    一時間,楊舟之恨自己沒有早生三千年,而無幸瞻仰祖師之風(fēng)采。

    “呼呼!”

    楊舟摘下那枚玉簡,呼呼喘著粗氣,他精神力弱小,竟然連開派祖師的一副拓印畫像的威勢都抵擋不住,在這樣下去,開派祖師五行散人便會烙印在他的精神深處,揮之不去。

    長此以往,他就會信仰五行散人,變成五行散人的忠實信徒,失去自己精神的獨立性。

    這倒不是開派祖師五行散人故意為之,而是,這類勘破了天地造化、變遷規(guī)則、證道成仙之人,自熱而然散發(fā)出的一種威勢,來自靈魂的深處威勢。這種威勢可以引起修士靈魂的共鳴,越是修為高深者共鳴越深,感觸也便越深。

    仿若他站在那里就是天地,就是宇宙運轉(zhuǎn)的中心,給人一種法力無邊、一眼變天的感覺。

    片刻之后,楊舟再次將那玉簡貼上眉心。

    這次他有了準(zhǔn)備,跳過祖師的畫像直接去讀取內(nèi)容。

    “吾之一生,大風(fēng)大浪,驕橫野蠻,得罪了不少人。如今吾不日便要飛升,便將老夫賴以成名、視若身價性命的功法‘五行飛升經(jīng)’留給吾輩后人……”

    祖師所留給后輩的勸誡、勉勵之言并不多,只有寥寥數(shù)十語。不過字里行間透露著無上的霸氣和信心,就像那部功法《五行飛升經(jīng)》一般,直白、霸道,視仙道于無物,仿佛飛升仙界只是一件自熱而然、再輕松不過的事情。

    仙界、長生,是所有修士心中的港灣、歸屬和向往。

    而古往今來,整個修真界真正能夠給飛升仙界者猶如鳳毛麟角,他們莫不是天縱英才,有著經(jīng)天緯地之才之輩,才情舉世,傲然無雙。

    云符宗開山祖師便是其中的一個,其霸氣、剛毅無人可出其右。

    只是,楊舟不知道的是,云符宗開派祖師是修仙界有記錄的最后一個飛升仙界的修士。自五行散人之后,三千多年里,修仙界再無一人飛升仙界的記錄。