夢桃

    不知是什么時候。

    也不知這是什么地方。

    我走進一片桃林，不知道這是什么桃，只覺好看好香，摘一個多好?。?br/>
    看看四周無人，眼睛直瞄桃。

    剛想伸手，一偏眼：前面樹上還有一顆更大的。

    當然是大的好。不由分想，向前。

    奇跡又出現(xiàn)：前面還有一顆更大的。

    我的媽呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一個更大，可是腳挪不動，被人定了身一樣。

    撥小伙子，想活命的話，只能往前，一回頭命就沒了，記住。桃只可摘一個，否則你到閻羅大王面前見我吧！斳地下冒出一串聲音。

    我驚、呆、嚇。

    媽的，不回頭就不回頭，桃子一個就一個。

    想不到，越往前，桃子越大。

    一怒之下，索性跑到底，摘一個最大的，我美美地想。

    中途一看：不妙，桃子變小了，后面的比這個大。

    越往前，越小。我恨恨地隨便摘下一顆，便咬。

    天！這是什么味道啊。。。。。。

    一覺醒來，南柯一夢。

    第二天單位分桃子，我沒多看半眼，便隨便拿了一筐。

    事后，聽人家對我妻說：撥你家那個，真有點眼光。斳

    《金剛經(jīng)》解析第六品：正信希有分

    第六品淺釋

    正信希有分

    第五分中佛陀指出

    “凡所有相，皆是虛妄

    若見諸相非相，即見如來”

    對此須菩提擔心

    既然所有相都虛妄不實

    那么眾生會不會

    因此喪失信心

    歸于虛無主義呢？

    佛陀肯定地指出

    這種擔心毫無必要

    哪怕是在如來涅槃后的

    第五個五百年

    只要能夠持守戒律

    廣修福德也能夠從

    這些言說章句中

    體悟到“無住”的

    實相般若妙義

    從而生起信心堅定正念

    凈信無疑

    善根深厚

    此人之所以能夠

    信解悟入甚深法門

    是因為在過去生中

    已于無量千萬佛所

    積集了深厚的善根

    過去生中多見佛、多聽法

    常持戒、常修福

    種植廣大的善根

    所以能夠在今生一聞大法

    即凈信無疑

    須菩提啊你要相信

    如來是無所不知

    無所不見的

    這些善根眾生

    一定能夠獲得

    無量無邊的福德智慧

    無四相

    放下執(zhí)著

    佛為什么這樣說呢？

    因為這些善根深厚的眾生

    已經(jīng)不再有我相、人相

    眾生相、壽者相了

    既不執(zhí)著于法相

    也不執(zhí)著于非法相

    倘若他們心中執(zhí)著于有相

    執(zhí)著于法相、執(zhí)著于非法相

    那都是在執(zhí)著有我相

    人相、眾生相、壽者相

    因此，既不應(yīng)該執(zhí)著法相

    也不應(yīng)該執(zhí)著非法相

    正因為如此

    佛常常告誡大家

    佛所說的法

    就如同渡河的木筏

    過河上岸后

    就應(yīng)該棄舟登岸

    不可背負不舍

    對佛法尚且都該這樣

    不要執(zhí)著

    何況對于非佛法呢？

    修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕松，并沒有感到是在工作，這就是業(yè)漸漸在消，若是越做越覺得痛苦煩躁，那就是業(yè)在翻絞。

    不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已經(jīng)從苦中磨煉得業(yè)消除，沒有苦感，做什么事都已輕松自在，而不覺得在做什么，也不覺得自己在度眾生。

    我們修苦行，就是要消業(yè)，所以對于自己的言行，應(yīng)多注意，免得帶業(yè)來，又帶業(yè)走。

    我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行。打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。

    出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發(fā)智慧。

    修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不要讓它放逸，這很不容易，但我們要發(fā)愿，為消這些無始來的習氣惡業(yè)，要提出勇氣努力修苦行。

    難做的要去做，別人不愿做的，我們要去做，發(fā)愿自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信愿行，業(yè)才會消。

    業(yè)消，則做任何事情都快樂輕松，不覺得苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

    附錄：漫談中藥保?。?81）

    抗癌中藥——馬勃，組方治療肺熱咳嗽、咽紅干痛最適宜

    馬勃

    擔子菌亞門腹菌綱馬勃目馬勃科真菌脫皮馬勃、大馬勃或紫色馬勃的干燥子實體。全國大部分地區(qū)有產(chǎn)。夏秋兩季采收，干燥，切成方塊，生用。

    【別名】馬疕，馬屁勃，馬疕苗，灰菇，馬屁包，牛屎菇。

    【性味】辛，平。

    【歸經(jīng)】肺經(jīng)。

    【功效】清熱解毒，利咽止血。

    【應(yīng)用】

    腫瘤治療

    本品用于咽喉癌、鼻咽癌、肺癌、甲狀腺癌、惡性淋巴瘤等。

    本品用于腫瘤治療主要取其清熱解毒之效，常與重樓、黃藥子、射干、夏枯草、山豆根等配伍。

    其他應(yīng)用

    (1)咽喉腫痛：馬勃為治咽喉腫痛之常用藥物，以咽紅干痛者為最宜，可單味煎服，或配射干、牛蒡子、桔梗、玄參、甘草等同用。

    (2)大頭瘟：可配黃芩、黃連、牛蒡子、板藍根等同用，方如普濟消毒飲。

    (3)痄腮腫痛：常配板藍根、連翹、僵蠶、玄參等同用。

    (4)肺熱咳嗽：可與桔梗、生甘草、牛蒡子等同用。如久咳失音，可用馬勃與牙硝，以砂糖和丸噙化。

    (5)多種出血：治肺熱咳血、鼻血者，配黃芩、白茅根、生藕節(jié)等；治吐血，配白茅根、側(cè)柏葉、炒梔子等；外傷出血、痔瘡出血、牙齦出血，用馬勃末外摻出血處。

    (6)凍瘡、褥瘡、臁瘡久不收口：用馬勃粉外敷。治療臁瘡，還可加輕粉、三七粉拌勻外敷，方如斂瘡丹。

    【使用注意】風寒勞咳失音者慎用。

    【文獻論述】

    《本草綱目》：清肺，散血熱，解毒。能清肺熱咳嗽，喉痹，衄血，失音諸病。

    《名醫(yī)別錄》：主惡瘡、馬疥。