?第一百十一章萍水相逢

    話說(shuō)滬上法國(guó)領(lǐng)事館接待了一名來(lái)自齊魯農(nóng)村書塾的教書先生，他的兒子一戰(zhàn)中在法國(guó)戰(zhàn)死，像當(dāng)時(shí)十余萬(wàn)赴歐的華工一樣，用他們的血肉之軀祭奠人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。死者父親獲悉后趕到上海法國(guó)駐滬領(lǐng)事館，要申請(qǐng)赴法簽證。失去兒子的鄉(xiāng)村教師因情感驅(qū)使，情不自禁地對(duì)法國(guó)領(lǐng)事發(fā)表了一通赴法感言，讓在場(chǎng)的中外人士聽得熱淚盈眶，唏噓不已，無(wú)地自容。其中一位年青的上海赴法男士，自告奮勇地站出來(lái)，用上海腔的夾生國(guó)語(yǔ)說(shuō)：“大爺，你不用擔(dān)心去法國(guó)人生地不熟，我是到法國(guó)留學(xué)的上海學(xué)生，我們可以結(jié)伴一同前往，這樣萬(wàn)里之遙的路程你就有個(gè)道伴了。”他又道，“你的兒子雖死在異國(guó)他鄉(xiāng)，但他不是一個(gè)淘金者，他是受國(guó)家之托去學(xué)習(xí)軍事的留學(xué)生。因戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)突然，他也就陰差陽(yáng)錯(cuò)地和當(dāng)事國(guó)的軍人義無(wú)反顧走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他的行為彰顯了軍人的天職。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免來(lái)臨時(shí)，軍人的職責(zé)就是開赴前線打仗。此舉，剛好證明中國(guó)人的君子風(fēng)度，大難當(dāng)頭，首先考慮的不是個(gè)人安危，而是個(gè)人氣節(jié)和國(guó)家名聲。老先生你為有這樣一個(gè)優(yōu)秀的兒子感到驕傲?！?br/>
    士為知已者淚。鄉(xiāng)村教書在十里洋場(chǎng)的上海聽到了如此掏心掏3，肺的話，他內(nèi)心又一次感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，終于淚珠奪眶而，他難以自制地起身?yè)湎蚰俏荒昵鄿贤?，嘴里不禁囁嚅道；“想不到我在燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的上海，遇到第一位上海先生竟有如此良好教養(yǎng)，用廖廖數(shù)語(yǔ)就將我兒子的戰(zhàn)死作了蓋館論定。戰(zhàn)爭(zhēng)自人類開始。這是人類發(fā)展難以回避的事情，人類的未來(lái)也許就在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束。讓每一個(gè)為戰(zhàn)爭(zhēng)而死的普羅大眾都在地下息吧！他們既然為全人類的戰(zhàn)爭(zhēng)搭上了最寶貴的生命，我們?cè)谑赖娜瞬槐卦偻髡撌欠橇恕０?，老天爺，公道在人心啊！?br/>
    年青的上海先生約三十歲上下，其模樣猶如現(xiàn)今電影電視中民國(guó)初期。事業(yè)有成的滬上男人：頭絲很清爽，抹了凡士林的緣故；臉上細(xì)皮嫩肉，金絲邊眼鏡，一身米黃色的西裝，黑得像漆一樣的皮鞋，一看就曉得屋里廂有艾底子，老底子是讀書人家出身，或是出自蘇浙到滬上辦實(shí)業(yè)的家庭。

    “大爺——噢——爺叔”米色西裝男心里道，怎么亂叫八叫啦？人家明明是教書先生。文化人，出口成章；剛剛那場(chǎng)即性演講足可與伍庭芳媲美，獲得現(xiàn)場(chǎng)一片叫好聲，差一點(diǎn)趕上天蟾舞臺(tái)京戲票友的“悶瀑”了你看他人也不是七老八十的樣子，一張口就是法蘭西共和國(guó)，簽證什么的，人家勒屋廂功課做足了才到上海灘來(lái)拜碼頭，思路勿要太清爽噢！拿上海煙紙店老板與迪位鄉(xiāng)村教師敝苗頭的話?？隙ㄒ獡芤罁コ鋈ト龡l馬路還不止。這才像藏龍臥虎的樣子哩……

    老山東初到上海，原本滿腦子裝的是租界林立。燈紅酒綠，紙醉金迷，一片物質(zhì)化的世界盡情享受；當(dāng)然也有朱門酒肉臭，路有凍死骨。上海是有錢人的天堂，冒險(xiǎn)家的樂(lè)園。，

    他看到馬路上到處是“紅頭阿三”（頭上纏著紅布的印度警察）。這些腰間別著警棍的外國(guó)巡捕，吃的是中國(guó)人的飯，專門對(duì)國(guó)人彈眼落睛，頤指氣使，在中國(guó)最大城市的馬路上神氣活現(xiàn)。耀武揚(yáng)威，他們對(duì)上海的黃包車夫在車水馬龍的馬路上如游魚般穿梭前行感到匪夷所思，心里會(huì)暗暗地罵一聲：onceastrikeacar,thegameover(一旦被汽車撞了，一命鳴乎了)?！凹t頭阿三們”看不懂這些拼命賺錢的中國(guó)佬，連命都不要了，要錢有甚用？

    法國(guó)領(lǐng)事見圍觀人群中有人“殺”出來(lái)替老山東說(shuō)話，領(lǐng)事思忖：這是否是撬邊者？中國(guó)文化博大精深，面對(duì)西方的規(guī)定，中國(guó)人只要眼烏珠骨碌一轉(zhuǎn)，邪氣觸氣的，勿入條的鬼點(diǎn)子就從他們精靈般的腦袋中鉆出來(lái)，比如假結(jié)婚什么的。領(lǐng)事他現(xiàn)在懷疑那個(gè)“斯文男”是否是托兒，他將斯文男從頭到腳打量一番，此舉是想告訴斯文男：小子，你最好悠著點(diǎn)，中國(guó)有句老話叫班門弄斧?？茨隳悄右彩莵?lái)辦簽證的吧，不知你辦出了沒有？辦出了，今兒個(gè)算你走運(yùn)。本領(lǐng)事眼開眼閉放你一碼。天涯無(wú)處不芳草。倘你還沒辦出，有求于我，對(duì)勿起，本領(lǐng)事就要嚴(yán)格審查。中國(guó)有句成語(yǔ)叫越俎代庖，本領(lǐng)事最討厭越位，缺乏規(guī)則意識(shí)。

    到一個(gè)碼頭拜一方菩薩，我是這里的菩薩，你怎么可以無(wú)視我的存在呢？這里不是什么旅行社或海外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這里是正兒八經(jīng)的外交機(jī)構(gòu)，本人是法國(guó)政府委派到貴國(guó)任職的正式外交官，現(xiàn)在有專靠詐騙電話嚇唬老人的騙子公司，你們不要上當(dāng)受騙哦。辦赴法簽證我說(shuō)行就行，我說(shuō)不行你再行也不行。

    想到此，領(lǐng)事并沒有為難齊魯教師的念頭，他心里兗滿同情感：一個(gè)中國(guó)人，為了自已國(guó)家的強(qiáng)大，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到法國(guó)學(xué)習(xí)，這是什么精神？這是愛國(guó)主義精神。一戰(zhàn)爆發(fā)，他不幸死在法國(guó)，像他這樣為歐戰(zhàn)獻(xiàn)出生命的中國(guó)人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。造物主創(chuàng)造的地球人類是一個(gè)整體，沒有一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家，在地球村可以像羅濱遜那樣漂流在孤島上孤芳自嘗，人類是相依為命的呀，四海之內(nèi)皆兄弟，這叫什么？國(guó)際主主精神。

    “說(shuō)到底，老山東的兒子是為了他人，為了人類死的，他死得其所。”領(lǐng)事用法語(yǔ)咕濃著，除在場(chǎng)的法籍館員，旁人都是“山東人吃碼東，一懂也勿懂”。領(lǐng)事悻悻地分開人群來(lái)到老先生身邊，人們知道是福還是禍，結(jié)果將很快見分曉。

    “唉！”人群中有人唉聲嘆氣。心里道：該來(lái)的總要來(lái)。是福，莫高興；是禍，躲不過(guò)。這就是命。，猶如一個(gè)連續(xù)劇好不容易挨到一個(gè)結(jié)局：yesno?圍觀者心里仿佛揣著個(gè)兔子，七上八下。

    法國(guó)領(lǐng)事當(dāng)場(chǎng)揮手示意，并用英文說(shuō)：”noproblame。”

    館員當(dāng)場(chǎng)為老山東辦妥了手續(xù)。老山東來(lái)到領(lǐng)事面前謙恭地向他彎了彎腰，雙手抱拳作拱，道：“謝謝您的幫助。”

    領(lǐng)事一臉真誠(chéng)地說(shuō)了一句道地的國(guó)語(yǔ)：“我們本是為了人民的益走到一起，四海之內(nèi)皆兄弟嘛，”他又用英文說(shuō)了一句：iishyousuccess，然后補(bǔ)了一句上海腔國(guó)語(yǔ)：“祝儂成功?！闭f(shuō)完，領(lǐng)事用眼光向四周掃視，似乎示意：“米色西裝你在哪兒？”，仿佛在說(shuō)：“上海男人。你有什么要‘托’的？”

    領(lǐng)事心里頓時(shí)浮起一股驕傲的心態(tài)：那么多中國(guó)人要去法國(guó)留學(xué)打工經(jīng)商，噢。偉大的美麗的浪漫的多情的法蘭西，你是歐洲和世界的angle(安琪兒，天使)。

    領(lǐng)事還想繼續(xù)發(fā)揮他詩(shī)人般天馬行空的想象力和羅曼蒂克情愫，嘴里哼一段小夜曲什么的，殊不知一個(gè)“鏡頭”倏忽閃現(xiàn)在他眼前。他見“米色西裝”男挽著老山東蹣跚地走出有著二層小樓的領(lǐng)館。原本圍著喜歡鬧猛，話速奇快，不管三七二十一軋“戶口米”的上海女人們見迪出戲的落場(chǎng)勢(shì)蠻好。也就樹倒猢猻散各自走路了。

    辦公地兒頓時(shí)冷落了許多，竟然出現(xiàn)了門可羅雀的地步。這讓剛才感覺還極好的領(lǐng)事先生實(shí)在弄勿懂：難道“米色西裝”倏忽間已經(jīng)搞定了老山東？就像現(xiàn)在外地到滬看病的病人。表面看像一只病貓，其實(shí)心里急吼吼的：在家百日易，出門時(shí)時(shí)難。吃喝拉撒睡都是兩眼一抹黑呀！此時(shí)若來(lái)個(gè)好心人（其實(shí)是醫(yī)托），問(wèn)寒問(wèn)暖，介紹你去哪兒開便宜的棧房，找哪一位名醫(yī)。手到病去；表面看來(lái)是有俠義心腸的好心人來(lái)嘍，實(shí)際是沖著你皮夾子來(lái)的騙子。還有的公然以強(qiáng)力部門的名義打電話到私人家中，讓無(wú)知的老人跌進(jìn)他們以權(quán)力部門名義精心編織的羅網(wǎng)……

    領(lǐng)事先生對(duì)此間騙子的無(wú)孔不入自愧勿如。本想幫老山東搞個(gè)一站式服務(wù)什么的，好事做到底，畢竟死在歐戰(zhàn)的中國(guó)人不止他一個(gè)。自已用這種方式平息一下良心之不安，不失為是一小盅“心靈雞湯”。不管怎么說(shuō)，一個(gè)外國(guó)人毫無(wú)利已的動(dòng)機(jī)，為了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，死在那里。作為法國(guó)駐滬領(lǐng)事，為失去兒子的中國(guó)父親做點(diǎn)什么，求得一個(gè)在滬法國(guó)人良心的安寧。

    領(lǐng)事眼睜睜地瞅著米色西服男與老山東出了領(lǐng)事館，無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，心道：“我盡力了”。至于“米色西服”與老山東的故事如何發(fā)展，不得而知，超出我的管轄范圍。看老山東的運(yùn)氣吧。

    話說(shuō)“米色西服”與老山東走出法國(guó)領(lǐng)事館后，老山東順利完成簽證一分鐘的快感在上海的市井街道蕩然無(wú)存。

    人是現(xiàn)實(shí)的，有思維的動(dòng)物。人的思維除了溫飽和居有所這些本能性反應(yīng)外，人的思想情感占了絕大部分思維空間。所以，人的思想活動(dòng)有偌大的自由。在人類居住的地球上，沒有比思想更寬闊的河流，沒有比思想想更親切的土地，沒有比思想更深重的災(zāi)難，沒有比思想更自由的意志。思想思維是我們的生命之源，甚至是宇宙的源頭。沒有思想就沒有地球，沒有太陽(yáng)，沒有宇宙，一切都無(wú)從談起。

    這個(gè)物質(zhì)化的世界從哪里來(lái)的？我們的的思想從哪里來(lái)的？這兩者間有沒什么關(guān)系？按所謂唯物主義觀點(diǎn)，思維和物質(zhì)似乎是兩張皮，互不相干，似乎各有一套獨(dú)立的系統(tǒng)。

    科學(xué)是研究物質(zhì)的，對(duì)于物質(zhì)從哪兒來(lái)，科學(xué)說(shuō)不出一個(gè)像樣的，令人信服的所以然來(lái)?？茖W(xué)只研究物質(zhì)形成后分類成各大系統(tǒng)，它們的運(yùn)行規(guī)律，與各子系統(tǒng)的關(guān)系，子系統(tǒng)自身的運(yùn)行規(guī)律云云。

    打個(gè)比方說(shuō)吧，科學(xué)研究天體系統(tǒng)，按人類研究分：宇宙有太陽(yáng)系。銀河系，銀河系外幾乎有無(wú)窮盡的深度空間。按太陽(yáng)系統(tǒng)分，太陽(yáng)是盟主，月亮地球等是行星。再按地球系統(tǒng)分，有六分水，三分山。一分地。需要指出的是，這此物化的東西，不是人類“研究”出來(lái)的，而是先于人千萬(wàn)年以前就存在；而且它們存在的方式也不斷發(fā)生變化，直至人類出現(xiàn)在地球上，才形成了如上所述的“格局”。

    這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，在人之前的所謂世界究竟如何樣子？看來(lái)只有鬼知道。不得而知。也就是說(shuō)所有所謂物化的東西都是不確定的，它們之所以今天呈現(xiàn)在人們眼中是山的模樣是水是草是大氣是豬狗牛羊等不一而足，那是因?yàn)槿顺霈F(xiàn)的緣故。它們?cè)炔皇沁@樣的。在人類之前。恐怕不存在層次如此清楚，功用各不相同，萬(wàn)物都有用的“萬(wàn)物”世界。

    有看官會(huì)“反戈一擊”道：“太夸張了吧，這是什么理論？簡(jiǎn)直大逆不道！”

    朋友甭急，容我道來(lái)：這不是氣功大師的新發(fā)現(xiàn)，這是科學(xué)界量子理論研究成果。

    量子力學(xué)的基本原理就是微觀粒子可能處于迭加態(tài)。這種狀態(tài)是不固定的。用大白話解釋就是在宇宙大爆炸之前，世界一片溫沌，世界無(wú)所謂物質(zhì)。那時(shí)的基本料子都處于一種來(lái)回變動(dòng)狀態(tài)。一直在“窮忙”，所以不能成“形”。也無(wú)所謂“型”與“不型”?；玖Ｗ由鷣?lái)就是這個(gè)“命”。

    科學(xué)界將這種基本粒子稱為“上帝粒子”，為什么？

    為適合國(guó)情，筆者實(shí)用化了稱其為“萬(wàn)能粒子”?？茖W(xué)界承認(rèn)基本粒子組成了萬(wàn)有世界，無(wú)論是處于生命鏈頂峰的人類，還是一介草木都是由基本粒子組成。這就從理論上解釋了人有獸性和佛教的六道輪回及神話故事中的白蛇精變成白娘子的可能性。

    由于基本粒子的特性，所以說(shuō)理論上宇宙大爆炸前無(wú)所謂物質(zhì)。

    50億年前某一刻。宇宙大爆炸，宇宙生命“十月懷胎”過(guò)程結(jié)束，“一朝分娩”；原先的混沌時(shí)代宣告結(jié)束，宇宙開始了生命之旅。45億年前某一刻，地球誕生。地球人的生命之旅悄悄開工。

    有看官問(wèn)：說(shuō)了那么多，你究竟想說(shuō)明什么？

    宇宙大爆炸前與大爆炸后是兩個(gè)完全不同概念的時(shí)代。大爆炸前無(wú)所謂物質(zhì)，也不知道是否有日月星辰這檔事？那么是什么呢，總得按上個(gè)名稱？筆者暫且借用科學(xué)名詞稱其為暗物質(zhì)吧。

    科學(xué)界說(shuō)宇宙90％是暗物質(zhì)，且看不到。大爆炸后由于意識(shí)的加入，生命之旅才真正啟航。生命需要能量，于是太陽(yáng)出現(xiàn)了。生命需生物圈的哺育，于是大氣陸地山川江河湖泊植被出現(xiàn)了。生命需要同伴，于是動(dòng)物飛禽走獸出現(xiàn)了。生命需要衣食住行，于是一連串的生產(chǎn)活動(dòng)出現(xiàn)了。生產(chǎn)和生活的物質(zhì)因生命之需成形了。從這個(gè)意義上，意識(shí)與客觀世界息息相關(guān)；將意識(shí)排除在客觀世界外面，客觀世界自然天成是說(shuō)不過(guò)去的。

    從量子力學(xué)原理上解釋，在意識(shí)加入前，由于基本粒子的迭加態(tài)，使量子不能固定下來(lái)，當(dāng)然無(wú)法成形。由于意識(shí)加入，量子的迭加態(tài)消失，物質(zhì)成形。由此或見，物質(zhì)世界和意識(shí)不可分。人類的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)，沒有宇宙的生命意識(shí)，就沒有一個(gè)物化的宇宙。量子力學(xué)解釋了基本粒子從不確定狀態(tài)變成確定狀態(tài)，其間一定要有意識(shí)參與。沒有意識(shí)的參與，什么也不可能，什么也不是，是宇宙爆炸前的混沌。

    意識(shí)和物質(zhì)世界不可分。

    意識(shí)促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移。

    據(jù)報(bào)載中國(guó)科技大一科學(xué)家已成功在瞬間將物體搬運(yùn)到數(shù)十公里以外，這是意識(shí)即能量的物理轉(zhuǎn)移。

    思想是永恒的。拿人來(lái)說(shuō)，不是考慮這，就是考慮那；具體說(shuō)，要么想人生如何發(fā)展？要么想感情的歸宿？總之不會(huì)讓思想停下來(lái)。古書上經(jīng)常有如此描述，但凡是一個(gè)人物出生，其家人總是夢(mèng)見什么吉祥之物了，說(shuō)的是夜晚睡覺做夢(mèng)了，意識(shí)也不休息，正在忙乎傳遞信息。

    人的周遭環(huán)境不繼在變化，人的發(fā)展和感情兩大板塊無(wú)時(shí)不刻也在變化，但始終盤據(jù)在人的腦海中，甚至做夢(mèng)也不“缺席”。

    宇宙就是思維的化身。

    老山東出了領(lǐng)館門，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是到哪兒去落腳？他的臉色頓時(shí)愁云顯現(xiàn)。他以為陪他出門的西服男要滑腳了。剛才說(shuō)與他同赴法國(guó)那不過(guò)是一句戲言，人生如戲，逢場(chǎng)作戲，天經(jīng)地義。

    “西服男并無(wú)戲弄我之意，”老山東默默想，人家無(wú)非是為了即興安慰一個(gè)身處困境的外來(lái)客，人都有側(cè)隱之心。再說(shuō)，由于他的“托詞”，領(lǐng)事先生怕別人搶了頭功，所以用罕見的爽快批了我的簽證，真是“托”得恰到好處，天衣無(wú)縫??！

    有一種說(shuō)法叫“幫病不幫貧”。你總不能指望人家“托”你到法國(guó)吧！現(xiàn)在做事體靠“顏值”。我一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的大叔，既沒有顏值，也沒有花頭，拿什么跟人家交換？這個(gè)世界本質(zhì)上就是交換嘛。聽人說(shuō)上海街頭小孩子有一句口頭禪：“外地人到上海，上海閑話講勿來(lái)，米西米西吃咸蛋?！?。雖然這是上海小囡有一搭沒一搭唱山歌，無(wú)惡人之心意，但存在即合理，它反映一種地域差別。

    想到此，老山東的腳步漸漸慢半拍了，他想，送佛送到西天，這里就是我的西天了。他要與西裝男告別，自已的路自已走。西裝男見老山東突然停下來(lái)了，信口開“滬”道：“儂哪能勿走啦？”見老山東沒有反應(yīng)，他才想起來(lái)對(duì)方是位“外籍”人士，隨即改口用上海國(guó)語(yǔ)：“先生，不，老師，你怎么不走啦？”

    欲知后事，且聽下回分解。(未完待續(xù)。。)

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